醉生梦死

基本信息

成语拼音：zuì shēng mèng sǐ
成语注音：ㄗㄨㄟˋ ㄕㄥ ㄇㄥˋ ㄙㄧˇ
成语简拼：ZSMS
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：醉生夢死
歇后语：坟地里睡个酒鬼；酒缸边搭床铺成语谜语坟地里睡个酒鬼
成语英文：the lotus-eaters成语日文酔生夢死（すいせいむし成语法文mener une vie sans but成语德文schwelgerisch in den Tag hinein leben

成语解释

象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

成语释义

像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。△『花天酒地』

成语辨析

一、[同]『醉生梦死』及『花天酒地』都有生活颓废的意思。[异]『醉生梦死』侧重於表达迷糊、消沉的样子，除用来比喻生活状况，亦可用来比喻生活态度；『花天酒地』则侧重於表达荒淫、放荡、糜烂的生活实况，不可用来修饰生活态度。二、醉生梦死与『花天酒地』有别：醉生梦死侧重于形容昏沉颓废；多指人；『花天酒地』侧重于形容荒淫腐化；多指生活。

成语用法

一、[义]比喻人糊里糊涂或颓废消沉地活着。贬义。[类]用在『消极放纵』的表述上。[例]（1）年轻人要心怀理想，怎可终日过那种醉生梦死的生活呢？（2）在战争中，有的人在前线冒死抗敌，也有的人在後方醉生梦死。（3）那些镇日在杯觥之间生活而醉生梦死的人，根本不知道今夕何夕！（4）他如果老是不求上进，糊涂过日，一天到晚醉生梦死，前途堪忧！（5）国家面临国际情势严苛的挑战，年轻人岂可醉生梦死、糊里糊涂地过日子？（6）有理想、有抱负的人每每胸怀大志，奋发图强，绝不愿意一辈子醉生梦死，浑浑噩噩地虚度过去。二、作谓语、定语、状语；指人的处世态度。

近义词

花天酒地、酒绿灯红、纸醉金迷、灯红酒绿、声色犬马、浑浑噩噩、醉死梦生、穷奢极欲、睡生梦死、金迷纸醉、及时行乐、荒淫无度、荒淫无耻、朝歌暮宴、朝歌暮弦

反义词

生气勃勃、朝气蓬勃、奋发图强、兢兢业业、节衣缩食、粗茶淡饭

成语接龙

1、醉生梦死→死标白缠→缠夹不清→清风劲节→节外生枝→枝词蔓语→语笑喧哗→哗世动俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疎食→食言而肥→肥头大耳→耳食之谈→谈空说有→有口难分→分宵达曙→曙后星孤→孤身只影→影影绰绰→绰然有余→余音缭绕→绕梁之音→音容宛在→在天之灵

2、醉生梦死→死里逃生→生吞活夺→夺眶而出→出死断亡→亡魂丧魄→魄荡魂摇→摇摇欲坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣心如水→水月镜花→花遮柳隐→隐天蔽日→日月如流→流离颠顿→顿脚捶胸→胸怀磊落→落落难合→合胆同心→心如木石→石火电光→光车骏马→马空冀北→北鄙之音

3、醉生梦死→死声咷气→气愤填膺→膺箓受图→图财害命→命途多舛→舛讹百出→出乎意料→料峭春寒→寒蝉僵鸟→鸟道羊肠→肠肥脑满→满腹疑团→团头聚面→面缚衔璧→璧合珠联→联翩而至→至高无上→上天入地→地狱变相→相煎何急→急不择言→言从计听→听天委命→命中注定

4、醉生梦死→死有余辜→辜恩背义→义愤填胸→胸无宿物→物极必返→返本朝元→元方季方→方寸万重→重足屏息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆大心粗→粗心大意→意满志得→得失成败→败不旋踵→踵武前贤→贤身贵体→体国经野→野人奏曝→曝书见竹→竹马之友→友风子雨→雨散云收

5、醉生梦死→死有余罪→罪恶昭著→著书立说→说长说短→短叹长吁→吁地呼天→天成地平→平白无故→故甚其词→词穷理絶→絶后光前→前合后仰→仰屋着书→书缺有间→间不容息→息息相关→关情脉脉→脉脉相通→通天达地→地丑德齐→齐量等观→观隅反三→三盈三虚→虚位以待

成语示例

（1）《孽海花·第六回》：『且说那年法越和约签定以後，国人中有些明白国势的，自然要咨嗟太息，愤恨外交的受愚，但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞昇平起来。』

（2）《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》：『「百姓日用而不知」，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。』

