基本信息
成语拼音：yīn róng wǎn zài
成语注音：ㄧㄣ ㄖㄨㄙˊ ㄨㄢˇ ㄗㄞˋ
成语简拼：YRWZ
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：音容宛在
成语英文：as if the person were still alive
成语解释
音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
成语用法
作谓语；形容对死者的想念
近义词
音容如在
成语接龙
1、音容宛在→在此一举→举步生风→风吹浪打→打情卖笑→笑而不答→答问如流→流口常谈→谈吐风生→生死关头→头晕眼花→花言巧语→语短情长→长虑后顾→顾盼自雄→雄鸡夜鸣→鸣雁直木→木落归本→本性难移→移孝为忠→忠贯白日→日许多时→时诎举赢→赢奸卖俏→俏成俏败
2、音容宛在→在此一举→举动荆棘→棘地荆天→天作之合→合二为一→一泻万里→里通外国→国难当头→头高头低→低眉折腰→腰金衣紫→紫气东来→来情去意→意料之外→外感内伤→伤心蒿目→目无法纪→纪纲人论→论短道长→长吁短气→气壮如牛→牛之一毛→毛发悚然→然荻读书
3、音容宛在→在此一举→举国上下→下气怡色→色胆如天→天地诛戮→戮力同心→心如死灰→灰身灭智→智昏菽麦→麦穗两歧→歧路亡羊→羊续悬鱼→鱼龙百变→变风易俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较瘦量肥→肥肠满脑→脑满肠肥→肥鱼大肉→肉跳神惊→惊群动众
4、音容宛在→在此一举→举十知九→九天仙女→女长须嫁→嫁犬逐犬→犬马之决→决一死战→战无不克→克勤克俭→俭腹高谈→谈古说今→今愁古恨→恨海难填→填街塞巷→巷尾街头→头眩目昏→昏聩无能→能屈能伸→伸冤理枉→枉口诳舌→舌挢不下→下笔如神→神工鬼力→力尽筋疲
5、音容宛在→在此一举→举手投足→足高气扬→扬风扢雅→雅雀无声→声名鹊起→起居无时→时和年丰→丰肌弱骨→骨肉相连→连三接二→二仙传道→道貌岸然→然荻读书→书香人家→家反宅乱→乱箭攒心→心如悬旌→旌旗卷舒→舒眉展眼→眼捷手快→快人快性→性急口快→快马加鞭
成语造句
（1）成语「音容宛在」是一个主谓式成语。
（2）赤兴初中的吴老师在黑板上写上了成语“音容宛在”。
（3）磊磊写不出成语“音容宛在”的拼音。
（4）练习本的第二页赫然是“音容宛在”几个大字。
（5）潽善哥哥给杞妃和东清讲解了“音容宛在”的故事。
（6）小琅不会写成语“音容宛在”的最后一个字。
成语出处
唐·曹松《巫峡》：『年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。』
现代字典
康熙字典
音容音容：[yīnróng] 声音与容貌。一别音容两渺茫。
音音：yīn 1、<名>声音。《琵琶行并序》：『听其音，铮铮然有京都声。』2、<名>音乐。《廉颇蔺相如列传》：『寡人窃闻赵王好音。』3、<名>音律。《庖丁解牛》：『奏刀騞騞然，莫不中音。』4、<名>口音。《回乡偶书》：『乡音无改鬓毛衰。』5、<名>字的读音。《游褒禅山记》：『今言「华」如「华实」之「华」者，盖音谬也。』6、<名>通『荫』。树荫。《左传·文公十七年》：『鹿死不择音。』[音翰] （1）诗文；文辞。（2）书信。
容容：róng 1、<名>容量；容积。《论衡·骨相》：『察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。』2、<动>容纳。《屈原列传》：『方正之不容也。』3、<动>宽容。《庄子·庚桑楚》：『不能容人者无亲。』4、<动>容许；许可。《报刘一丈书》：『亡奈何矣，姑容我入。』5、<动>收容。《五人墓碑记》：『或脱身以逃，不能容于远近。』6、<名>面容；面貌。《屈原列传》：『颜色憔悴，形容枯槁。』7、<名>脸色；神色。《琵琶行》：『整顿衣裳起敛容。』8、<动>修饰面容；打扮。《史记·刺客列传》：『士为知己者死，女为悦己者容。』[容膝] 立足之地。[容臭] 古人随身佩带的装有香料的小口袋；香囊。臭，指香料。[容与] （1）放任；放纵。（2）从容逍遥的样子。（3）迟缓不前的样子。（4）小船。[容止] （1）人的仪容举止。（2）收留。
宛宛：wǎn 1、<动>弯曲。《汉书·扬雄传》：『是以欲谈者宛舌而固声。』2、<副>仿佛；好似。《诗经·蒹葭》：『溯游从之，宛在水中央。』3、<形>细小的样子区。《诗经·小宛》：『宛彼鸣鸠。』[宛然] （1）仿佛；好像。（2）真切；清楚。
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
