基本信息
成语拼音：shòu rén kǒu shí
成语注音：ㄕㄡˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ ㄕㄧˊ
成语简拼：SRKS
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
常用程度：常用成语
产生年代：当代成语
成语繁体：授人口實
成语解释
授人：给人；口实：话柄。留给别人的话柄。多指供人攻击和非议的话柄。
成语用法
作谓语、定语、宾语；用于处事
近义词
贻人口实、遗人口实、予人口实
成语接龙
1、授人口实→实偪处此→此呼彼应→应弦而倒→倒持手板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌挢不下→下笔成文→文婪武嬉→嬉笑怒骂→骂天扯地→地动山摇→摇摇欲坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣心如水→水远山遥→遥相呼应→应天顺人→人之常情→情天孽海→海沸山摇→摇席破座→座无虚席
2、授人口实→实蕃有徒→徒讬空言→言为心声→声色货利→利害攸关→关门大吉→吉光片羽→羽翮飞肉→肉袒面缚→缚鸡之力→力不自胜→胜友如云→云屯席卷→卷帙浩繁→繁弦急管→管鲍分金→金城千里→里应外合→合盘托出→出以公心→心头撞鹿→鹿死谁手→手足异处→处之怡然
3、授人口实→实获我心→心腹之疾→疾如雷电→电掣星驰→驰名当世→世扰俗乱→乱作一团→团头聚面→面面相睹→睹微知著→著书立说→说千道万→万人之敌→敌国外患→患难夫妻→妻儿老少→少气无力→力钧势敌→敌众我寡→寡见鲜闻→闻一知二→二八女郎→郎才女貌→貌合情离
4、授人口实→实获我心→心如坚石→石破天惊→惊惶失措→措手不及→及溺呼船→船坚炮利→利害得失→失时落势→势在必行→行之有效→效死输忠→忠心耿耿→耿耿于心→心烦意冗→冗词赘句→句比字栉→栉风沐雨→雨泣云愁→愁云惨雾→雾涌云蒸→蒸蒸日上→上智下愚→愚公移山
5、授人口实→实心实意→意广才疏→疏不间亲→亲上做亲→亲当矢石→石沈大海→海涵地负→负荆谢罪→罪有应得→得未曾有→有声无气→气宇不凡→凡胎浊骨→骨肉团圆→圆顶方趾→趾踵相接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭坑酒囊→囊锥露颖→颖脱而出→出口入耳→耳闻目见→见幾而作
成语造句
（1）成语「授人口实」是一个动宾式成语。
（2）单县龙腾学苑的千老师在黑板上写上了成语“授人口实”。
（3）点点写不出成语“授人口实”，所以单元测试才考了99分。
（4）蒿大爷给琤琤和帅帅讲述了“授人口实”的典故。
（5）记事本的第一页上面写着“授人口实”几个大字。
（6）小成不会写成语“授人口实”的最后一个字。
成语出处
清·王闿运《致丁亲家书》：『比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。』
现代字典
康熙字典
口实口实：[kǒushí] 话柄。使无以寡君为口实。――《国语·楚语下》。
人口人口：（1）居住在一定地区内的人的总数：这个区的人口有一百三十多万。（2）一户人家的人的总数：他们家人口不多。
授授：shòu 1、<动>授予；传授。《师说》：『彼童子之师，授之书而习其句读者。』2、<动>授予；给予。《廉颇蔺相如列传》：『王授璧，相如因持璧却立。』3、<动>任命；被任命。《葫芦僧判断葫芦案》：『如今且说贾雨村授了应天府。』
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
口口：kǒu 1、<名>嘴。《齐桓晋文之事》：『为肥甘不足于口与？』2、<名>人口。《治平篇》：『视高、曾时口已不下五六倍。』3、<量>（一）个。用途广泛。《晋书·刘曜载记》：『献剑一口。』《水经注·资水》：『水南十里有井数百口。』4、<名>器物的口。《卖油翁》：『乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。』5、<名>进出的通道。《石钟山记》：『彭蠡之口有石钟山焉。』《桃花源记》：『山有小口，仿佛若有光。』6、<名>刀剑的刃。《水浒传》：『砍铜剁铁，刀口不卷。』7、<名>中医指寸脉。《史记·扁鹊见仓公列传》：『切其脉时，右口气急。』[口面] 争吵。[口浅] 口快；说话直截了当。
实实：shí 1、<名>果实；种子。《采草药》：『用实者成实时采。』2、<动>结果实。《采草药》：『一丘之禾，则后种者晚实。』3、<动>充满；充实。《论积贮疏》：『仓廪实而知礼节。』4、<动>放进；装满。《卖柑者言》：『将以实笾豆，奉祭祀，供宾客。』5、<名>事实；实际。《石钟山记》：『而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。』6、<形>真实；诚实。《出师表》：『此皆良实，志虑忠纯。』7、<副>确实；的确。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』
