基本信息
成语拼音：zhī sǐ mí èr
成语注音：ㄓㄧ ㄙㄧˇ ㄇㄧˊ ㄦˋ
成语简拼：ZSME
感情色彩：中性成语
成语结构：复杂式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：近代成语
成语繁体：之死靡二
成语解释
至死不变。形容忠贞不二。同『之死靡它』。
成语用法
作谓语、定语；指人忠诚
近义词
之死不渝、之死靡他、之死靡它
反义词
有始无终
成语接龙
1、之死靡二→二八佳人→人急偎亲→亲如手足→足食足兵→兵凶战危→危机四伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声价十倍→倍道而进→进贤用能→能牙利齿→齿甘乘肥→肥肠满脑→脑满肠肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食甘寝安→安然无事→事过景迁→迁怒于人→人仰马翻→翻复无常→常胜将军
2、之死靡二→二八佳人→人老珠黄→黄卷幼妇→妇孺皆知→知止不殆→殆无虚日→日增月益→益国利民→民有菜色→色胆包天→天不假年→年湮世远→远怀近集→集腋成裘→裘马轻肥→肥冬瘦年→年头月尾→尾大不掉→掉以轻心→心去难留→留连不舍→舍身为国→国难当头→头痛额热
3、之死靡二→二八佳人→人命危浅→浅尝辄止→止戈散马→马牛其风→风兵草甲→甲第连云→云中仙鹤→鹤发童颜→颜丹鬓绿→绿女红男→男女老少→少纵即逝→逝者如斯→斯事体大→大张挞伐→伐功矜能→能征惯战→战天斗地→地下修文→文房四艺→艺高胆大→大好河山→山眉水眼
4、之死靡二→二八佳人→人神共嫉→嫉贤傲士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒然自失→失张失智→智昏菽麦→麦秀两岐→岐出岐入→入邦问俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较短量长→长往远引→引绳棋布→布袜青鞋→鞋弓襪小→小恩小惠→惠然肯来→来历不明→明珠夜投
5、之死靡二→二八佳人→人神共嫉→嫉贤傲士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑→惑世诬民→民脂民膏→膏火自煎→煎水作冰→冰解壤分→分房减口→口齿生香→香火不绝→绝甘分少→少安无躁→躁人之死→死生存亡→亡国破家→家学渊源→源头活水→水远山遥→遥遥在望
成语示例
（1）白崖君之谏君泽民，之死靡二，在在所当祀者也。▲清·曹寅《重修二郎神庙记》
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“之死靡二”几个大字。
（2）胡胡不会写成语“之死靡二”的最后一个字。
（3）塔勒德镇一中的蹇老师在黑板上写上了成语“之死靡二”。
（4）小嘟写不出成语“之死靡二”的拼音。
（5）雪慧叔叔给杼靓和丹芗讲述了“之死靡二”的成语故事。
（6）白崖君之谏君泽民，之死靡二，在在所当祀者也。见清·曹寅《重修二郎神庙记》。
（7）在去往淮北市梧南中学的小面包车上，景羲叔叔给孔洁和奕茹讲了『之死靡二』的历史故事。
成语出处
《宋史·忠义传一》：『若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。』
现代字典
康熙字典
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
死死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
靡靡：mí 1、<形>奢侈；浪费。《论积贮疏》：『生之者甚少，而靡之者甚多。』2、<形>细腻。宋玉《招魂》：『靡颜腻理。』mǐ 1、<动>倒下。《曹刿论战》：『吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。』2、<动>退下；败退。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。』3、<动>没有；无。《促织》：『于败堵丛草处，控石发穴，靡计不施。』4、<副>不。《诗经·氓》：『三岁为妇，靡室劳矣。』[靡敝] 败坏。[靡曼] （1）柔美。（2）华丽；美色。[靡密] 微细；细密。[靡迤] （1）连绵不断的样子。（2）小步而行。
