基本信息
成语拼音：zhūn zhūn jiào dǎo成语正音谆，不能读作『chún』。
成语简拼：ZZJD
感情色彩：褒义成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：諄諄教導
成语英文：inculcation成语法文recommander instamment成语德文unermüdliche Belehrung
成语解释
谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
成语用法
作主语、谓语、宾语；指开导别人
近义词
诲人不倦、不厌其烦、循循善诱、谆谆教诲、谆谆告诫
反义词
不教而诛、颐指气使
成语示例
（1）父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。▲毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》
成语造句
（1）成语「谆谆教导」是一个偏正式成语。
（2）函姐姐给瑾南和樱鄢讲了“谆谆教导”的成语故事。
（3）记事本的第三页上面写着“谆谆教导”几个大字。
（4）秋秋写不出成语“谆谆教导”，导致语文测试只得了97分。
（5）水落坡乡中学的翦老师在黑板上写上了成语“谆谆教导”。
（6）小玲不会写成语“谆谆教导”的最后一个字。
（7）在老师语重心长的谆谆教导下，我虽然认识到自己的错误，但是抱着侥幸心理，以为能瞒天过海继续犯错，可是被老师发现了。
（8）去往沈阳市第八十二中学的面包车上，驿支大哥哥给嫣禹和荣妍讲述了『谆谆教导』的历史典故
（9）圣人不是早就说过了吗，食色性也，女人不信男人也罢了，连圣人的谆谆教导也全当耳旁风了。
（10）父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。见毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》。
成语出处
《诗经·大雅·抑》：『诲尔谆谆，听我藐藐。』
现代字典
康熙字典
谆谆谆谆：1、教诲不倦的样子。《诗经·大雅·抑》：『诲尓谆谆谆谆，听我藐藐。』2、迟钝。《左转·襄公三十一年》：『且年未盈五十，而谆谆谆谆焉如八九十。』
教导教导：[jiàodǎo] 教育指导；教诲开导。新的教导。
谆谆：zhūn 1、见『谆谆』。：『谆。』2、<动>辅助。《国语·晋语九》：『以谆赵鞅之故。』[谆谆] （1）教诲不倦的样子。（2）迟钝。
教教：jiào 1、<名>教化；教育。《礼祀·学记》：『是故学然后知不足，教然后知困。』2、<动>教导；教诲。《师说》：『爱其子，择师而教之。』[又] <名>教诲；指教。《荆轲刺秦王》：『此此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。』3、<动>指示；指点。《促织》：『得无教我猎虫所耶？』jiāo 1、<动>教授；传授知识技能。《孔雀东南飞》：『十三教汝织，十四能裁衣。』2、<动>使；令；让。《琵琶行》：『曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。』王昌龄《出塞》：『但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。』[教成] 教化成功。[教坊] 朝廷管理歌舞杂技的机构。唐初始设，至清代废除。[教化] 教育感化。
导导：dǎo 1、<动>引导；指导。《柳毅传》：『子有何术可导我耶？』2、<动>开导；劝导；启发。《狱中杂记》：『然后导以取保，出居于外。』3、<名>向导。《史记·大宛列传》：『乌孙发导译送骞还。』（乌孙：西域国名。译：翻译。骞：张骞。）4、<动>发；引发。《原君》：『非导源于小儒乎？』5、<动>沿着；顺着。《庖丁解牛》：『批大郤，导大窾，因其固然。』6、<动>疏通。《书·禹贡》：『导岍及岐，至于荆山。』[导谀] 阿谀；曲意逢迎。
谆谆：《酉集上·言字部》《唐韵》章伦切《集韵》《韵会》《正韵》朱伦切，□音肫。《说文》告晓之熟也。《正韵》诲言重复也。《诗·大雅》诲尔谆谆。《朱传》详熟也。《释文》谆，又作訰。又《广韵》至也。诚恳貌。《集韵》通作訰、肫。或作忳、纯。□详前訰字注。又《集韵》或作哼。《庄子·胠箧篇》释夫恬惔无为，悦夫啍啍之意。《通雅》即谆谆也。又姓。见《字汇》。又《玉篇》《广韵》之闰切《集韵》《韵会》《正韵》朱闰切，□肫去声。告之丁宁也。《左传·襄三十一年》赵孟年未盈五十，而谆谆焉如八九十者。又《韵会》忠谨之貌。《后汉·卓茂传》劳心谆谆。又《玉篇》佐也。《晋语》曾孙蒯瞶，以谆赵鞅之故。又《扬子·方言》谆憎，所疾也。宋鲁凡相恶谓之谆憎，若秦晋言可恶矣。又《集韵》主尹切，音准。与方言义同。又《韵会》或作啍。《荀子·哀公篇》无取口啍。〈注〉与谆同，诞也。又叶朱遄切，音专。《史记·司马相如·封禅颂》厥之有章，不必谆谆。依类托寓，谕以封峦。
导导：《寅集上·寸字部》《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□音盗。《说文》导，引也。从寸道声。《徐曰》以寸引之也。《周语》□人为导。〈注〉谓敌国賔至为先导也。《孟子》君使人导之出疆。又治也。《书·禹贡》导岍及岐，至于荆山。〈注〉言治山通水也。又通也。《周语》太子晋曰：川气之导也，疏为川谷，以导其气。又《增韵》启迪也。通作道。《论语》道之以德。又《前汉·文帝纪》道民之路在务本。又簪导。《释名》簪，兓也，以兓连冠於发也。导，所以导栎鬓发，使入巾帻之里也。南齐高祖性俭约，见主衣中有玉导，曰：留此是兴长敝源。命击碎之。