授授：《卯集中·手字部》《唐韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切，□受上声。《说文》予也。《广韵》付也。又《集韵》承呪切，音寿。义同。《诗·郑风》还，予授子之粲兮。《礼·曲礼》男女不亲授。《史记·留侯世家》沛公殆天授。《前汉·翟方进传》当大都授时。〈注〉总集诸生，大讲授也。又姓。汉有授异众。《集韵》或作□。唐武后改作□。武后造授字，以□为正，□、□、□□伪。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
口口：《丑集上·口字部》《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切，□□上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又户口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠，流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口，言李陵敎单于为兵，以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口禄。又古口，复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口，山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口，地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西谓之谷口。又列口，县名。《前汉·地理志》乐浪郡，列口县。又《史记·仓公传》切其脉时，右口气息。〈注〉右手寸口也。脉经，从鱼际至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。又《韵补》苦动切，音孔。《释名》口，空也。空上声。又叶康杜切，音苦。《诗·小雅》好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。《前汉·沟洫志》且漑且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。《宋玉·风赋》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，缘泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音户。◎按唐韵正，口古音苦。引朱子韩文考异云：今建州人谓口为苦，走为祖。虽出俚俗，亦由音本相近，故与古暗合也。是直以为口当读作苦，非止叶音矣。又叶恪侯切，音彄。《梁法云·三洲歌》三洲断江口，水从窈窕河傍流。
实实：《寅集上·宀字部》（古文）宲《唐韵》《广韵》神质切《集韵》《类篇》《韵会》食质切，□音失。《说文》实，富也。从宀从贯。贯，货贝也。《广韵》诚也，满也。《增韵》充也，虚之对也。《易·本义》乾一而实，坤二而虚。《孟子》充实之谓美，充实而有光辉之谓大。《宋程颐曰》心有主则实，实则外患不能入。又华实。《晋语》华则荣矣，实之不知，请务实乎。《史记·商鞅传》貌言华也，至言实也。又物成实也。《尔雅·释草》果臝之、括楼□昺疏。实即子也。《礼·月令》季春，乃为麦祈实。〈注〉谓於含秀求其成也。又品物也。《左传·庄二十二年》庭实旅百。〈注〉庭之所实□有百品，言物备也。又《襄三十一年》其输之，则君之府实也。又军实。《左传·襄二十四年》齐社，蒐军实。杜注祭社，因阅数军器。又《仪礼·特牲馈食》实豆笾。〈注〉谓取笾豆实之也。《周礼·春官·小宗伯注》豆实实於罋，簋实实於篚。又具数也。《史记·始皇本纪》使黔首自实田。〈注〉谓令民自具顷亩实数也。又《唐六典》凡里有手实法，岁终，具民之年与地阔狭为乡帐。又验也。《后汉·光武纪》使各实二千石，以下至黄绶。又事迹也。《史记·庄周传》率皆虚语，无事实。《韩非传》反举浮淫之蠹，加之功实之上。又当也。《书·吕□》阅实其罪。〈注〉使与法相当也。又是也。《诗·大雅》实墉实壑。又姓。又《正字通》脂利切，音至。与至同。《礼·亲记》计於适者曰：吾子之外私寡大夫不禄，使某实。〈注〉言为计而至此也。《增韵》实，亦作寔。《韵会》实寔分为二。考证：（《尔雅·释草》果臝之屮，其实多括楼。实即子也。）谨照原文省屮其多三字。括楼下增□昺疏。（《礼·月令》季春，为民祈麦实。）谨照原文改乃为麦祈实。（《左传·襄二十四年》齐侯祭社蒐军实。〈注〉谓兵甲器械也。）谨按左传无侯祭二字，注内亦无兵甲之文。谨照原文改齐社，蒐军实。杜注祭社，因阅数军器。（《仪礼·特牲馈食》实笾豆。）谨照原文笾豆改豆笾。
