基本信息
成语拼音：yīn xìn yǎo wú
成语注音：ㄧㄣ ㄒㄧㄣˋ ㄧㄠˇ ㄨˊ
成语简拼：YXYW
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：音信杳無
成语解释
没有一点消息。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
杳无音信
成语接龙
1、音信杳无→无独有偶→偶一为之→之死靡二→二童一马→马首是瞻→瞻顾前后→后拥前呼→呼吸之间→间不容缓→缓不济急→急竹繁丝→丝析发解→解人难得→得不补失→失魂丧魄→魄散魂消→消息盈冲→冲锋陷锐→锐挫望绝→绝子绝孙→孙康映雪→雪兆丰年→年谊世好→好问决疑
2、音信杳无→无端生事→事败垂成→成家立业→业业矜矜→矜功自伐→伐罪吊民→民和年丰→丰屋延灾→灾难深重→重增其放→放纵驰荡→荡海拔山→山穷水断→断缣零璧→璧合珠联→联翩而至→至圣至明→明火执仗→仗气使酒→酒绿灯红→红颜薄命→命中注定→定倾扶危→危迫利诱
3、音信杳无→无风生浪→浪迹天下→下笔千言→言笑不苟→苟且偷安→安之若素→素车白马→马入华山→山崩川竭→竭智尽忠→忠心贯日→日角龙颜→颜精柳骨→骨腾肉飞→飞文染翰→翰林子墨→墨突不黔→黔突暖席→席履丰厚→厚德载物→物离乡贵→贵贱高下→下落不明→明来暗往
4、音信杳无→无风作浪→浪蝶游蜂→蜂拥蚁屯→屯街塞巷→巷议街谈→谈吐风生→生栋覆屋→屋乌推爱→爱不释手→手到拈来→来日大难→难于上天→天下第一→一致百虑→虑周藻密→密不通风→风雨时若→若敖之鬼→鬼出电入→入乡随俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食甘寝安
5、音信杳无→无挂无碍→碍口识羞→羞以牛后→后顾之忧→忧国爱民→民不堪命→命中注定→定国安邦→邦家之光→光前绝后→后继有人→人心所归→归正首丘→丘山之功→功高不赏→赏劳罚罪→罪孽深重→重作冯妇→妇人孺子→子为父隐→隐忍不言→言简意少→少成若性→性急口快
成语造句
（1）北光中学的吾老师在黑板上写上了成语“音信杳无”。
（2）草稿本的第二页写着“音信杳无”几个大字。
（3）花花不会写成语“音信杳无”的最后一个字。
（4）花花写不出成语“音信杳无”，所以单元测试仅仅考了99分。
（5）信厚叔叔给菊菀和高苗介绍了“音信杳无”的成语故事。
（6）别人还可以不打招呼，和姬小婷总不能不辞而别，然后像上次一样音信杳无。
成语出处
明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：『盼前程音信杳无。』
现代字典
康熙字典
音信音信：往来的信件和消息：互通音信；杳无音信。
音音：yīn 1、<名>声音。《琵琶行并序》：『听其音，铮铮然有京都声。』2、<名>音乐。《廉颇蔺相如列传》：『寡人窃闻赵王好音。』3、<名>音律。《庖丁解牛》：『奏刀騞騞然，莫不中音。』4、<名>口音。《回乡偶书》：『乡音无改鬓毛衰。』5、<名>字的读音。《游褒禅山记》：『今言「华」如「华实」之「华」者，盖音谬也。』6、<名>通『荫』。树荫。《左传·文公十七年》：『鹿死不择音。』[音翰] （1）诗文；文辞。（2）书信。
信信：xìn 1、<形>言语真实；诚实。《曹刿论战》：『牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。』2、<形>实在的；真实的。《祭十二郎文》：『呜呼！其信然邪？』3、<副>确实；的确。《促织》：『闻之，一人飞升，仙及鸡犬，信夫！。』4、<动>相信；信任。《促织》：『成述其异，宰不信。』5、<名>信用。《<指南录>后序》：『则直前诟虏帅失信。』6、<动>讲信用。《谏太宗十思疏》：『信者效其忠。』7、<名>信物；凭证。《中山狼传》：『是皆不足以执信也。』8、<名>使者；送信的人。《孔雀东南飞》：『自可断来信，徐徐更谓之。』9、<名>消息；音讯。《柳毅传》：『长天茫茫，信耗莫通。』10、<名>快信；信件。《红楼梦》：『弟于内家信中写明，不劳吾兄多虑。』11、<动>任随；随意。《琵琶行》：『低眉信手续续弹。』shēn<动>通『伸』。伸展；伸张。《中山狼传》：『狼欣然从之，信足先生。』[信步] 随意行走。
