基本信息
成语拼音:shòu xiǎng qī yí
成语简拼:SXQY
常用程度:生僻成语
成语繁体:壽享期頤
成语解释
寿:寿命;享:享有;期颐:指百岁。享有百岁的寿命。
成语示例
(1)近日天象告变,公宜归政天子,请老私门,庶几名同旦詧,寿享期颐,子子孙孙,常作屏藩。▼蔡东藩《南北史演义》第七十五回
(2)…伯立言垂训,其功甚大,所以有此善报,将来定是寿享期颐。』紫琼道:『家父若象去岁一饮五碗之时,几至朝不…——清·李汝珍《镜花缘》
成语造句
(1)打开本子,上面写着“寿享期颐”几个大字。
(2)西建中英文学校的宇文老师在黑板上写上了成语“寿享期颐”。
(3)小娇不会写成语“寿享期颐”的最后一个字。
(4)小黎写不出成语“寿享期颐”,所以单元测试才99分。
(5)子宽哥哥给唐旋和雷动讲了“寿享期颐”的故事。
成语出处
《礼记·曲礼上》:『百年曰期颐。』《三国志·魏志·管宁传》『舍足于不损之地,居身于独立之处,延年历百,寿越期颐。』
现代字典
康熙字典
期颐期颐:称百岁老人。百年为生人年数之极,故曰期;此时起居生活待人养护,曰颐。[语出] 《礼记·曲礼上》:『百年曰期、颐。』晋葛洪《抱朴子·自叙》:『夫期颐犹奔星之腾烟,黄发如激箭之过隙,况或未明而殒箨,逆秋而零瘁者哉!』
寿寿:shòu 1、<形>长寿。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』[又] 〈动〉长存;永存。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:『与武昌革命之役并寿』2、<名>寿命。《殽之战》:『中寿,尔墓之木拱矣。』3、<动>敬酒、献礼祝人长寿。《鸿门宴》:『若入前为寿。』
享享:xiǎng 1、<动>用食物供奉鬼神。《诗经·楚茨》:『以享以祀。』2、<动>用酒食款待。《训俭示康》:『公叔文子享卫灵公。』3、<动>享用;享受。《芙蕖》:『是我于花之未开,先享无穷逸致矣。』4、<动>享有;保有。《过秦论》:『延及孝文王,庄襄王,享国之日浅,国家无事。』[享国] 帝王在位。王充《论衡·气寿》:『周穆王享百年。』[享年] 享有的年岁,敬指死者活的岁数或王朝延续的年代。蔡邕《郭林宗碑文》:『禀命不融,享四十有三。』
期期:qī 1、<名>时限;期限;限定或约定的时间。《陈涉世家》:『会天大雨,道不通,度已失期。』《病梅馆记》:『以五年为期,必复之全之。』2、<动>约会;约定。《大铁椎传》:『今夜半,方期我决斗某所。』《陈太丘与友期》:『陈太丘与友期行,期日中。』3、<动>期望;要求。《五蠹》:『是以圣人不期修古,不法常可。』《察今》:『良剑期乎断,不期乎镆铘。』4、<动>预料;料想。《水浒传》:『曾有东京来的人传说兄长的豪杰,不期今日得会。』5、<名>时日;日期。《促织》:『业根,死期至矣!』《梅花岭记》:『谁为我临期成此大节者?』6、<动>及;至。《归去来兮辞》:『宝贵非吾愿,帝乡不可期。』《兰亭集序》:『况修短随化,终期于尽。』7、<副>必定;必然。《西门豹治邺》:『然百岁后期令子孙思我言。』jī 1、同『朞』、『稘』。周年。《尚书·尧典》:『期三百有六旬有六日。』张衡《东京赋》:『多历年所,二百馀期。』2、期服;为去世的亲属服一年的丧。《墨子·公孟》:『伯父、叔父、兄弟,期。』[期数] 气数;运数。[期颐] 称百岁老人。百年为生人年数之极,故曰期;此时起居生活待人养护,曰颐。[期服] 为去世的亲属服一年的丧。[期年] 一整年。
颐颐:yí 1、<名>面颊。《孙子·九地》:『偃卧者涕交颐。』2、<动>保养。嵇康《幽愤诗》:『颐性养寿。』3、<助>无意义。《史记·陈涉世家》:『客曰:「夥颐!涉之为王沈沈者!」』
