基本信息
成语拼音：zú shí fēng yī
成语注音：ㄗㄨˊ ㄕㄧˊ ㄈㄥ ㄧ
成语简拼：ZSFY
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：足食豐衣
成语解释
丰衣足食。形容生活富裕。
成语用法
作谓语、定语；指生活富足
近义词
[同]丰衣足食、足衣足食、衣丰食足
反义词
缺衣少食
成语接龙
1、足食丰衣→衣不蔽体→体贴入微→微服私行→行之有效→效死勿去→去粗取精→精神满腹→腹中兵甲→甲第连天→天无二日→日月逾迈→迈古超今→今昔之感→感慨激昂→昂头天外→外合里差→差强人意→意满志得→得道多助→助天为虐→虐老兽心→心慌意急→急公好施→施号发令
2、足食丰衣→衣不兼采→采及葑菲→菲食薄衣→衣冠济楚→楚材晋用→用寒远寒→寒酸落魄→魄散魂消→消息盈虚→虚无飘渺→渺无人烟→烟聚波属→属人耳目→目擩耳染→染指垂涎→涎玉沫珠→珠翠之珍→珍禽异兽→兽穷则啮→啮雪吞毡→毡上拖毛→毛发丝粟→粟陈贯朽→朽木难雕
3、足食丰衣→衣不遮体→体规画圆→圆木警枕→枕曲藉糟→糟糠之妻→妻梅子鹤→鹤子梅妻→妻荣夫贵→贵人善忘→忘形之交→交口称誉→誉满天下→下塞上聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕巢幕上→上好下甚→甚嚣尘上→上树拔梯→梯愚入圣→圣人之年→年华垂暮→暮礼晨参→参辰日月
4、足食丰衣→衣单食薄→薄寒中人→人言啧啧→啧有烦言→言之无物→物极则反→反间之计→计无复之→之死靡他→他山攻错→错认颜标→标新立异→异端邪说→说是弄非→非我族类→类聚群分→分床同梦→梦笔生花→花红柳绿→绿衣黄里→里谈巷议→议论风生→生拉硬扯→扯篷拉纤
5、足食丰衣→衣单食薄→薄情无义→义正词严→严阵以待→待贾而沽→沽名干誉→誉满天下→下笔成章→章台杨柳→柳暗花遮→遮人眼目→目乱精迷→迷途知反→反风灭火→火灭烟消→消息灵通→通儒硕学→学如登山→山珍海错→错落有致→致远任重→重操旧业→业精于勤→勤能补拙
成语示例
（1）明·无名氏《浣花溪·第一折》：『太平年有祥瑞，庄家每乐雍熙，端的五谷收成，足食丰衣。更有那桑麻万里，有粮食户户堆积。』
（2）元·石君宝《秋胡戏妻·第二折》：『从早起，到晚夕，上下唇并不曾粘着水米，甚的是足食丰衣？』
成语造句
（1）柏村中学的佛老师在黑板上写上了成语“足食丰衣”。
（2）打开笔记本，第二页赫然是“足食丰衣”几个大字。
（3）佛大爷给可儿和元元讲述了“足食丰衣”的成语典故。
（4）晶晶写不出成语“足食丰衣”的拼音。
（5）小茜不会写成语“足食丰衣”的最后一个字。
（6）去河北省任丘市星火中学的路上，镇西叔叔给燕清和誉萌讲了『足食丰衣』的历史故事。
（7）太平年有祥瑞，庄家每乐雍熙，端的五谷收成，足食丰衣。见明·无名氏《浣花溪》第一折。
成语出处
元·石君宝《秋胡戏妻》第二折：『从早起，到晚夕，上下唇并不曾粘着水米，甚的是足食丰衣。』
现代字典
康熙字典
足足：zú 1、<名>脚。《劝学》：『假舆马者，非利足也，而致千里。』《郑人买履》：『郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》：『细若蚊足，钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》：『如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》：『是其为人，哀鳏寡，恤孤独，补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》：『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》：『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》：『料大王士卒足以当项王乎？』《赤壁之战》：『兵精粮多，足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》：『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》：『如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[足下] （1）称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。（2）脚下；立足的地方。
食食：shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西；食物。《寡人之于国也》：『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》：『夫定国之术，在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』，亏缺。《诗经·十月之交》：『彼月而食，则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》：『君子之过也，如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食；拿东西给人吃。《荷蓧丈人》：『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养；喂食。《捕蛇者说》：『谨食之，时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里，为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。
丰丰：fēng 1、<形>容貌丰满而美好。《林黛玉进贾府》：『第一个肌肤微丰，合中身材。』2、<形>茂盛；繁茂。《观沧海》：『树木丛生，百草丰茂。』3、<名>风度；神态。李好古《张生煮海》：『则见他正色端容，道貌仙丰。』4、<形>丰收。《西江月》：『稻花香里说丰年。』5、<形>富足；富裕。《训俭示康》：『小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。』
衣衣：yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣，下衣称裳。《孙雀东南飞》：『何不作衣裳，莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也。』[又] <名为动>为（给）…穿上。《资治通鉴·周纪四》：『有老人涉淄而寒，出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿（衣）。《<论语>十则》：『愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》：『乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。』[衣冠] （1）衣帽，即穿衣、戴帽。（2）指官绅、士大夫。（3）文明礼仪。
足足：《酉集中·足字部》（古文）疋《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切，□音哫。《说文》人之足也。在下，从止口。〈注〉徐锴曰：口象股胫之形。《释名》足，续也，言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用，故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也，止也。《书·仲虺之诰》矧予之德，言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴，必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃，百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切，□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足，成也。谓巧言令德以成其恭，取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容，德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时，苗足本。〈注〉足，犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音，复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼，鼎重折足。失其福利，包羞为贼。
