基本信息
成语拼音：shǔ píng shè guì
成语注音：ㄕㄨˇ ㄆㄧㄥˊ ㄕㄜˋ ㄍㄨㄟˋ
成语简拼：SPSG
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：鼠凴社貴
成语解释
老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
成语用法
作谓语、补语、分句；指仗势欺人
近义词
狐假虎威、仗势欺人、狐假鸱张、驴蒙虎皮
成语接龙
1、鼠凭社贵→贵古贱今→今非昔比→比岁不登→登堂入室→室怒市色→色胆迷天→天下无敌→敌国通舟→舟中敌国→国将不国→国士无双→双凫一雁→雁影分飞→飞蓬乘风→风平浪静→静言令色→色胆包天→天涯地角→角户分门→门户之见→见德思齐→齐量等观→观者云集→集苑集枯
2、鼠凭社贵→贵贱高下→下马看花→花攒锦簇→簇锦团花→花簇锦攒→攒三聚五→五蕴皆空→空谷足音→音信杳无→无可奉告→告往知来→来因去果→果熟蒂落→落落寡合→合眼摸象→象齿焚身→身首异处→处堂燕雀→雀喧鸠聚→聚米为山→山清水秀→秀外慧中→中外合璧→璧合珠连
3、鼠凭社贵→贵人多忘→忘象得意→意得志满→满面春风→风回电激→激忿填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世异时移→移根接叶→叶散冰离→离世绝俗→俗不可医→医时救弊→弊帚千金→金风飒飒→飒爽英姿→姿意妄为→为小失大→大惊失色→色胆如天→天理昭彰→彰明较着
4、鼠凭社贵→贵人善忘→忘餐废寝→寝苫枕干→干父之蛊→蛊惑人心→心事重重→重厚寡言→言行不一→一决雌雄→雄伟壮观→观风察俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸落云烟→烟飞星散→散灰扃户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生死相依→依门傍户→户告人晓→晓以大义→义不取容
5、鼠凭社贵→贵远贱近→近悦远来→来迎去送→送往视居→居不重茵→茵席之臣→臣心如水→水长船高→高门大屋→屋下架屋→屋乌之爱→爱不忍释→释回增美→美人迟暮→暮色苍茫→茫然自失→失之交臂→臂有四肘→肘胁之患→患难之交→交臂历指→指东划西→西窗剪烛→烛照数计
成语造句
（1）成语「鼠凭社贵」是一个主谓式成语。
（2）丑丑写不出成语“鼠凭社贵”，因此语文考试只得了98分。
（3）横立山学校的姚老师在黑板上写上了成语“鼠凭社贵”。
（4）磊磊不会写成语“鼠凭社贵”的最后一个字。
（5）练习本的第三页赫然是“鼠凭社贵”几个大字。
（6）寻芳姐姐给茗月和梨尾讲了“鼠凭社贵”的历史故事。
（7）去往靖远县乌兰镇南海希望学校的巴士上，一骏大哥哥给怡佃和曼舟讲述了『鼠凭社贵』的历史典故
成语出处
南朝梁·沈约《恩悻传论》：『鼠凭社贵，狐藉虎威。』
现代字典
康熙字典
鼠鼠：shǔ哺乳动物的一科，种类多，一般的身体小，尾长，门齿很发达，没有犬齿，毛褐色或黑色，繁殖力很强，有的能传播鼠疫。通称老鼠，有的地区叫耗子。
凭凭：píng 1、<动>身子靠着。杜甫《登岳阳楼》：『戎马关山北，凭轩涕泗流。』2、<形>盛；大。《列子·汤问》：『帝凭怒。』3、<介>依靠；凭借；依仗。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。』4、<动>登；登临。《失街亭》：『凭高视下，势如破竹。』5、<动>欺凌；欺压。常『凭陵』连用。《左传·襄公二十五年》：『介恃楚众，以凭陵我敝邑。』6、<动>烦闷。张衡《西京赋》：『心犹凭而未摅。』7、<动>请；请求。杜牧《赠猎骑》：『凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。』[凭吊] 面对墓地、古代遗迹等，怀念死者，追思往昔。
社社：shè 1、<名>土地神。《左传·昭公二十九年》：『后土为社。』2、<名>祭祀土地神的地方（古人认为是土地神灵依附止息的地方）。《柳毅传》：『洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。』3、<名>祭祀土地神的活动、节日。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『佛里祠下，一片神鸦社鼓。』4、<名>古代居民单位，二十五家（一说二十家）为一社。《左传·昭公二十五年》：『请致千社。』5、<名>社团；团体。《五人墓碑记》：『吾社之行为士先者，为之声义。』
贵贵：guì 1、<形>价格高。《史记·货殖列传》：『故物贱之征贵，贵之征贱。』2、<形>地位高；显贵。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少。』3、<名>地位高的人。《梦游天姥吟留别》：『安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜。』4、<形>重要；可贵。《论语·学而》：『礼之用，和为贵。』5、<动>重视；崇高。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』6、敬词。《孔雀东南飞》：『往昔初阳岁，谢家来贵门。』