音音：《戌集中·音字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於今切，音阴。《说文》声也。生於心，有节於外，谓之音。宫商角徵羽，声。丝竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《书·舜典》八音克谐。《礼·乐记》变成方谓之音。〈疏〉方谓文章，声既变转和合，次序成就文章谓之音。音则今之歌曲也。《周礼·春官·大师》以六律为之音。〈疏〉以大师吹律为声，又使其人作声而合之，听人声与律吕之声合，谓之为音。《诗序》情发於声，声成文，谓之音。〈疏〉此言声成文谓之音，则声与音别。乐记注：亲比曰音，单出曰声。记又曰：审声以知音，审音以知乐，则声音乐三者不同，以声变乃成音，音和乃成乐，故别为三名。对文则别，散则可以通。季札见歌《秦》曰：此之谓夏声。公羊传曰：十一而税颂声作，声即音也。下云治世之音，音即乐也。是声与音乐各得相通也。又《易·中孚》翰音登于天。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又姓。见《姓苑》。又《正韵》於禁切。与□通。《左传·文十七年》鹿死不择音。《杜预注》音，所茠□之处。古字借用。○按注借用，是古字声同，皆相假借，且释文作於鸣反，□不作去声读，正韵非。考证：（《诗序》声成文，谓之音。〈疏〉季扎见歌秦曰，此之谓夏声。）谨照原文季扎改季札。
容容：《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切，音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷，皆所以盛受也。《增韵》受也，包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济，有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德，为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始，在於正容体。《射义》试之於射宫，其容比於礼，其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。又从容，安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道，圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风，唱射者所以自防隐也，所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容，而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官，而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰，犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容，无花薄纱也。又州名。古象郡地，唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容，复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同，劝也。又《正字通》余垄切，音涌。《前汉·郊祀歌》神之行，旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页，公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者，美盛德之形容，故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者，皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之，不桎梏也。又叶与章切，音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声，如见其容。鸣呼远矣，何日而忘。又《参同契》天道甚浩广，太□无形容。虚寂不可覩，匡郭以消忘。考证：（《礼·冠义》礼文之始，在於正容体。）谨照原文礼文改礼义。（《射义》试之於泽宫。）谨照原文泽宫改射宫。（《礼记》有周大夫容居。）谨照檀弓周改徐。
宛宛：《寅集上·宀字部》（古文）惌《唐韵》《正韵》於阮切《韵会》委远切，□音琬。《说文》屈草自覆也。又宛然犹，依然。《诗·秦风》宛在水中央。〈注〉宛然，坐见貌。《魏风》好人提提，宛然左辟。〈注〉宛然，让之貌。又丘名。《尔雅·释丘》宛中，宛丘。〈又〉丘上有丘为宛丘。〈注〉宛谓中央隆高。又平声。《玉篇》《集韵》《类篇》□於袁切，音鸳。大宛，西域国名，去长安万二千五百里。又县名。《一统志》宛，本申伯国，春秋时属晋，战国为韩宛邑，秦为宛县，汉因之，明属南阳府。又姓。《左传》郑大夫宛射犬，楚大夫宛春。又去声，於愿切，音苑。小也。《诗·小雅》宛彼鸣鸠。〈注〉宛，小貌。又入声，纡勿切，音郁。《史记·仓公传》寒湿气宛。与苑郁通。又叶於云切，音熅。《前汉·班固叙传》汉武劳神，图远甚勤。王师嘽嘽，致诛大宛。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。
