基本信息
成语拼音：yù shù qióng zhī
成语注音：ㄧㄩˋ ㄕㄨˋ ㄑㄩㄥˊ ㄓㄧ
成语简拼：YSQZ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：玉樹瓊枝
成语解释
①形容树木华美。②比喻贵家子弟。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、玉树琼枝→枝对叶比→比肩继踵→踵武相接→接踵而来→来去分明→明公正道→道尽途穷→穷源朔流→流言混话→话不相投→投舒丧命→命世之才→才子佳人→人穷智短→短绠汲深→深仇大恨→恨海难填→填坑满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子爱日→日中必移→移山拔海→海天云蒸
2、玉树琼枝→枝分缕解→解人难得→得其三昧→昧地瞒天→天假其年→年衰岁暮→暮雨朝云→云合响应→应天顺人→人命危浅→浅尝辄止→止戈兴仁→仁至义尽→尽情尽理→理所当然→然荻读书→书声朗朗→朗目疏眉→眉语目笑→笑比河清→清宫除道→道高望重→重裀列鼎→鼎足之势
3、玉树琼枝→枝分叶散→散阵投巢→巢倾卵覆→覆巢毁卵→卵石不敌→敌国外患→患难之交→交口同声→声名鹊起→起早贪黑→黑漆皮灯→灯尽油干→干浄利索→索隐行怪→怪诞诡奇→奇光异彩→彩凤随鸦→鸦雀无声→声价十倍→倍道兼行→行号巷哭→哭天喊地→地瘠民贫→贫而无谄
4、玉树琼枝→枝附叶从→从头至尾→尾生抱柱→柱小倾大→大做文章→章决句断→断章截句→句比字栉→栉比鳞差→差强人意→意望已过→过从甚密→密不通风→风雪交加→加人一等→等而上之→之死靡他→他山攻错→错落有致→致远任重→重见天日→日渐月染→染翰成章→章台杨柳
5、玉树琼枝→枝外生枝→枝分缕解→解疑释惑→惑世诬民→民殷国富→富于春秋→秋高气和→和风丽日→日坐愁城→城下之盟→盟山誓海→海阔天空→空谷传声→声色货利→利令智昏→昏头搭脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳濡目染→染指垂涎→涎言涎语→语近指远→远垂不朽→朽条腐索
成语示例
（1）愁肠种种，种种难消受。我是玉树琼枝，到做风中飞柳，堪忧。▼明·杨珽《龙膏记·砥节》
成语造句
（1）宝宝写不出成语“玉树琼枝”的拼音。
（2）成语玉树琼枝的形成和名人有关。
（3）城城不会写成语“玉树琼枝”的最后一个字。
（4）打开笔记本，第二页上写着“玉树琼枝”几个大字。
（5）灌云县四队中学的盘老师在黑板上写上了成语“玉树琼枝”。
（6）隽臣大哥哥给昱汝和京凤讲了“玉树琼枝”的典故。
（7）那一双双工人的巧手把冰雕得栩栩如生惟妙惟肖，有大宫殿，有仙山楼阁，有的像玉树琼枝，千奇百怪。
（8）玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。
（9）窗外，红日高照，风也住了，雪也停了，阳光照耀着人间的玉树琼枝、银山蜡原，显示出一派娇艳壮美的气象。
成语出处
唐·李煜《破阵子》词：『凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。』
现代字典
康熙字典
玉玉：yù 1、<名>美石。《曹刿论战》：『牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。』2、<形>洁白；美丽；珍贵。《卖柑者言》：『出之烨然，玉质而金色。』3、<动>相爱；相助。《诗经·民劳》：『王欲玉女。』[玉成] 成全；促成。[玉人] （1）指仙女。（2）比喻貌美像玉人。[玉润] （1）比喻美德。（2）女婿的美称。
树树：shù 1、<动>栽种；种植。《齐桓晋文之事》：『五亩之宅，树之以桑。』2、<动>建立；竖立。《送李愿归盘谷序》：『其在外，则树旗旄，罗弓矢。』3、<名>树木。《桃花源记》：『夹岸数百步，中无杂树。』4、<量>棵；株。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』[树艺] 种植。
琼琼：qióng <名>美玉。《诗经·卫风·木瓜》：『投我以木瓜，报之以琼琚。』比喻美好的事物。《楚辞·招魂》：『华酌既陈，有琼浆些。』
