基本信息
成语拼音：zhūn zhūn bù juàn
成语注音：ㄓㄨㄣ ㄓㄨㄣ ㄅㄨˋ ㄐㄨㄢˋ
成语简拼：ZZBJ
感情色彩：中性成语
成语结构：补充式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：諄諄不勌
成语解释
恳切耐心地教诲，不知疲倦。
成语用法
作谓语、定语、状语；用于书面语
成语示例
（1）父亲在日的谆谆不倦的「庭训」早把他的青春情绪剥完。▲茅盾《创造》二
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“谆谆不倦”几个大字。
（2）凯凯不会写成语“谆谆不倦”的最后一个字。
（3）伍蒋惠芳中学的机老师在黑板上写上了成语“谆谆不倦”。
（4）小冲写不出成语“谆谆不倦”，因此期中考试仅98分。
（5）玄姐姐给木楠和玥鄂讲了“谆谆不倦”的成语典故。
（6）父亲在日的谆谆不倦的庭训早把他的青春情绪剥完。见茅盾《创造》二。
（7）在去工农中学的火车上，小涵大哥哥给铛弓和晓曼讲了『谆谆不倦』的典故。
成语出处
明·程颐《明道先生行状》：『先生从容告语，谆谆不倦，在邑三年，百姓爱之如父母，去之日，哭声震野。』
现代字典
康熙字典
谆谆谆谆：1、教诲不倦的样子。《诗经·大雅·抑》：『诲尓谆谆谆谆，听我藐藐。』2、迟钝。《左转·襄公三十一年》：『且年未盈五十，而谆谆谆谆焉如八九十。』
谆谆：zhūn 1、见『谆谆』。：『谆。』2、<动>辅助。《国语·晋语九》：『以谆赵鞅之故。』[谆谆] （1）教诲不倦的样子。（2）迟钝。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
倦倦：juàn 1、<形>疲劳；劳累。《史记·屈原列传》：『劳苦倦极。』2、<动>厌倦；不耐烦。《论语·述而》：『学而不厌，诲人不倦。』[倦游] 厌倦仕途而思退休。
谆谆：《酉集上·言字部》《唐韵》章伦切《集韵》《韵会》《正韵》朱伦切，□音肫。《说文》告晓之熟也。《正韵》诲言重复也。《诗·大雅》诲尔谆谆。《朱传》详熟也。《释文》谆，又作訰。又《广韵》至也。诚恳貌。《集韵》通作訰、肫。或作忳、纯。□详前訰字注。又《集韵》或作哼。《庄子·胠箧篇》释夫恬惔无为，悦夫啍啍之意。《通雅》即谆谆也。又姓。见《字汇》。又《玉篇》《广韵》之闰切《集韵》《韵会》《正韵》朱闰切，□肫去声。告之丁宁也。《左传·襄三十一年》赵孟年未盈五十，而谆谆焉如八九十者。又《韵会》忠谨之貌。《后汉·卓茂传》劳心谆谆。又《玉篇》佐也。《晋语》曾孙蒯瞶，以谆赵鞅之故。又《扬子·方言》谆憎，所疾也。宋鲁凡相恶谓之谆憎，若秦晋言可恶矣。又《集韵》主尹切，音准。与方言义同。又《韵会》或作啍。《荀子·哀公篇》无取口啍。〈注〉与谆同，诞也。又叶朱遄切，音专。《史记·司马相如·封禅颂》厥之有章，不必谆谆。依类托寓，谕以封峦。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
倦倦：《子集中·人字部》《广韵》渠卷切《集韵》《正韵》逵眷切，□权去声。懈也。疲也。《礼·儒行》敦行而不倦。又倨也。《淮南子·道应训》卢敖游乎北海，见一士焉，方倦龟壳而食蛤梨。〈注〉楚人谓倨为倦。又叶渠运切，音郡。《刘桢·鲁都赋》至於日昃，体劳怠倦。一张一弛，文武之训。《说文》力部作□，人部作〈亻□〉，音义同。宜合倦为券字，重文不必分为二。