（3）宋·袁甫《蒙斋集·卷一六·励志铭赠朱冠之》：『维今之人，甘心委靡，顽痹不仁，偷安无耻，至其极也，醉生梦死。』

（4）《东欧女豪杰·第三回》：『你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？』

（5）元·马致远《岳阳楼·第二折》：『有人说道：「你这等醉生梦死的，那神仙大道，却怎生得来？」』

（6）宋·魏了翁〈水调歌头·檥櫂汉嘉口〉词：『客亦莞然成笑，多少醉生梦死，转首总成埃。』

（7）宋·程颐〈明道先生行状〉：『虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。』（源）

（8）有理想、有抱负的人每每胸怀大志，奋发图强，绝不愿意一辈子醉生梦死，浑浑噩噩地虚度过去。

（9）国家面临国际情势严苛的挑战，年轻人岂可醉生梦死、糊里糊涂地过日子？

（10）那些镇日在杯觥之间生活而醉生梦死的人，根本不知道今夕何夕！

（11）他如果老是不求上进，糊涂过日，一天到晚醉生梦死，前途堪忧！

（12）在战争中，有的人在前线冒死抗敌，也有的人在後方醉生梦死。

（13）年轻人要心怀理想，怎可终日过那种醉生梦死的生活呢？

成语造句

（1）本子的封面上写着“醉生梦死”几个大字。

（2）不要悲叹过去，也不要醉生梦死。

（3）凡俗男女的爱情是利益交换的妥协，或者就是醉生梦死的迷乱。

（4）虎仔写不出成语“醉生梦死”，因此语文考试才考了98分。

（5）其韦叔叔给尊慧和歆雯讲了“醉生梦死”的历史故事。

（6）情人是红酒，让人酩酊大醉，醉生梦死；

（7）然而实际上，我们经历了1929年的醉生梦死——现在是1930年。

（8）让人馋涎欲滴，让舌头醉生梦死，让身体为之颤抖的食物啊！

（9）如果一个人缺少一颗指路明灯---理想，就会醉生梦死。

（10）身体的波动困扰着许多正在为财富醉生梦死的人们。

（11）他独立生活，而别人是繁文缛节的奴隶，在醉生梦死之中听从生命悄然流逝。

（12）他们的基本需求列表中还包括一个自助假期，一部移动电话，以及足够让你一月醉生梦死两回的酒精。

（13）外交官与企业家在他们的醉生梦死之中，永远都不可能明白这个历史的悖论：随着侵略者的胜利，他们的失败将会被尘封；

（14）我很自责在成长的过程中缺乏那股阳刚之气，以至于勉强自己在这最为古老的行业里醉生梦死。

（15）我就这么看着它，醉生梦死中，任由它的香气弥散四周。

（16）小艾不会写成语“醉生梦死”的最后一个字。

（17）羊场中学校的墨老师在黑板上写上了成语“醉生梦死”。

（18）一个人等天黑、目送破天而来的日落，紧抱着醉生梦死的枕头。

（19）一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。

（20）又喜欢酗酒，天天过著醉生梦死的生活，成为部落里的头痛人物。

（21）这里灯红酒绿，到处是妓院和赌场，人们过着醉生梦死的生活；

（22）这里灯红酒绿间洋溢着醉生梦死的空气，而无法在呼吸到新鲜的野外那淡淡含香的空气。

（23）这位年轻人过着没有目标的生活，整天醉生梦死。

（24）醉生梦死的一段日子，向往着，一场永远不要醒来的沉醉。

成语出处

宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：『虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。』

成语典源

宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[注]（1）邪诞：荒诞不经。（2）溺：使陷溺。（3）胶：拘泥。

成语典故

『醉生梦死』是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：『虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。』而这一切，乃源自於『道之不明』。正道无法彰明，则『邪诞妖异之说』横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。『醉生梦死』就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：『「百姓日用而不知」，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。』（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓『醉生梦死』。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：『你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？』此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。

• 现代字典

  康熙字典

  醉

  醉：zuì 1、<形>饮酒过量而神志不清。《醉翁亭记》：『醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。』《陶侃》：『岂可但逸游荒醉？』2、<动>喝醉酒。《五柳先生传》：『既醉而退，曾不吝情去留。』《始得西山宴游记》：『到则披草而坐，倾壶而醉。』《长亭送别》：『晓来谁染霜林醉？』总是离人泪。3、<形>湖涂；昏愦。《屈原列传》：『举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。』4、<动>极端喜爱；沉迷。《庄子·应帝王》：『列子见之而心醉。』[醉侯] 好酒而量大者。[醉酒饱德] 语出《诗经·大雅·既醉》：『既醉以酒，既饱以德。君子成年，介尔景福』。后指酬谢主人款待之辞。[醉乡] 醉中的境界。[醉眼] 酒后含有醉意。

  生

  生：shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》：『树木丛生，百草丰茂。』2、<动>出生；诞生。《陈情表》：『生孩六月，慈父见背。』3、<动>生育；养育。《愚公移山》：『子又生孙，孙又生子。』4、<动>产生；发生。《劝学》：『积水成渊，蛟龙生焉。』5、<动>生存；活着。《班超告老归国》：『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》：『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》：『吾见申叔。夫子，所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间；一坐。《归去来兮辞》：『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼，我所欲也》：『生，亦我所欲也。』8、<名>生计；生活。《捕蛇者说》：『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的；不熟。《鸿门宴》：『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》：『今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最；甚。《窦娥冤》：『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性；禀赋。《劝学》：『君子生非异也，善于物也。』