杳杳：yǎo 1、<形>昏暗。《涉江》：『深林杳以冥冥兮。』2、<形>远。蔡琰《胡笳十八拍》：『朝见长城兮路杳漫。』[杳眇] 深远的样子。[杳杳] （1）高远的样子。（2）幽暗的样子。（3）遥远的样子。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
音音：《戌集中·音字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於今切，音阴。《说文》声也。生於心，有节於外，谓之音。宫商角徵羽，声。丝竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《书·舜典》八音克谐。《礼·乐记》变成方谓之音。〈疏〉方谓文章，声既变转和合，次序成就文章谓之音。音则今之歌曲也。《周礼·春官·大师》以六律为之音。〈疏〉以大师吹律为声，又使其人作声而合之，听人声与律吕之声合，谓之为音。《诗序》情发於声，声成文，谓之音。〈疏〉此言声成文谓之音，则声与音别。乐记注：亲比曰音，单出曰声。记又曰：审声以知音，审音以知乐，则声音乐三者不同，以声变乃成音，音和乃成乐，故别为三名。对文则别，散则可以通。季札见歌《秦》曰：此之谓夏声。公羊传曰：十一而税颂声作，声即音也。下云治世之音，音即乐也。是声与音乐各得相通也。又《易·中孚》翰音登于天。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又姓。见《姓苑》。又《正韵》於禁切。与□通。《左传·文十七年》鹿死不择音。《杜预注》音，所茠□之处。古字借用。○按注借用，是古字声同，皆相假借，且释文作於鸣反，□不作去声读，正韵非。考证：（《诗序》声成文，谓之音。〈疏〉季扎见歌秦曰，此之谓夏声。）谨照原文季扎改季札。
信信：《子集中·人字部》《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切，□音讯。悫也，不疑也，不差爽也。《易·系辞》人之所助者，信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。〈注〉地气使然也。又《左传·庄三年》一宿为舍，再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。〈注〉四宿也。又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律，诸乗[音chéng]传者持尺五木转信。〈注〉两行书缯帛，分持其一。出入关，合之乃得过。或用木为之。《后汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。〈注〉棨，有衣戟也。又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》□轸说楚王，发信臣，多其车，重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信，使晓谕百姓。又州名。唐置信州，即今广信府。又姓。信陵君无忌之后。又复姓。《何氏姓苑》有信都，信平二氏。又《集韵》《正韵》□升人切。与申同。《易·系辞》往者，屈也。来者，信也。《诗·邶风》于嗟洵兮，不我信兮。又同身。《周礼·春官》侯执信圭，伯执躬圭。〈注〉信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。又叶斯邻切，音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云：韩王信本与淮阴侯同名，嫌误读作新。今《叙传》韩信音新，是信本有平、去两音，其读平者亦音，而非叶矣。
杳杳：《辰集中·木字部》《唐韵》乌皎切《集韵》《韵会》《正韵》伊鸟切，□音窅。《说文》冥也。《张衡·思□赋》日杳杳而西匿。《淮南子·天文训》日晡则反景上照於桑楡，故杳字日在木下。又《玉篇》深广貌。《管子·内业篇》杳乎如入於渊。又叶委羽切，迂上声。《王逸·九思》意逍遥兮欲归，衆[音zhòng]秽盛兮杳杳。思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。考证：（《集韵》《韵会》《正韵》伊乌切，□音窅。）谨照原文乌改鸟。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
