基本信息
成语拼音：shòu xīn rén miàn
成语注音：ㄕㄡˋ ㄒㄧㄣ ㄖㄣˊ ㄇㄧㄢˋ
成语简拼：SXRM
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：獸心人靣
成语解释
面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
成语用法
作宾语、定语；指人的品行
近义词
[同]人面兽心
成语接龙
1、兽心人面→面从腹诽→诽誉在俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较若画一→一仍旧贯→贯穿今古→古圣先贤→贤妻良母→母以子贵→贵人贱己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是古非今→今来古往→往蹇来连→连天匝地→地网天罗→罗敷有夫→夫荣妻显→显祖扬名
2、兽心人面→面从腹诽→诽誉在俗→俗不可医→医时救弊→弊衣蔬食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广见洽闻→闻风而动→动如参商→商彝周鼎→鼎食钟鸣→鸣鹤之应→应天顺人→人情世故→故作高深→深中隐厚→厚貌深辞→辞多受少→少不经事→事出有因
3、兽心人面→面缚衔璧→璧合珠联→联翩而至→至公无我→我负子戴→戴眉含齿→齿豁头童→童叟无欺→欺硬怕软→软弱无力→力士脱靴→靴刀誓死→死生存亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽翼已成→成年累月→月地云阶→阶前万里→里应外合→合而为一→一日万里→里丑捧心→心浮气躁
4、兽心人面→面红耳赤→赤诚相待→待兔守株→株连蔓引→引吭高歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬贤爱士→士死知己→己溺己饥→饥驱叩门→门不停宾→宾来如归→归真反璞→璞玉浑金→金戈铁甲→甲第连云→云天雾地→地旷人稀→稀奇古怪→怪诞不经→经国大业→业业矜矜→矜功负气
5、兽心人面→面红耳热→热火朝天→天年不遂→遂心快意→意马心猿→猿惊鹤怨→怨气满腹→腹心之患→患难之交→交臂相失→失魂丧胆→胆大心小→小廉大法→法家拂士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒刺在躬→躬耕乐道→道在屎溺→溺心灭质→质非文是→是非分明→明察秋毫→毫发不爽
成语示例
（1）《太平广记·卷二五八·台中语》引《朝野佥载》：『吏部主事高筠，母丧，亲戚为举哀，筠曰：『我不能作孝。』……兽心人面，不其然乎！』
（2）清·龚炜《巢林笔谈·卷一·施世纶貌丑》：『公以某貌丑耶？人面兽心，可恶耳。若某，则兽面人心，何害焉！』
（3）《石点头·卷一二·侯官县烈女歼仇》：『方六一，我一向只道你是好人，原来是兽心人面！』
成语造句
（1）程程写不出成语“兽心人面”的拼音。
（2）顾叔叔给儿子和外甥女讲了“兽心人面”的典故。
（3）虎虎不会写成语“兽心人面”的最后一个字。
（4）记事本的封面上写着“兽心人面”几个大字。
（5）浦口浦厂中学的萨嘛喇老师在黑板上写上了成语“兽心人面”。
（6）忆昔当年从饮，岂知肉眼无瞳，不识亲贤，乃楚相兽心人面，反遭笞挞，是张仪运蹇时乖。
成语出处
唐·张鷟《朝野佥载》卷四：『时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外物。兽心人面，不其然乎！』
现代字典
康熙字典
兽兽：shòu（1）哺乳动物的通称。一般指有四条腿、全身生毛的哺乳动物：野兽；禽兽；走兽。（2）比喻野蛮；下流：兽心；兽行。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
面面：miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》：『不敢笑陛下，实笑彭祖面长。』2、<动>面向；面对着。《愚公移山》：『北山愚公者，年且九十，面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》：『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位；方面。《垓下之战》：『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面；表面。《活板》：『药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》：『上又赐银筝一面。』[面壁] （1）面对墙壁静坐，常表示不介意或无所用心。（2）佛教指修行。[面墙] 喻不学，如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子，引申为妇人的男妾、男宠。
兽兽：《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切，音狩。《说文》守备者。从嘼从犬。《尔雅·释鸟》四足而毛谓之兽。《书·益稷》百兽率舞，庶尹允谐。《周礼·天官》兽人掌罟田兽，辨其名物。又《天官·庖人》六兽。〈注〉郑司农云：六兽：麋、鹿、熊、麕、野豕、兔也。又《仪礼·特牲馈食礼》棜在其南，南顺。实兽于其上，东首。〈注〉兽，腊也。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
面面：《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切，音偭。《说文》本作□，颜前也。从□，象人面形。《书·益稷》汝无面从，退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者，出必告，反必面。〈注〉反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事，賔面如觌币。〈注〉面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面，犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面，前也。又《韵会》方面，当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事，当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，扇之类也。亦曰屛面。考证：（《说文》本作□，颜前也。从自）谨照原文自改□。