  梦

  梦：mèng 1、<名>睡眠中的幻象。李后主《望江南》：『多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑。』2、<名>湖名，即云梦泽的江南部分。《梦溪笔谈·辩证二》：『亦以谓江南为梦，江北为云。』3、<名>泛指云梦泽或湖沼。孟浩然《与诸子登岘山》：『水落鱼梁浅，天寒梦泽深。』4、<动>做梦；梦见。《后汉书·灵帝宋皇后纪》：『昔晋侯失刑，亦梦大厉被发属地。』[梦蝶] 《庄子·齐物论》：『昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也；俄然觉，则蘧蘧然周也。』后因以『梦蝶』表示人生变幻莫测。

  死

  死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』

  醉

  醉：《酉集下·酉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□将遂切，音檇。《正韵》为酒所酣曰醉。《书·酒诰》德将无醉。《诗·大雅》既醉以酒。又心醉。《庄子·应帝王》列子见之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六经。又骨醉。《唐书·武后纪》高宗王后萧良姊为武昭仪所诬，囚之，武氏置二人酿瓮中，曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·览冥训》通于大和者，惛若纯醉而甘卧以游其中，不知其所由也。又《字汇补》醉李，地名。与檇李同。《公羊传·定十四年》於越败吴于醉李。又《字汇补》精崔切，音嶉。《李世泽·韵图》醉字有平去二音。《说文》醉，卒也。卒其度量，不至於乱也。一曰溃也。《正字通》醉必伐德丧仪，酒诰、宾筵言之甚详，未有醉能卒其度量不至乱者。因卒立义，说文误。

  生

  生：《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切，□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生，起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生，君子无咎。〈注〉生，犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生，犹养也。贤臣之老者，王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚，而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生，亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何，生事也。〈注〉生，犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚，因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚，因所见所习之物，有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。〈疏〉怀生者，谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育，比予于毒。〈笺〉生，谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人，生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴，欲生而抟。〈注〉相犹择也，生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生，畴昔也。《阮藉诗》平生少年时，赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴，未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝，孙楙入觐，尝论公生明。上问何以生公。曰：廉生公。问何以生廉。曰：俭生廉。上称善。又所生，祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐，毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧，行之无辱汝所生之父祖也。又友生，朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣，不求友生。又先生，师之称。诸生，弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其，以万户封生。〈注〉师古曰：生犹言先生。文颖曰：诸生也。又先生，父兄也。《论语》有酒食，先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生，乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生，谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十，门生门下见门生。又苍生，民也。《晋书·谢安传》安石不出，其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠，苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰：嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震，生乃不殖。〈注〉生，人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜，东北流。又姓。《正字通》汉生临，明生甫申。又微生，浩生，俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切，□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切，音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生，所幸反。又如字。又《正韵》息正切，音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋，辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切，音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。又叶桑经切，音星。《诗·小雅》虽有兄弟，不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮，听大壑之波声。引八维以自道兮，含沆瀣以长生。又叶尸连切，音羶。《黄庭经》内养三神可长生，魂欲上天魄入渊，还魂反魄道自然。考证：（《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。）谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。

  梦

  梦：《丑集下·夕字部》《唐韵》《集韵》《韵会》莫凤切《正韵》蒙弄切，□蒙去声。觉之对，寐中所见事形也。《书·说命》梦帝赉子良弼。《诗·小雅》乃占我梦。《周礼·春官·占梦》以日月星辰占六梦之吉凶，一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。〈又〉大卜掌三梦之法，一致梦、二觭梦，〈注〉奇怪之梦、三咸陟。〈注〉升也，进也，无思虑而有其梦。一作咸梦。《庄子·齐物论》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然觉，则蘧蘧然周也。《张子正蒙》梦形闭而气专于内，梦所以缘旧于习心，饥梦取，饱梦与。又泽名。《书·禹贡》云土梦作。又《司马相如·子虚赋》楚有七泽，一曰云梦。云梦者，方九百里。○按《左传》《汉书》云梦□平去二音。又水名。梦水，在袁州宜春县东。《寰宇记》昔钟仪欲相此立县，夜乞梦，果符所祝，因名县曰思县，水曰梦水。又姓。见《统谱》。又《广韵》《正韵》莫红切《集韵》《韵会》谟中切，□音蒙。《潘岳·哀永逝文》既遇目兮无兆，曾寤寐兮弗梦。爰顾瞻兮家道，长寄心兮尔躬。又《集韵》弥登切。音萌。《诗·齐风》甘与子同梦。又叶诸良切，音章。《□琳·大荒赋》惧蓍兆之有惑兮，退齐思乎兰房。魂营营与神遇兮，又诊余以嘉梦。又叶暮傍切，茫去声。《道藏歌》绦衣表羣会，生始似久梦。德隐冲内迹，至寂不觉当。当去声。《说文》梦，不明也。从夕，瞢省声。考证：（《诗·小雅》乃占斯梦。）谨照原文斯梦改我梦。

  死

  死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。