质非文是

基本信息

成语拼音：zhì fēi wén shì
成语注音：ㄓㄧˋ ㄈㄟ ㄨㄣˊ ㄕㄧˋ
成语简拼：ZFWS
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：質非文是

成语解释

徒有华美的外表，而无相应的实质。

成语用法

作谓语、定语；指虚有其表

近义词

华而不实

成语接龙

1、质非文是→是非得失→失道寡助→助纣为虐→虐老兽心→心孤意怯→怯防勇战→战不旋踵→踵武相接→接踵而至→至尊至贵→贵而贱目→目注心营→营蝇斐锦→锦绣前程→程序动作→作浪兴风→风兴云蒸→蒸蒸日盛→盛筵难再→再做道理→理所不容→容膝之地→地主之仪→仪静体闲

2、质非文是→是非得失→失魂落魄→魄散魂消→消息灵通→通时合变→变化无常→常胜将军→军临城下→下陵上替→替天行道→道尽涂穷→穷源溯流→流芳百世→世外桃源→源远流长→长眠不起→起根发由→由近及远→远走高飞→飞黄腾达→达人知命→命在朝夕→夕寐宵兴→兴灭继绝

3、质非文是→是非得失→失魂丧胆→胆颤心惊→惊恐失色→色衰爱弛→弛声走誉→誉满天下→下坂走丸→丸泥封关→关门打狗→狗偷鼠窃→窃锺掩耳→耳食之言→言从计行→行之有效→效死输忠→忠肝义胆→胆大妄为→为德不终→终始若一→一马一鞍→鞍马劳顿→顿挫抑扬→扬汤止沸

4、质非文是→是非得失→失魂丧魄→魄消魂散→散马休牛→牛溲马渤→渤澥桑田→田父之功→功德圆满→满座风生→生拽活拖→拖麻拽布→布衣粝食→食少事烦→烦文缛礼→礼崩乐坏→坏法乱纪→纪群之交→交头互耳→耳鬓厮磨→磨牙吮血→血流成河→河梁携手→手无寸刃→刃迎缕解

5、质非文是→是非得失→失魂丧魄→魄消魂散→散伤丑害→害人不浅→浅见寡闻→闻风远遁→遁天妄行→行浊言清→清净寂灭→灭此朝食→食古不化→化腐为奇→奇光异彩→彩凤随鸦→鸦雀无声→声动梁尘→尘羹涂饭→饭来张口→口诛笔伐→伐性之斧→斧钺之诛→诛暴讨逆→逆阪走丸

成语示例

（1）质非文是终难久，脱冠还作扶犁叟。▲宋·苏轼《又一首答二犹子与王郎见和》

成语造句

（1）成语「质非文是」是一个联合式成语。

（2）成语质非文是的形成和名人有关。

（3）打开本子，上面赫然是“质非文是”几个大字。

（4）小瓜写不出成语“质非文是”的拼音。

（5）小岚不会写成语“质非文是”的最后一个字。

（6）薛关中学的唐老师在黑板上写上了成语“质非文是”。

（7）宥吉叔叔给兰娇和惠亭讲解了“质非文是”的历史故事。

（8）质非文是终难久，脱冠还作扶犁叟。见宋·苏轼《又一首答二犹子与王郎见和》。

成语出处

汉·扬雄《法言·吾子》：『其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。』

• 现代字典

  康熙字典

  质

  质：zhì 1、<名>人质；抵押品。《触龙说赵太后》：『必以长安君为质，兵乃出。』2、<动>作人质；作抵押品。《触龙说赵太后》：『为长安君约车百乘，质于齐。』3、<名>质地；底子。《捕蛇者说》：『永州之野产异蛇，黑质而白章。』4、<形>质朴；朴实。《论语·雍也》：『质胜文则野，文胜质则史。』5、<名>资质；禀性。《送东阳马生序》：『非天质之卑，则心不若余之专耳。』6、<名>刑具；刀斧底下的垫座。又写作『锧』。《廉颇蔺相如列传》：『君不如肉袒伏斧质请罪。』7、<名>通『贽』。初见面时送的礼物。《屈原列传》：『乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。』8、<名>箭靶。《荀子·劝学》：『是故质的张而弓矢至焉。』9、<动>对质。《礼记·曲礼》：『虽质君之前，臣不讳也。』10、<动>质询。《送东阳马生序》：『余侍立左右，援疑质理，俯身倾耳以请。』11、<副>正。《<指南录>后序》：『质明避哨竹林中。』12、<名>盟约。《左传·哀公二十年》：『黄池之役，先主与吴王有质。』[质要] 古代买卖货物的券契。