食食：《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切，□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也，啗也。《释名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血，燧人钻火，而人始裹肉而燔[音fán]之，曰炮。及神农时，人方食谷，加米于烧石之上而食之。及黄帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播，奏庶艰食，鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处，则与稷教民播种之，决川有鱼鳖，使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀，至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒，至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵刻镂之，朱绿之，以为盘案之翫，岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言，背天地也。《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如食之消尽，故通谓伪言为食言，故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰：后虽悔之，不可食已。〈注〉食，消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟，然后灼之，兆顺食墨。又日食，月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰：吾闻之，宋灾，於是乎知有天道，何故。对曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。又《礼·檀弓》我死，则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食，谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰：宫人自相与为夫妇，名对食。房宫，二人名。又《扬子·方言》食阎，劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之，不欲怒而旁人怒之，谓之食阎。又寒食，节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。又大食，国名，在西域波斯国西，都婆罗门，兵刃劲利，勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切，□音寺。《论语》有酒食，先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食，饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食，养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切，音异。《广韵》人名。汉审食其，郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切，音烁。《易林》三河俱合，水怒踊跃。坏我王室，民困于食。考证：（《易·需卦》君子以饮食晏乐。）谨照原文晏改宴。（《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之，朱缘之。）谨照原文朱缘之改朱绿之。（《尔雅·释诂》食，伪也。〈疏〉言而不行，如日之消尽，故通谓伪言为食言。）谨照原文如日改如食。（《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮，以出纳火。）谨照原文出纳改出内。（《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。）谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。
丰丰：《子集上·丨字部》（古文）〈□□〉《集韵》符风切，音冯。丰茸，草盛貌。《说文》从生，上下达也。《徐曰》草之生，上盛者，其下必深根也。毛氏曰：凡邦夆峰丰等字从此。又容色美好貌。《诗·郑风》子之丰兮。《六书正伪》俗作丰，上画从丿者，非。（丰）（古文）《唐韵》敷戎切《集韵》《韵会》敷冯切，□音酆。《说文》豆之丰满者也。一曰器名，乡饮酒有丰侯，亦谓之废禁。《陆佃云》似豆而□。《海录碎事》《射礼》：置丰於西阶。古丰国之君以酒亡国，故以为罚爵，图其人形於下寓戒也。《仪礼·乡射礼》司射适堂西，命弟子设丰。〈注〉将饮不胜者，设丰所以承其爵也。〈疏〉按《燕礼》君尊有丰，此言承爵丰，则两用之。又《玉篇》大也。《广韵》多也。《易·丰卦疏》丰者，多大之名，盈足之义。财多德大，故谓之丰。《书·高宗肜日》典祀无丰于昵。〈疏〉谓牺牲礼物多也。《楚语》彼若谋楚，其必有丰败也哉。〈注〉大也。《扬子·方言》凡物之大貌曰丰。又赵魏之郊，燕之北鄙，凡大人谓之丰人。燕记曰：丰人杼首。杼首，长首也。又《广韵》茂也，盛也。《诗·小雅》在彼丰草。〈传〉丰，茂也。《楚语》夫事君者，不以丰约举。〈注〉丰，盛。约，衰也。又犹厚也。《周礼·地官·大司徒》原隰，其民丰肉而庳。又岁熟曰丰。《诗·周颂》丰年多黍多稌。《公羊传·桓三年》大有年何，大丰年也。〈注〉谓五谷皆大成熟。又《博雅》云师谓之丰隆。一曰雷师也。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云。《淮南子·天文训》季春三月，丰隆乃出。〈注〉雷也。又丰席。《孔安国·书传》丰，莞也。郭璞曰：今西方人呼蒲为莞，用之为席。郑康成曰：刮冻竹席也。又丰本，韭别名。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，韭曰丰本。〈注〉其根本茂盛也。又地名。《书·武成》王来自商，至于丰。〈传〉文王旧都在京兆鄠县，今长安县西北是也。通作酆。又水名。《诗·大雅》丰水东注。《后汉·郡国志注》丰水出鄠南山丰谷，北入于渭。通作沣。又县名。《前汉·地理志》丰县，属沛郡。又州名。古太原郡，宋置丰州。又陕西，隋置丰州。又山名。丰山，在滁州南二里许，上有丰乐亭。见《欧阳修记》。又人名。《前汉·古今人表》□丰，帝喾妃，生尧。《师古曰》即□锋也。又姓。《广韵》郑穆公子丰之后。又复姓。丰将氏。见《潜夫论》。又叶敷文切，音分。《蔡邕·□》民安物丰。上叶绥我荆衡，下叶以纪洪勳。又叶敷康切，音芳。《韩愈·欧阳生哀辞》友则既获兮，禄实不丰。以志为养兮，何有牛羊。（丰）考证：（《说文》豆之丰满者也。一曰，器名，乡饮酒有丰□，亦谓之废禁。）谨照原文丰□改丰侯。
衣衣：《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切，音依。《说文》上曰衣，下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者，隐也。《释名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳，而天下治，盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣，正色。裳，间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪，君子德也。衣以饰外，德以饰内。又丝衣，祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣，衾，□服也。又《释名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。又心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣，掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣，未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣，编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病，无被，卧牛衣中。又垣衣，苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣，尧时人。蒲衣，舜时人。又青衣，地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切，读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷，今姓有衣者，殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字，从向、身。考证：（《正字通》明有衣勉仁，衣□。）谨照原文□改佑。