枝枝：zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》：『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》：『中通外直，不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》：『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》：『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒；支持。《左传·桓公五年》：『蔡卫不枝。』
玉玉：《午集上·玉字部》《唐韵》《正韵》鱼欲切《集韵》《韵会》虞欲切，□音狱。《说文》石之美者。玉有五德，润泽以温，仁之方也。□理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絜之方也。《五音集韵》烈火烧之不热者，真玉也。《易·鼎卦》鼎玉铉。〈疏〉正义曰：玉者，坚刚而有润者也。又《说卦》乾为玉为金。〈疏〉为玉为金，取其刚之清明也。《诗·大雅》金玉其相。《礼·聘义》君子比德於玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如队，礼也。叩之其声清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《管子·侈靡篇》玉者，阴之阴也。《白虎通》玉者，象君子之德，燥不轻，温不重，是以君子宝之。又水玉，水精也。《史记·司马相如传》水玉磊砢。〈注〉水玉，水精也。又美貌也。《公羊传·宣十二年》是以使寡人得见君之玉面，而微至乎此。〈疏〉言玉面者，亦美言之也。《史记·□丞相世家》如冠玉耳。又珍食曰玉食。《书·洪范》惟辟玉食。《释文》汉书云：玉食，珍食也。又时和曰玉烛。《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈疏〉言四时和气，温润明照，故曰玉烛。又地名。《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉，曰：弥作，顷丘，玉畅，岩，戈，鍚。〈注〉凡六邑。又河名。《正字通》后晋天福中，鸿胪卿张匡邺使于阗，着行程记。言玉河在于阗城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界，疏为三河，一白玉河，二绿玉河，三黑玉河。五六月水涨，玉随流而至，多寡视水小大。七八月水退可取，彼人谓之捞玉。又关名。《前汉·张骞传》酒泉列亭鄣至玉门矣。〈注〉玉门关在龙勒界。又星名。《后汉·郞顗传》从西方天苑趋，左足入玉井。〈注〉参星下四小星为玉井。又木名。《山海经》开明北有文玉树。〈注〉五釆玉树。又草名。《尔雅·释草》蒙，玉女。〈注〉女萝别名。又《正字通》寒玉，竹别名。亦曰绿玉。又鸟名。《前汉·司马相如传》鴐鵞属玉。《郭注》属玉似鸭而大，长颈，赤目，紫绀色。又观名。《前汉·宣帝纪》行幸萯阳宫属玉观。〈注〉晋灼曰：属玉，水鸟，以名观也。又蚌名。《尔雅·释鱼·蜃小者珧注》珧，玉珧，即小蚌。又姓。《史记·封禅书》济南人公玉带。〈注〉公玉，姓。带，名。《风俗通》齐濬王臣有公玉冉。又爱也，成也。《诗·大雅》王欲玉女，是作大谏。〈注〉玉，宝爱之意。《张载·西铭》贫贱忧戚，庸玉女于成也。又《广韵》息逐切。《集韵》息六切，□音肃。《广韵》朽玉。又琢玉工。《集韵》或作□璛。又姓。《史记·封禅书公玉带注》索隐曰：玉又音肃。《后汉·光武纪》□留太守玉况为大司徒。〈注〉玉，音肃，京兆人。又《广韵》相玉切《集韵》须玉切，□音粟。西戎国名。亦姓。又《五音集韵》许救切，音齅。篆玉工也。又《韵补》叶音域。《汉费凤□》体履柔和，温其如玉，修孝友于闺门，执忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉，坚不可得。尽我筋力，胝茧为疾。又叶音龠。《易林》桑华腐蠹，衣敝如络。女工不成，丝帛为玉。又叶音迂。《洞□颂》韫产宝玉，叶含耀明珠。《说文》王象三王之连，丨其贯也。〈注〉徐曰：王中画近上，王三画均。李阳冰曰：三画正均，如贯王也。《类篇》隶始加点，以别帝王字。《六书精蕴》帝王之王，一贯三为义。三者，天，地，人也。中画近上，王者法天也。珠王之王，三画相均，象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义，加点于旁以别之。考证：（《尔雅·释天》时和谓之玉烛。）谨照原文时字上增四字。（《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉，曰弥作，顷丘，玉畅，岩，戈，锡。）谨照原文锡改鍚。（又虫名。《尔雅·释虫》玉蛈蜴。〈注〉即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。）谨按尔雅原文作王蛈蜴，误引入玉字下。谨将又虫名三字省去。以尔雅释虫至呼蛈蜴二十六字移入下条王字注又虫名下。
