思不出其位

基本信息

成语拼音：sī bù chū qí wèi
成语简拼：SBCQW
常用程度：生僻成语
成语繁体：思不出其位

成语解释

思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。

成语示例

（1）评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是『思不出其位』。▼鲁迅《且介亭杂文·隔膜》

成语造句

（1）本子的封面上写着“思不出其位”几个大字。

（2）亥汛叔叔给宇芮和馨今介绍了“思不出其位”的成语故事。

（3）婧婧不会写成语“思不出其位”的最后一个字。

（4）宁城县宁城中学的寻老师在黑板上写上了成语“思不出其位”。

（5）小军写不出成语“思不出其位”，因此期中考试只得了98分。

（6）评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是『思不出其位』。见鲁迅《且介亭杂文·隔膜》。

成语出处

《周易·艮》：『《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。』《论语·宪问》：『曾子曰：「君子思不出其位。」』

• 现代字典

  康熙字典

  思

  思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  出

  出：chū 1、<动>由内向外走，与『入』相对。《国殇》：『出不入兮往不反。』《生于忧患，死于安乐》：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》：『先生举手出狼。』2、<动>付出；支付。《礼·王制》：『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《触龙说赵太后》：『必以长安君为质，兵乃出。』4、<动>脱离，离开。《梅花岭记》：『其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目。』《红楼梦》：『记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家。』5、<动>离京为官，外放，外迁。《张衡传》：『永和初，出为河间相。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』6、<动>发出，发布。《屈原列传》：『每一令出，平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』8、<动>出现，发现。《教战守策》：『战者，必然之势也。…不出于西，则出于北。』《醉翁亭记》：『……水落而石出者，山间之四时也。』9、<动>超出，超过。《师说》：『古之圣人，其出人也远矣。』《冯婉贞》：『敌出不意，大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》：『花杂五色，六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》：『耿介拔俗之际，潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三：『故曰凡夫透得此门，出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》：『诸皇子出用文武主帅，皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》：『初，王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：『虽秾华可尚，出未期，而汤沐先施，分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入，不一致，不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》：『孟子恶败而出，可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》：『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》：『寻而轶败，（高）悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年，既而遇赦，悝携之出。』2.检举；告发。王实甫《西厢记》三本二折：『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚，成为女家的一员。

  其

  其：qí 1、<代>第三人称代词，相当于『他（她）的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。』《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』《师说》：『郯子之徒，其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他（她）』、『它』、『他们』。《子鱼论战》：『及其未既济也，请击之。』《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』3、<代>第一人称代词，相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》：『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》：『品其名位，犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》：『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》：『坚默然良久，曰：「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词，相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》：『读其书未毕，齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』《游黄山记》：『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》：『吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？』6、<代>指示代词，相当于『其中』，『当中』。《<论语>十则》：『多闻，择其善者而从之。』《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』《石钟山记》：『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：『圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？』《祭十二郎文》：『其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个『其』为助词，无意义。）』8、<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：『其真无马邪？』《游褒禅山记》：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』《烛之武退秦师》：『吾其还也。』《唐雎不辱使命》：『安陵君其许寡人！』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》：『尔其无忘乃父志！』11、<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：『其若是，孰能御之？』《狱中杂记》：『其极刑，曰：「顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。」』12、<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。』《答李翊书》：『俨乎其若思，茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：『夜如何其，夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食（yǐ）其』、『审食（yǐ）其』。

  位

  位：wèi 1、<名>位置；方位。《涉江》：『阴阳易位，时不当兮。』2、<名>官位；爵位。《师说》：『位卑则足羞，官盛则近谀。』3、<名>位次；座位。《廉颇蔺相如列传》：『位在廉颇之右。』4、<名>特指帝王或诸侯之位。《谭嗣同》：『遂赐衣带诏，有朕位几不保，命康与四卿及同志设法筹救之语。』5、<量>称人的敬辞。《林教头风雪山神庙》：『端的亏管营、差拨两位用心。』[位望] 地位和声望。

  思

  思：《卯集上·心字部》（古文）恖《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  出

  出：《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切，□春入声。《说文》进也。《广韵》见也，远也。《增韵》出入也，吐也，写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切，□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切，吹去声。《诗·小雅》匪舌是出，维躬是瘁。又叶敕律切，音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切，音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。又叶赤至切，音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮，羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。

  其

  其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。

  位

  位：《子集中·人字部》《广韵》于愧切《集韵》于累切《韵会》喻累切《正韵》于位切，□音壝。《说文》列中庭之左右曰位。《广韵》正也。《易·系辞》圣人之大宝曰位。《周礼·天官》惟王建国，辨方正位。又凡所坐立者，皆曰位。《礼·曲礼》揖人，必违其位。〈注〉出位而揖，礼以变为敬也。又所也。《论语》君子思不出其位。《朱注》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。又姓。明位安。又高丽人呼相似为位。见《三国志》。本作□。俗作位。□字原刻从亻从□。考证：（《礼·曲礼》揖人，必违其位。〈注〉出位面揖，）谨照原文面揖改而揖。（《易·艮卦》君子思不出其位。〈注〉范氏曰，物各得其所，而天下之理得矣。）谨按此论语经及朱注非易注也。易艮卦三字改为论语二字，注上增朱字。