  非

  非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』

  文

  文：wén 1、<名>线条交错的图形；花纹。后写作『纹』。《公输》：『荆有长松文梓楩楠豫章。』2、<形>华美；有文彩的。《冯谖客孟尝君》：『黄金千斤，文车二驷，服剑一。』3、<名>文章。《醉翁亭记》：『醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。』4、<名>文字。《游褒禅山记》：『独其文犹可识。』5、<名>非军事的，与『武』相对。《谏太宗十思疏》：『文武并用，垂拱而治。』6、<动>在身上刺花纹，叫『文身』。《庄子·逍遥遊》：『越人断发文身。』7、<名>文化；文教。《论语·子罕》：『文王既没，文不在兹乎？』8、<量>用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》：『在市铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，斤馀二百。』9、<动>修饰；掩盖。《论语·子张》：『小人之过也必文。』成语有『文过饰非』。10、<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》：『仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。』成语有『繁文缛节』。

  是

  是：shì 1、<形>对；正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确；肯定。《问说》：『是己而非人，俗之同病。』2、<代>这；这个；这样。《石钟山记》：『是说也，人常疑之。』3、<形>凡是；所有的。《游园》：『是花都放了，那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》：『同是天涯沦落人。』

  质

  质：《酉集中·贝字部》《唐韵》之日切《集韵》《韵会》《正韵》职日切，□音桎。《易·系辞》原始要终，以为质也。〈注〉质，体也。又《诗·小雅》民之质矣。〈传〉质，成也。《朱传》实也。又《大雅》虞芮质厥成。〈传〉质，成也。成，平也。〈疏〉三字义同，故以质为成，以成为平。《朱传》质，正。成，平也。又《诗·小雅》发彼有的。〈传〉的，质也。〈疏〉十尺曰侯，四尺曰鹄，二尺曰正，四寸曰质。鹄及正、质，皆在侯中也。又《周礼·地官·质人》大市曰质，小市曰剂。〈注〉质剂者，为之券藏之也。又《仪礼·士冠礼》质明行事。〈注〉质，正也。《礼·月令》黑黄苍赤，莫不质良。〈注〉所染者当得真采正善也。又《聘义》君子於其所尊，弗敢质。〈注〉质谓正自相当。又《礼·曲礼》质君之前。〈注〉质犹对也，又《广雅》质，地也。《礼·礼器》礼释回增美质。〈注〉质，犹性也。又《公羊传·定八年》弓绣质。〈注〉质，拊也。又《史记·范睢传》不足以当椹质。〈注〉质，剉[音cuò]刃也。又《前汉·张释之传》具以质言。〈注〉质，诚也。又《广雅》问也，定也。又《小尔雅》质，信也。又《玉篇》主也，朴也。《礼·乐记》中正无邪，礼之质也。〈注〉质，犹本也。礼为之文饰也。又姓。《前汉·货殖传》质氏以洒削而鼎食。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟利切，音致。《说文》以物相赘。《左传·隐三年》故周郑交质。又《集韵》脂利切。贽，亦作质。《左传·昭三年》将奉质币，以无失时。《晋语》臣委质于翟之鼓。《孟子》不传质为臣。考证：（《诗·小雅》发彼有的。〈传〉的，质也。〈疏〉十尺为□，四尺为鹄，二尺曰正，四寸曰质。鹄及正质，皆在□中也。）谨照原文两为字□改曰。两□字□改侯。”

  非

  非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。

  文

  文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。

  是

  是：《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切，□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》是，是非也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吴有是仪，唐有是光。又《集韵》田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》是月者何，仅逮是月也。〈注〉是，月边也。鲁人语也。《释文》是，如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏，与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，局而蹐之。