树树：《辰集中·木字部》《唐韵》常句切《集韵》《韵会》《正韵》殊遇切，□殊去声。《说文》生植之总名。《左传·昭二年》季氏有嘉树，宣子誉之。《礼·祭义》树木以时伐焉。《淮南子·原道训》萍树根于水，木树根于土。又《尔雅·释宫》屛谓之树。《论语》邦君树塞门。又《扬子·方言》牀谓之杠。北燕、朝鲜间谓之树。又兽名。《仪礼·乡射礼》君国中射则皮树中。〈注〉皮树，兽名。谓皮作树形以射之。又姓也。《后魏·官氏志》树洛于氏。后改为树氏。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□臣庾切，音竖。扶树也。《徐锴曰》树之言竖也。种树曰树。《易·系辞》古之葬者，不封不树。《诗·小雅》荏染柔木，君子树之。往来行人，心焉数之。又立也。《书·说命》树后王君公，承以大夫师长。《泰誓》树德务滋，除恶务本。《毕命》彰善瘅恶，树之风声。又诸侯之适子，天子命为之嗣者，曰树子。《谷梁传·僖九年》无易树子。俗作□，非。考证：（《仪礼·乡射礼》君国中射皮树。）谨照原文皮上增则字。树下增中字。
琼琼：《午集上·玉字部》《广韵》《正韵》渠营切《集韵》葵营切，□音茕。《说文》赤玉也。《诗·卫风》投我以木瓜，报之以琼琚。〈传〉琼，玉之美者。《韵会》钱氏曰：诗言玉以琼者多矣。琼华，琼英，琼莹，琼瑶，琼琚，琼玖，皆谓玉色之美为琼，非玉之名也。许叔重云：琼，赤玉也。然木瓜所谓琼玖，玖乃黑玉。亦非赤也。又《玉篇》积石为树，名曰琼枝，其高一百二十仞，大三十围，以琅玕[音gān]为之宝。《前汉·司马相如传》咀噍芝英兮叽琼华。《张揖注》琼树生崑仑西流沙濵，大三百围，高万仞，华蘂也，食之长生。又人名。《古今注》魏文帝宫人绝爱者，有莫琼树，薛夜来，田尚衣，段巧笑，四人日夕在侧。又州名。汉朱厓郡。唐析置琼州。又《集韵》旬宣切，音旋。同琁。又《韵补》叶渠阳切，音强。《楚辞·招魂》砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
枝枝：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切，□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分，故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服，莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝，斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者，日之神也。寅卯为枝。枝者，月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝，按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如，子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切，音只。枝指，多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切，音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切，音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校，几足，古文为枝。与□异。□即枚也。考证：（本作支。故曰别生，会意。）谨照原文改自本而分故曰别生。（《左传·隐八年》枝布叶分。）谨按所引乃隐八年疏，非正文。谨照原书八年下增疏字。