寿寿:《丑集中·士字部》《唐韵》《集韵》□承咒切,音绶。《说文》久也。凡年齿皆曰寿。《书·君奭》天寿平格。《诗·大雅》作召公考,天子万寿。《左传·僖三十二年》尔何知,中寿。〈注〉上寿百二十岁,中寿百岁,下寿八十。《董子繁露》寿者,酬也。寿有短长,由养有得失。《前汉·王吉传》心有尧舜之志,则体有松乔之寿。又以金帛赠人曰寿。《史记·刺客传》严仲子奉。黄金百镒,为聂政母寿。又星名。《尔雅·释天》寿星,角亢也。〈注〉数起角亢,列宿之长,故曰寿。又地名。平寿,卫下邑。《左传·昭二十年》卫侯在平寿,寿州古淮南,春秋吴楚□蔡之地,战国倂于楚,考烈王迁此,曰郢都。灵寿,古中山邑。《史记·魏世家》乐羊拔中山,文侯封之灵寿。又汉寿,亭名,在蜀严道。曹操以关羽为汉寿亭侯。又山名。《史记·五帝纪》舜作什器于寿山。又寿山在福州侯官县,产文石,可为印章,五色具备,惟艾绿色者少。《宋·黄干诗》石为文多招斧凿。又水名。寿水,在太原寿阳县,其源有二,一出要罗村,一出颉讫村,合流入于洞涡河。又木名。灵寿木,可为杖。《山海经》灵寿实华。《吕氏春秋》寿木之华。又姓。吴王寿梦之后。又常寿,复姓。又《广韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切,□雠上声。《诗·豳风》为此春酒,以介眉寿。○按酒寿俱有韵,朱子作叶音,非。《正字通》受授皆有上去二音,诸韵书分载有宥二韵,寿字亦然,非寿读若受,专属上声,读若授,专属去声也。
享享:《子集上·亠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许两切,音响。献也,祭也,歆也。《礼·曲礼》五官致贡曰享。《孔安国曰》奉上之谓享。又宴享。《左传·成十二年》享以训恭俭,宴以示慈惠。又同亨。详亨字注。又《韵补》叶许阳切,音香。《诗·小雅》吉蠲为饎,是用孝享。叶下王疆。又《前汉·郊祀歌》嘉笾别□,庶几宴享。灭除凶灾,烈腾八荒。
期期:《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□渠之切,音其。《说文》会也。《易·归妹》归妹愆期。又《书·大禹谟》耄期倦于勤。《礼·曲礼》百年曰期颐。〈注〉期,犹要也。又《书·大禹谟》期于予治。〈传〉期,当也,当于治体。又《前汉·路温舒传》刻木为吏,期不对。〈注〉期,必也。又《庄子·庚桑楚》志乎期费。〈注〉期,卒也。费,耗也。又《庄子·寓言篇》无经纬本末以期年耆者,是非先也。〈注〉期,待也。又《玉篇》时也,契约也。《广韵》信也,限也。又《尔雅·释宫》八达谓之崇期。〈注〉四道交出。又口吃。《史记·周昌传》臣期期知其不可。又《集韵》居之切,音姬。朞,亦书作期。《易·系辞》凡三百有六十当期之日。又《左传·昭二十三年》叔孙旦而立期焉。〈注〉从旦至莫为期。《释文》期,本又作朞。又《韵补》叶渠尤切。《班婕妤·自悼赋》奉供养於东宫兮,托长信之末流。共洒埽於帷幄兮,永终死以为期。又叶巨椅切。《汉·淳于长夏承□》於□皇祖,天挺应期。佐时理物,绍从先轨。
颐颐:《戌集下·页字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切,□音移。《说文》顄也。《礼·玉藻》颐溜垂拱。〈疏〉溜,屋檐,身俯故头临前,垂颐如屋溜。〈又〉端行,颐溜如矢。《释文》颐音夷。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾,则所欲皆如意。又卦名。《易·颐卦》颐,贞吉,观颐,自求口实。〈疏〉颐,养也。〈又〉初九,观我朶[音duǒ,同朵]颐。〈注〉朶[音duǒ,同朵]颐者,嚼也。又期颐,老也。《礼·曲礼》百年曰期颐。〈注〉饮食居处皆待于养也。又《小尔雅》颐,深也。又语助声。《史记·□涉世家》夥颐,涉之为王沈沈者。〈注〉楚人谓多为夥。又言颐者,助声之辞也。又地名。《史记·灌婴传》与汉王会颐乡。〈注〉苦县有颐乡。《说文》本作□。《集韵》亦作□。