基本信息
成语拼音：sī suǒ zhú zhī
成语简拼：SSZZ
常用程度：一般成语
成语繁体：思所逐之
成语解释
盘算着如何驱赶他们。
成语接龙
1、思所逐之→之死靡二→二缶钟惑→惑世诬民→民有菜色→色胆包天→天平地成→成名成家→家散人亡→亡国之社→社鼠城狐→狐假虎威→威风八面→面命耳提→提要钩玄→玄圃积玉→玉树琼枝→枝源派本→本同末离→离本依末→末大不掉→掉舌鼓唇→唇齿之邦→邦家之光→光前裕后
2、思所逐之→之死靡二→二缶锺惑→惑世盗名→名士风流→流溺忘反→反水不收→收成弃败→败法乱纪→纪群之交→交头接耳→耳后风生→生花妙笔→笔老墨秀→秀才人情→情景交融→融为一体→体规画圆→圆孔方木→木坏山颓→颓垣败井→井渫莫食→食古不化→化险为夷→夷齐让国
3、思所逐之→之死靡二→二话不说→说黄道黑→黑言诳语→语焉不详→详星拜斗→斗量车载→载歌载舞→舞爪张牙→牙白口清→清夜扪心→心雄万夫→夫荣妻贵→贵耳贱目→目击耳闻→闻风而兴→兴云致雨→雨鬣霜蹄→蹄閒三寻→寻流逐末→末学肤受→受制于人→人去楼空→空穴来风
4、思所逐之→之死靡二→二话不说→说梅止渴→渴而掘井→井渫莫食→食亲财黑→黑白分明→明刑不戮→戮力齐心→心开目明→明升暗降→降心相从→从俗就简→简傲绝俗→俗下文字→字顺文从→从宽发落→落英缤纷→纷红骇緑→緑惨红销→销魂夺魄→魄散魂飘→飘泊无定→定倾扶危
5、思所逐之→之死靡二→二龙戏珠→珠光寳气→气息奄奄→奄奄一息→息事宁人→人迹罕至→至死不二→二三其意→意气用事→事预则立→立竿见影→影影绰绰→绰有余裕→裕国足民→民心不壹→壹败涂地→地动山摧→摧眉折腰→腰缠万贯→贯盈恶稔→稔恶盈贯→贯通融会→会逢其适
成语造句
（1）经纬哥哥给铭煊和茗兰介绍了“思所逐之”的成语典故。
（2）奎奎不会写成语“思所逐之”的最后一个字。
（3）练习本的第二页赫然是“思所逐之”几个大字。
（4）龙山县洛塔初中的桓老师在黑板上写上了成语“思所逐之”。
（5）璐璐写不出成语“思所逐之”，所以昨天考试只考了99分。
现代字典
康熙字典
思思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
所所：suǒ 1、<名>处所；地方。《硕鼠》：『乐土乐土，爰得我所。』2、<名>合理的结果；应有的归宿。《原君》：『今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》：『道之所存，师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应，构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》：『不者，若属皆且为所虏。』《六国论》：『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》：『从弟子女十人所，皆衣缯单衣。』6、<量>处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：『秀容界有池三所，在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于『用来……的（手段、方法、东西等）』。表示原因，相当于『……的原因、缘故』。
逐逐：zhú 1、<动>追赶；追击。《曹刿论战》：『遂逐齐师。』《五人墓碑记》：『吴之战方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。』2、<动>跟随。《汉书·匈奴传》：『逐水草移徙。』《芙蕖》：『纳凉而凉逐之生。』3、<动>追求。《原君》：『其逐利之情，不觉溢之于辞矣。』4、<动>竟争。《五蠹》：『上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争气力。』5、<动>驱逐。《项羽本纪赞》：『放逐义帝而自立。』《〈指南录〉后序》：『维扬帅下逐客之令。』[逐队] 随众而行。[逐客] （1）被驱逐的人。（2）被朝廷贬谪的人。[逐鹿] 争夺天下。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
思思：《卯集上·心字部》（古文）恖《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。
所所：《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切，□数上声。《说文》伐木声也。从斤，户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家，故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以，观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所，犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所，犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切，音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。
逐逐：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》直六切《集韵》《韵会》仲六切，□音轴。《说文》追也。《左传·隐九年》祝□逐之。又《隐十一年》子都拔戟以逐之。又《广韵》驱也。《正韵》斥也，放也。《史记·李斯传》非秦者去，为客者逐。又《管仲传》三仕三见逐。又《玉篇》竞也。《左传·昭元年》自无令王诸侯逐进。《后汉·赵壹传》捷慑逐物，日富月昌。又《正韵》逐逐，笃实也。又驰貌。《易·颐卦》其欲逐逐。又日逐，地名。《前汉·宣帝纪》迎日逐，破车师。又《集韵》《韵会》□亭正切，音迪。〈易〉其欲逐逐。《苏林》音迪。又《字汇补》同门切。与豚同。《山海经》苦山有兽焉，名曰山膏，其状如逐。又《集韵》直佑切，音胄。奔也。《山海经》夸父与日逐。考证：（《左传·昭元年》自无令诸侯逐进。）谨照原文令下增王字。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