二二：èr（1）数目，一加一后所得。『二』和『两』用法上的分别，参看『两』。（2）两样：不二价。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
死死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
靡靡：《戌集中·非字部》《唐韵》文彼切《广韵》文被切《集韵》母被切《韵会》母彼切，□音骳。《说文》披靡也。《广韵》偃也。《左传·庄十年》望其旗靡。《史记·项羽纪》项王大呼驰下，汉军皆披靡。〈注〉正义曰：靡，言精体低垂。又《玉篇》侈靡，奢侈也。《周礼·地官·司市》以政令禁物靡而均市。〈注〉靡，谓侈靡也。《礼·檀弓》若是其靡也。《战国策》专淫逸侈靡。又《扬子·方言》私小也。秦晋曰靡。〈注〉靡，细好也。《司马相如·上林赋》靡曼美色於后。〈注〉张揖曰：靡，细也。又《尔雅·释言》靡，无也。《书·咸有一德》命靡常。《诗·邶风》靡日不思。《扬雄·解嘲》胥靡为宰。〈注〉张晏曰：靡，无也。言相师以无为作宰者也。又《玉篇》罪累也。《诗·周颂》无封靡于尔邦。〈传〉封，大也。靡，累也。〈疏〉奢侈淫靡，是罪累也。又《书·毕命》商俗靡靡。〈疏〉韩宣子称纣使师延作靡靡之乐。靡靡者，相随顺之意。《史记·淮阴侯传》燕从风而靡。又《儒林传》靡然乡风。又《史记·殷本纪》说为胥靡。〈注〉靡，随也。古者相随坐，轻□之名。又《诗·王风》行迈靡靡。〈传〉靡靡，犹迟迟也。又《史记·司马相如传》敞望靡徙。〈注〉靡徙，失正也。又《司马相如·上林赋》登降施靡。〈注〉施靡，犹连延。又《司马相如·上林赋》明月珠子，玓瓅江靡。〈注〉靡，崖也。又胥靡，周地。见《左传·定六年》。又《礼·月令》孟夏之月，靡草死。〈注〉靡草，荠葶苈之属。又《集韵》《韵会》《正韵》□忙皮切，音麋。分也。《易·中孚》我有好爵，吾与尔靡之。〈注〉靡，散也。分散而共之。《集韵》通作縻。又《扬子·方言》靡，灭也。《孟子》靡烂其民而战之。《前汉·景十三王传》日夜靡□。又《越语》靡王躬身。〈注〉靡，损也。《战国策》寡人屈於内，而四国靡於外。《荀子·君道篇》无靡费之用。又与□通。《扬雄·反离骚》精琼靡与秋菊。◎按离骚本作□。又《集韵》眉波切，音摩。散也。又《左传·成二年》师至於靡筓之下。〈注〉山名。《释文》靡，如字，又音摩。又《庄子·齐物论》与物相刃相靡。《荀子·性恶篇》身日进於仁义，而不自知也者，靡使然也。〈注〉磨，切也。《史记·淮南王衡山王传赞》亦其俗薄臣下渐靡使然也。又《集韵》莫加切，音麻。收麻，县名，在益州，外靡药草所出。《前汉·地理志》益州郡收麻县。〈注〉李奇曰：靡音麻，即升麻，杀毒药所出也。又《集韵》《韵会》□縻詖切，音媚。《集韵》偃也，曳也，散也。《前汉·郊祀歌》衆[音zhòng]嫭□绰奇丽，颜如荼兆逐靡。又《扬雄·甘泉赋》今朝廷纯仁，遵道显义。幷[同并]包书林，圣风云靡。〈注〉师古曰：靡，□武义反。考证：（《前汉·景十三王传》日夜靡盖。）谨照原文靡盖改靡□。
二二：《子集上·二字部》（古文）弍《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而至切，音樲。地数之始，即偶之两画而变之也。《易·系辞》分而为二，以象两。《左传·定四年》卫侯将会，使祝佗从。佗曰：若又共二徼大罪也。〈注〉谓兼二职。《荀子·议兵篇》权出於一者强，权出於二者弱。《史记·韩信传》功无二於天下。《前汉·严助传》诏曰：子在朕前之时，知略辐辏，以为天下少双，海内寡二。又巽二，风神名。又古货布文帝字。见《六书略》。□字上下画均齐。上画短者，乃古文上字也。今相仍上短下长作二字，非。贰。□□□二。考证：（《左传·定四年》卫侯将会，使祝佗从。佗曰，若又供二招大罪也。）谨照原文供改共。招改徼。
