基本信息
成语拼音：zhī yuán pài běn
成语注音：ㄓㄧ ㄧㄨㄢˊ ㄆㄞˋ ㄅㄣˇ
成语简拼：ZYPB
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：枝源派本
成语解释
指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
寻根究源
成语接龙
1、枝源派本→本末倒置→置水之清→清新俊逸→逸尘断鞅→鞅鞅不乐→乐道好古→古色古香→香象絶流→流脍人口→口不二价→价等连城→城下之盟→盟山誓海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓旗相当→当场出彩→彩凤随鸦→鸦巢生凤→凤狂龙躁→躁人之死→死心落地→地动山摧→摧朽拉枯
2、枝源派本→本末源流→流离转徙→徙薪曲突→突飞猛进→进退无所→所剩无几→几尽一刻→刻画入微→微不足道→道殣相属→属毛离里→里出外进→进退失措→措心积虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓睛暴眼→眼语颐指→指李推张→张口结舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平地风雷
3、枝源派本→本同末离→离本依末→末大不掉→掉舌鼓唇→唇齿之邦→邦家之光→光前裕后→后进领袖→袖手充耳→耳后生风→风行电掣→掣襟露肘→肘行膝步→步步莲花→花花绿绿→绿女红男→男女老少→少气无力→力所能及→及宾有鱼→鱼龙变化→化为乌有→有口难言→言必有据
4、枝源派本→本同末异→异闻传说→说亲道热→热心苦口→口如悬河→河清三日→日进斗金→金石丝竹→竹清松瘦→瘦骨如柴→柴米油盐→盐梅之寄→寄人篱下→下不为例→例行公事→事不过三→三旬九食→食辨劳薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫气东来→来者不善→善有善报→报冰公事
5、枝源派本→本乡本土→土壤细流→流天澈地→地大物博→博士买驴→驴前马后→后生可畏→畏天恤民→民安国泰→泰山其颓→颓垣废井→井底之蛙→蛙蟆胜负→负材任气→气喘如牛→牛衣夜哭→哭天喊地→地动山摧→摧枯拉朽→朽棘不彫→彫章镂句→句栉字比→比肩随踵→踵武前贤
成语造句
（1）记事本的第二页上面写着“枝源派本”几个大字。
（2）杰杰写不出成语“枝源派本”的拼音。
（3）泉河二中的臧老师在黑板上写上了成语“枝源派本”。
（4）小超不会写成语“枝源派本”的最后一个字。
（5）臧姐姐给小贝和康康介绍了“枝源派本”的成语典故。
成语出处
宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：『天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。』
现代字典
康熙字典
枝枝：zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》：『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》：『中通外直，不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》：『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》：『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒；支持。《左传·桓公五年》：『蔡卫不枝。』
源源：yuán 1、<名>水的源头。《桃花源记》：『林尽水源，便得一山。』2、<名>事物的起源。《原君》：『至废孟子不立，非导源于小儒乎？』
派派：pài 1、<名>水的支流。左思《吴都赋》：『百川派别，归海而汇。』[引] 泛指流派支系。李商隐《赠送前刘五经映》：『别派驱杨墨，他镳并老庄。』
本本：běn 1、<名>草木的根。《谏太宗十思疏》：『臣闻求木之长者，必固其根本。』2、<名>树木的干。柳宗元《种树郭橐[音tuó]驼传》：『摇其本以观其疏密。』3、<名>根本；基础。《齐桓晋文之事》：『王欲行之，刎盍反其本矣。』4、<名>指农业。《论积贮疏》：『今背本而趋末，食者甚众。』5、<名>本源；根源。《原毁》：『为是者有本有原，怠与忌之谓也。』6、<动>依照；依据。《图画》：『虽理想派之作，亦先有本，乃增损而润色之。』7、<动>堆原，考察。《伶官传序》：『抑本其成败之迹，而皆自于人欤？』8、<形>本来的，原来的。《孟子·鱼我所欲也》：『此之谓失其本心。』9、<副>本来；原来。《愚公移山》：『本在冀州之南，河阳之北。』《孔雀东南飞》：『本自无教训，兼愧贵家子。』10、<名>本钱。韩愈《柳子厚墓志铭》：『子本相侔，则没为奴婢。』11、<形>这里的；自己的。《采草药》：『用芽者自从本说。』12、<名>版本；底本。《活板》：『已后典籍皆为板本。』13、<名>臣下给皇帝的奏章或书信。《狱中杂记》：『是无难，别具本章。』14、<量>株；棵。《汉书·龚遂传》：『令口种一树榆，百本薤五十本葱，一畦韭。』15、<量>书籍的一册。《活板》：『若止印三二本，未为简易。』
枝枝：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切，□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分，故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服，莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝，斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者，日之神也。寅卯为枝。枝者，月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝，按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如，子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切，音只。枝指，多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切，音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切，音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校，几足，古文为枝。与□异。□即枚也。考证：（本作支。故曰别生，会意。）谨照原文改自本而分故曰别生。（《左传·隐八年》枝布叶分。）谨按所引乃隐八年疏，非正文。谨照原书八年下增疏字。
源源：《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》□愚袁切，音元。《说文》水泉本也。《礼·月令》为民祈祀山川百源。〈注〉衆[音zhòng]水始出为百源。又水名。《水经注》沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。又姓。《北魏书·源贺传》秃发傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。《韵会》本作厵，篆省作原。
派派：《巳集上·水字部》《广韵》匹卦切《集韵》《韵会》普卦切，□音□。《说文》别水也。一曰水分流也。《左思·吴都赋》百川派别，归海而会。又《博雅》水自汾出为派。又《集韵》卜卦切，音□。谷名，在安邑。又莫获切，音麦。泉潜通也。又《韵补》叶滂佩切，音配。《欧阳修·病暑赋》览星辰之浮没，视日月之阴蔽。披阊阖之清风，饮黄流之巨派。又叶普驾切，音怕。《吕温勳臣赞》河出昆仑，来润中夏。连山合沓，横拥其派。或作泒，非。泒音孤，水名。考证：（《博雅》水自分出为派。）谨照原文分改汾。
本本：《辰集中·木字部》（古文）楍《唐韵》《正韵》布忖切《集韵》《韵会》补衮切，□奔上声。《说文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左传·昭元年》木水之有本原。《班固·西都赋》元元本本，殚见洽闻。又《玉篇》始也。又《广韵》旧也，下也。《礼·礼器》反本修古，不忘其初。《尔雅·释器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。又《左传注》豫为后地曰张本。又《曲礼》韭曰丰本，菖蒲根曰昌本。又《集韵》《类篇》□逋昆切。同奔。喻德宣誉曰本走。又叶方典切，音匾。《班婕妤·捣素赋》调非常律，声无定本。或连跃而更投，或暂舒而常敛。考证：（《曲礼注》韭曰丰本。）谨按韭曰丰本系经文，非注文，谨省注字。
