基本信息
成语拼音：yǐn tiān bì rì
成语简拼：YTBR
常用程度：一般成语
成语繁体：隱天蔽日
成语解释
把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。
成语接龙
1、隐天蔽日→日东月西→西除东荡→荡海拔山→山童石烂→烂熳天真→真龙天子→子虚乌有→有年无月→月下老人→人头畜鸣→鸣雁直木→木梗之患→患至呼天→天长地老→老骥嘶风→风雨无阻→阻山带河→河涸海干→干云蔽日→日久月深→深仇大恨→恨海难填→填坑满谷→谷父蚕母
2、隐天蔽日→日旰忘餐→餐风茹雪→雪鬓霜毛→毛发悚然→然糠照薪→薪桂米珠→珠连璧合→合胆同心→心花怒发→发扬蹈励→励精求治→治国安邦→邦家之光→光阴似箭→箭不虚发→发号出令→令人切齿→齿牙余惠→惠而不费→费力劳心→心旌摇曳→曳尾涂中→中外合璧→璧坐玑驰
3、隐天蔽日→日行千里→里丑捧心→心胆俱碎→碎琼乱玉→玉液金浆→浆酒藿肉→肉袒牵羊→羊续悬鱼→鱼烂瓦解→解衣抱火→火上加油→油然而生→生死苦海→海沸河翻→翻江搅海→海天云蒸→蒸沙成饭→饭蔬饮水→水底捞针→针头线尾→尾大难掉→掉舌鼓唇→唇齿相须→须眉皓然
4、隐天蔽日→日久月深→深情故剑→剑胆琴心→心寒胆战→战战兢兢→兢兢翼翼→翼翼飞鸾→鸾翔凤翥→翥凤翔鸾→鸾回凤舞→舞文弄法→法脉准绳→绳一戒百→百战无前→前街后巷→巷议街谈→谈玄说妙→妙算神机→机事不密→密密层层→层见迭出→出于意外→外宽内明→明验大效
5、隐天蔽日→日理万机→机心械肠→肠肥脑满→满天星斗→斗量车载→载驰载驱→驱雷掣电→电流星散→散言碎语→语焉不详→详星拜斗→斗粟尺布→布衣黔首→首屈一指→指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之财→财殚力尽→尽忠报国→国难当头→头破血出→出卖灵魂→魂飞胆破
成语示例
（1）…此三峡共长七百余里，两岸连山无阙，重峦叠蟑，隐天蔽日。风无南北，惟有上下。自黄州到眉州，总有四千余里…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“隐天蔽日”几个大字。
（2）丹丹不会写成语“隐天蔽日”的最后一个字。
（3）江汉油田油建学校的窦老师在黑板上写上了成语“隐天蔽日”。
（4）楷坤哥哥给舒妤和妮芸讲述了“隐天蔽日”的成语典故。
（5）小憨写不出成语“隐天蔽日”，导致期末考试只得了97分。
（6）重岩叠嶂，隐天蔽日。素湍绿潭，回清倒影。
（7）自万里，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。
（8）此三峡共长七百余里，两岸连山无阙，重峦叠蟑，隐天蔽日。
（9）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
成语出处
北魏·郦道元《水经注·江水》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。』
现代字典
康熙字典
隐隐：yǐn 1、<动>隐藏。《核舟记》：『其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。』2、<动>隐居，不出来做官。《信陵君窃符救赵》：『此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。』3、<名>隐衷；隐情。《病梅馆记》：『有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。』4、<动>同情。《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉。』5、<副>暗地里。《促织》：『然睹促织，隐中胸怀。』6、<名>矮墙。《左传·襄公二十三年》：『逾隐而待之。』[隐忍] 隐瞒真情而勉力忍耐。[隐逸] 隐居；隐居的人。[隐隐] 不很清楚；隐约。[隐约] 依稀不清楚。
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
