意马心猿

基本信息

成语拼音：yì mǎ xīn yuán
成语注音：ㄧˋ ㄇㄚˇ ㄒㄧㄣ ㄧㄨㄢˊ
成语简拼：YMXY
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：意馬心猨
成语英文：in a capricious and jumpy wood

成语解释

形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。

成语用法

作谓语、定语；指心情

近义词

[同]心猿意马

成语接龙

1、意马心猿→猿悲鹤怨→怨女旷夫→夫子自道→道合志同→同床共枕→枕中鸿宝→宝刀不老→老马恋栈→栈山航海→海外奇谈→谈笑自若→若有所失→失精落彩→彩凤随鸦→鸦雀无声→声情并茂→茂林修竹→竹罄南山→山阴夜雪→雪月风花→花好月圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方枘圆凿

2、意马心猿→猿悲鹤怨→怨气冲天→天地经纬→纬地经天→天上石麟→麟凤一毛→毛森骨立→立身处世→世道人情→情比金坚→坚甲利刃→刃迎缕解→解甲休兵→兵强则灭→灭顶之灾→灾难深重→重增其放→放意肆志→志满气得→得意之作→作辍无常→常胜将军→军法从事→事在人为

3、意马心猿→猿悲鹤怨→怨气满腹→腹背之毛→毛发之功→功高不赏→赏贤罚暴→暴殄天物→物尽其用→用智铺谋→谋臣如雨→雨恨云愁→愁云惨淡→淡写轻描→描头画角→角立杰出→出人意表→表里受敌→敌不可纵→纵虎出匣→匣里龙吟→吟风咏月→月晕而风→风兴云蒸→蒸蒸日上

4、意马心猿→猿悲鹤怨→怨声载道→道大莫容→容光焕发→发奋图强→强嘴拗舌→舌锋如火→火树琪花→花朝月夕→夕惕朝干→干霄凌云→云树遥隔→隔世之感→感天动地→地主之谊→谊不敢辞→辞穷理屈→屈艳班香→香轮宝骑→骑驴索句→句栉字比→比肩叠踵→踵事增华→华不再扬

5、意马心猿→猿悲鹤怨→怨天忧人→人多口杂→杂乱无章→章句之徒→徒子徒孙→孙庞斗智→智勇兼全→全民皆兵→兵闻拙速→速战速决→决一死战→战天斗地→地塌天荒→荒淫无道→道路侧目→目酣神醉→醉死梦生→生气勃勃→勃然大怒→怒目而视→视为畏途→途穷日暮→暮想朝思

成语示例

（1）意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。▼清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回

（2）宋·刘学箕〈沁园春·浮利虚名〉词：『百年光景云浮，把意马心猿须早收。』

（3）…此时又将舅舅客枕取出乱掷。怪不得古人说是「意马心猿」，果然竟无一刻安宁。但如此好枕，为何放在床下？…——清·李汝珍《镜花缘》

（4）…交给我，包你寄到。』我听了，不觉大喜。正是：意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

（5）…伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节：意马心猿都失散，金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别，道义消疏…——明·吴承恩《西游记》

成语造句

（1）苍大爷给小凡和小豆讲述了“意马心猿”的成语典故。

（2）楚楚不会写成语“意马心猿”的最后一个字。

（3）记事本的第一页上面写着“意马心猿”几个大字。

（4）三水区大塘中学的闾老师在黑板上写上了成语“意马心猿”。

（5）小贝写不出成语“意马心猿”的拼音。

（6）男人有什么能力抑压意马心猿？男人本身也是兽。

（7）二将斗到十数余合，王矮虎拴不住意马心猿，法都乱了。

（8）意马心猿萦梦寐，河鱼天雁托音书。见清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回。

（9）去龙腾外国语学校的公交车上，余安大哥哥给唐霞和篮镶讲了『意马心猿』的典故。

（10）这临去时的秋波一转，更是勾魂摄魄，直把个太祖弄得意马心猿，竟致时时刻刻记念着花蕊夫人，几乎废寝忘餐。

（11）此时德妃只十五岁，真宗初见德妃的芳容，已目眩神迷，德妃也有意地目挑眉语暗暗传情，惹得真宗意马心猿，一刻也忍耐不住。

成语出处

汉·魏伯阳《参同契》注：『心猿不定，意马四驰。』唐·许浑《题杜居士》诗：『机尽心猿伏，神闲意马行。』

• 现代字典

  康熙字典

  意

  意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。

  马

  马：mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所当无敌。』2、<名>通『码』，筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》：『请为胜者立马。』

  心

  心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。

  猿

  猿：yuán哺乳动物，跟猴相似，比猴大，种类很多，没有颊囊和尾巴，有的形状跟人类很相似。生活在森林中。如猩猩和长臂猿。

  意

  意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。

  马

  马：《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切，□麻上声。《说文》怒也，武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马，武兽也，怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木臓不足，故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天，天行健，故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又《校人》掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制，卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守，驷马驾车，一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马，驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人，□为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马，接以圆方。〈注〉阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。〈注〉立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。又《字汇补》打马，弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。□见《左传》。又天马，兽名。有翼能飞。又竈马，虫名。《酉阳亲俎》状似促织，好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃，草名。《正字通》生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收□蓄是也。又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马，皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马，姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海，谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集，上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。又《集韵》满补切，音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字，下曲者尾，幷[同并]四点为足，凡五。考证：（《周礼·夏官·校人》掌王马，辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《马质》掌质马，马量三物。一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。〈注〉毛马，齐其色。物马，齐其力。）谨照原文次序改为：周礼夏官马质掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又校人掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。（《姓苑》本伯益之后，超奢封马服君，遂氏焉。）谨照原文超奢改赵奢。原版已改。

  心

  心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

  猿

  猿：《巳集下·犬字部》《广韵》雨元切《集韵》《韵会》于元切，□音袁。《玉篇》俗猨字。《战国策》猿猕猴错木据水，则不若鱼鼈。