基本信息
成语拼音：shí rén jiǔ mù
成语简拼：SRJM
常用程度：一般成语
成语繁体：十人九慕
成语解释
慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
成语接龙
1、十人九慕→慕古薄今→今是昔非→非同小可→可见一斑→斑斑点点→点指划脚→脚高步低→低眉垂眼→眼不识丁→丁一卯二→二姓之好→好酒贪杯→杯酒言欢→欢聚一堂→堂皇正大→大红大绿→绿叶成荫→荫子封妻→妻儿老小→小姑独处→处之怡然→然糠照薪→薪尽火传→传风扇火
2、十人九慕→慕名而来→来龙去脉→脉脉相通→通今达古→古圣先贤→贤贤易色→色丝虀臼→臼头深目→目兔顾犬→犬吠之盗→盗钟掩耳→耳闻目睹→睹始知终→终天之恨→恨如头醋→醋海翻波→波流茅靡→靡所适从→从天而下→下里巴人→人云亦云→云净天空→空拳白手→手高眼低
3、十人九慕→慕古薄今→今是昨非→非昔是今→今雨新知→知心知意→意兴盎然→然荻读书→书不尽意→意马心猿→猿鹤虫沙→沙鸥翔集→集思广益→益国利民→民安国泰→泰山压顶→顶门壮户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生众食寡
4、十人九慕→慕古薄今→今月古月→月下花前→前车之鉴→鉴影度形→形单影只→只争朝夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“十人九慕”几个大字。
（2）杰杰不会写成语“十人九慕”的最后一个字。
（3）晶晶写不出成语“十人九慕”的拼音。
（4）清妍大哥哥给新荣和傲堪讲述了“十人九慕”的历史典故
（5）小吕乡三中的邵老师在黑板上写上了成语“十人九慕”。
成语出处
元·朱德润《乐府》：『外宅妇十人，见者九人慕。』
现代字典
康熙字典
十十：shí 1、<数>十。2、<数>泛指数目大。《行路难》：『金樽清酒斗十千。』3、<数>十倍。《谋攻》：『十则围之，五则攻之。』4、<数>十分之……《陈涉世家》：『而戍死者固十六七。』
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
九九：jiǔ 1、<数>九。2、<数>泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》：『海内之地，方千里者九。』[九泉] （1）深渊。（2）人死后埋葬的地方。迷信指阴间。[九天] （1）指天的中央和八方。（2）指天的最高处。（3）道家指天上神仙居住的地方。[九原] （1）山名，在今山西省新绛县北，为晋代卿大夫的墓地。（2）指死后埋葬的地方；阴间。[九州] （1）古代中国设置的九个州，具体说法不一。《尚书·禹贡》中为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。（2）泛指中国。[九族] 九代家族，即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、子孙、曾孙、玄孙。《左传·桓公六年》注认为『九族』是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子以及自己的同族。
慕慕：mù 1、<动>思念；想念。《孟子·万章》：『人少，则慕父母。』《赤壁赋》：『其声呜呜然，如怨如慕。』2、<动>敬仰；羡慕。《廉颇蔺相如列传》：『臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。』[慕化] 向往归化。
十十：《子集下·十字部》《唐韵》《韵会》是执切《集韵》寔入切《正韵》寔执切，□音拾。《说文》十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央具矣。易，数生于一，成于十。《易·系辞》天九地十。《前汉·韩安国传》利不十者，不易业。又通作什。《孟子》或相什百。《前汉·谷永传》天所不飨，什倍於前。《枚乗[音chéng]传》此其与秦地相什，而功相百。又《韵会》令官文书借作拾。又《陆游老学庵笔记》转平声，可读为谌。白乐天诗：绿浪东西南北路，红栏三百九十桥。宋文安公宫词：三十六所春宫馆，一一香风送管弦。鼂以道诗：烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
九九：《子集上·乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切，□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七，七变而为九，九变者，究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士，不至。东野有以九九见者，曰：九九薄能耳，君犹礼之，况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日，数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外，有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国，言叛者衆[音zhòng]，非实有九国也。宋赵鹏飞曰：会葵丘惟六国，会咸牡丘皆七国，会淮八国，犹汉纪谓叛者九起也。又阳九，戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五，阴戹四，合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人，姓九百，名里。又秦穆公时九方阜，一名歅。善相马，见《列子》。又隷书防诈伪，凡纪数，九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔，九作久，阳数九为老久义也。玖，黑色玉也。借作玖，非。又《韵会》渠尤切，音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切，音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜，以九亲天下之川。〈注〉九，读纠。纠合错亲，使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。
慕慕：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫故切，音暮。《说文》习也，爱而习翫模范之也。《史记·司马相如传》慕蔺相如之为人，更名相如。又思也。《礼·檀弓》其往也如慕。又系恋不忘也。《孟子》大孝终身慕父母。又姓。又慕容，复姓。