蔽蔽：bì 1、<动>遮住；遮掩。《鸿门宴》：『常以身翼蔽沛公。』2、<动>蒙蔽。《论语·阳货》：『女闻六言六蔽矣乎。』[又] 受蒙蔽。《邹忌讽齐王纳谏》：『由此观之，王之蔽甚矣。』3、<动>隐藏，躲藏。《黔之驴》：『蔽林间窥之。』4、<动>总括；概括。《论语·为政》：『《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪。』
日日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』
隐隐：《戌集中·阜字部》《唐韵》《正韵》於谨切《集韵》《韵会》倚谨切，□音櫽。《尔雅·释诂》隐，微也。〈注〉微谓逃藏也。《易·乾卦》龙德而隐者也。又《礼·礼运》大道既隐。〈注〉隐犹去也。又《说文》蔽也。《玉篇》匿也。《论语》言及之而不言，谓之隐。《礼·檀弓》事亲有隐而无犯。《鲁语》□五而已，无有隐者，隐乃讳也。又《广韵》私也。《论语》吾无隐乎尔。〈疏〉孔子敎人无所隐惜。又《玉篇》不见也。《易·系辞》巽称而隐。〈注〉称扬命令，而百姓不知其由。《史记·韩安国传》壷遂之深中隐厚。又《礼·曲礼》不以隐疾。〈注〉隐疾，衣中之疾也。又《史记·秦始皇纪》隐宫徒□者，七十余万人。〈注〉宫□，一百日隐於阴室养之，故曰隐宫。又《史记·滑稽传》齐威王之时喜隐。《前汉·艺文志》隐书十八篇。〈注〉《刘向·别录》云：隐书者，疑其言以相问，对者以虑思之，可以无不喻。又《礼·玉藻》隐辟而后履。〈注〉隐辟，俛逡巡而退着履也。又《尔雅·释言》隐，占也。〈注〉隐度。〈疏〉占者，视兆以知吉凶，必先隐度。《礼·少仪》军旅思险，隐情以虞。〈注〉隐，意也，思也。《后汉·安帝纪》隐亲悉心，勿取浮华。〈注〉皆隐审尽心，勿取浮华不实者。又《扬子·方言》隐，定也。又《玉篇》安也。又痛也。《诗·邶风》如有隐忧。〈传〉痛也。《礼·檀弓》拜稽颡，哀戚之至隐也。稽颡，隐之甚也。《孟子》王若隐其无罪而就死地。〈又〉皆有怵惕恻隐之心。《前汉·韩安国传》此仁人之所隐也。又《左传·昭二十五年》隐民皆取食焉。〈注〉隐约穷困。又《定三年》君以弄马之故，隐君身。〈注〉隐，忧约也。《荀子·儒效篇》隐隐兮其恐人之不当也。〈注〉隐隐，忧戚貌。又《司马相如·上林赋》湛湛隐隐。〈注〉隐隐，盛貌。又《前汉·郊祀歌》休嘉砰隐溢四方。〈注〉砰隐，盛意。又《左传·襄二十三年》踰隐而待之。〈注〉隐，短墙也。又《諡法》隐拂不成曰隐，不显尸国曰隐，见美坚长曰隐。又姓。《吴志》有廷尉左监隐蕃。又《尔雅·释草》蒡，隐葱。〈注〉似苏，有毛，江东呼为隐葱，藏以为葅。又《广韵》《集韵》□於靳切，音檼。《广韵》隈隐之貌。又《孟子》隐几而卧。〈注〉隐，倚也。於靳反。又《集韵》筑也。《前汉·贾山传》厚筑其外，隐以金椎。又《集韵》於刃切，駰去声。《礼·檀弓》既葬而封，广轮揜坎，其高可隐也。〈注〉隐，据也。封可手据，谓高四尺所。《释文》隐，於刃反。《集韵》俗作□□隐。考证：（《后汉·安帝纪》隐视幽心，勿取浮华。）谨照原文隐视改隐亲。幽心改悉心。（《定二年》君以弄马之故，隐君身。）谨照原文二年改三年。（《襄二十三年》隃隐而待之。）谨照原文隃隐改踰隐。（《尔雅·释草》蒡，隐葱。〈注〉似苏，有毛，江东呼为隐葱）谨照原文两葱字□改葱。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
蔽蔽：《申集上·草字部》《集韵》《韵会》□必袂切，音闭。《说文》小草也。又《广韵》掩也。《礼·月令》是察阿党则罪，无有掩蔽。又微也。《尔雅·释诂疏》蔽者，覆障使微也。又《论语》《诗》三百，一言以蔽之。《何晏注》犹当也。又《小尔雅》断也。又《楚辞·招魂》菎蔽象碁。〈注〉蔽，博箸。又地名。《郑语》鄢、蔽、补、丹、依、□、正、莘。〈注〉八邑也。又《集韵》毗祭切，音弊。义同。又分勿切，音弗。《周礼·春官·巾车》有蒲蔽、棼蔽、藻蔽、藩蔽。〈注〉蔽车御风尘者。又必列切，音龞。《类篇》薆也。《江淹诗》乳窦既滴沥，丹井复寥泬。岩崿转奇秀，崟岑还相蔽。又匹蔑切，音撇。别也。一曰击也，拂也。《史记·荆轲传》跪而蔽席。又璧吉切，音必。《诗·召南》蔽芾甘棠，沈重读必。或作□、□。考证：（《郑语》鄢蔽补丹依□正莘。）谨照原文依□改依□。（《周礼·春官》巾车有蒲蔽棼蔽藻蔽蘩蔽。）谨照原文蘩蔽改藩蔽。
日日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。