鼠鼠：《亥集下·鼠字部》《唐韵》书吕切《集韵》《韵会》《正韵》赏吕切，□音暑。《说文》穴虫之总名也。《广韵》鼠，小兽，善为盗。《春秋·运斗枢》玉枢星散而为鼠。《易·系辞》艮为鼠。又十二生肖之首。又水鼠。《云僊亲志》穴水旁岸隙，似鼠而小，食菱芡鱼虾。又冰鼠。东方朔云：生北荒积冰下，皮毛柔，可为席。又火鼠。《神异经》出西域及南海火洲山有野火鼠，人取其毛绩之，号火浣布。又阴鼠。《郭璞·山海经序》阴鼠生於炎山。又耳鼠。《山海经》丹熏山有兽，状如鼠，以其尾飞。又香鼠。《字汇》河南禹州密县雪霁山香鼠，长寸余，齿须毕具香，类麝，踰大路则死。又辟毒鼠。《西域旧图》大秦有辟毒鼠。又天鼠。《王羲之·十七帖》天鼠膏可治耳聋。又兀儿鼠。《甘肃地志》凉州地有兀儿鼠者，似鼠，有鸟名木周儿者，似雀，常与兀儿鼠同穴而处。○按此即《尙书》同穴之鸟鼠也。又鸟名。□鼠。《山海经》栒状之山有鸟，状如鸡而鼠毛，名曰□鼠。又昌鼠，鲳鯸[音tái，河豚的别称]鱼别名。又鼠妇，虫名。《尔雅·释虫》蟠，鼠负。〈注〉瓮器底虫。〈疏〉负作□。陶注本草云：多在鼠坎中，鼠背负之。《诗·豳风》伊威在室。《毛传》委黍也。郭璞曰：鼠□之别名。□，亦作妇。又马直肉下曰输鼠。《齐民要术》相马法输鼠欲方。又木名。《尔雅·释木》楰鼠梓。《郭注》楸属。又《本草》有鼠李。又草名。《尔雅·释草》葝，鼠尾。〈注〉可以染皁。〈又〉□鼠莞。〈注〉纤细似龙须，可为席。又《正字通》山名。鸟鼠同穴山，在陇西首阳县。又土色。《释名》土赤曰鼠肝，似鼠肝色也。又忧也。《诗·小雅》鼠思泣血。亦书作癙。《小雅》癙忧以痒。又持两端曰首鼠。《史记·灌夫传》武安君召韩御史曰：何为首鼠两端。〈注〉首鼠，言一前一却也。上象齿，下象腹爪尾。俗省作□。楰字原刻臾作□。考证：（《释名》大赤曰鼠肝，似鼠肝石也。）谨照原文大赤改土赤。石也改色也。
凭凭：《子集下·几字部》《唐韵》扶冰切《集韵》《韵会》皮冰切，□音平。《说文》依几也。从几从任。《增韵》倚也。《正韵》隐几也。《山海经》西王母梯几而戴胜。〈注〉梯几，凭几也。又《唐韵》《集韵》《韵会》皮孕切《正韵》皮命切，□凭去声。义同。（凭）《广韵》扶冰切《集韵》《韵会》皮冰切，□音凭。依也，托也。《书·顾命》凭玉几。又姓。又叶蒲蒙切，音蓬。《华核·自责文》越从朽壤，蝉脱朝中。熙光紫闼，青琐是凭。俗作慿，非。
社社：《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□常者切，闍上声。土地神主也。《礼·祭义》建国之神位，右社稷而左宗庙。《诗·小雅》以社以方。〈疏〉社，五土之神，能生万物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龙为后土，能平九州，故祀以为社。后土，土官之名，故世人谓社为后土。杜预曰：在家则主中溜，在野则为社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《礼·祭法》王为羣姓立社曰大社，王自为立社曰王社，诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自为立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土，而主阴气也。天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气也。○按：社为地祭，但祭有二祭法，大社即《郊特牲》所云受霜露风雨，以达天地之气者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社与郊对举者也。又王社，《载芟》诗序所谓春籍田而祈社稷，《良耜》诗序所谓秋报社稷者，於此行焉，祭土谷之神，而以句龙后稷配，此库门内右之社，不与郊□称者也。盖大社以祭率土之地示，王社以祭畿内之土谷，均名为社，而大小则不同耳。又私社。《前汉·五行志》建昭五年，兖州刺吏浩赏，禁民私所自立社。《臣瓒注》旧制二十五家为一社，而民或十家五家共为田社，是私社也。又书社。《史记·孔子世家》楚昭王将以书社地封孔子。〈注〉二十五家为里，里各立社。书社者，书其社之人名於籍。又社日。《月令广义》立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。又后世宾朋会聚曰结社。《事文类聚》远公结白莲社，以书招渊明。又谢灵运求入净社，远师以心亲止之。又江淮谓母为社。《淮南子·说山训》社何爱速死，吾必悲哭社。又复姓。《风俗通》齐昌徙居社南，因以为氏。《何氏姓苑》有社北氏。又叶他鲁切，音土。《前汉·叙传》布正燕齐，叔亦相鲁。民思其故，或金或社。
贵贵：《酉集中·贝字部》《唐韵》居胃切《集韵》《韵会》归谓切，□音馈。《说文》作□，物不贱也。《易·系辞》□高以□贵贱位矣。《书·旅獒》不贵异物，贱用物。又《玉篇》高也，尊也。《易·系辞》崇高莫大乎富贵。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民，六曰尊贵。又《礼·祭仪》昔者有虞氏贵德而尚齿。〈注〉贵谓燕赐有加於诸臣也。又《孟子》用下敬上，谓之贵贵。又欲也。《战国策》贵合於秦以伐齐。〈注〉贵，犹欲也。又《玉篇》多价也。《前汉·食货志》器苦恶贾贵。又《释名》贵，归也，物所归仰也。又姓。《风俗通》庐江太守贵迁。又州名。《韵会》春秋骆越地，隋鬰州，唐攺贵州。
