基本信息
成语拼音：zāo kāng zhī qī
成语简拼：ZKZQ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：糟穅之妻
成语解释
糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
成语用法
作主语、宾语；指患难发妻
近义词
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂、糟糠之妇、患难夫妻
成语接龙
1、糟糠之妻→妻儿老少→少安无躁→躁言丑句→句斟字酌→酌古斟今→今非昔比→比翼齐飞→飞鸿印雪→雪上加霜→霜露之思→思睿观通→通文调武→武艺超群→群魔乱舞→舞裙歌扇→扇枕温衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤势螂形→形影相吊→吊古寻幽→幽期密约→约法三章→章父荐屦
2、糟糠之妻→妻儿老少→少安毋躁→躁言丑句→句斟字酌→酌古斟今→今非昔比→比翼齐飞→飞扬浮躁→躁人之死→死得其所→所在皆是→是非之心→心惊胆战→战无不克→克己奉公→公买公卖→卖国求利→利灾乐祸→祸从天降→降心相从→从善如流→流连忘反→反求诸己→己溺己饥
3、糟糠之妻→妻儿老少→少不更事→事倍功半→半青半黄→黄虀白饭→饭囊衣架→架肩接踵→踵迹相接→接踵而来→来因去果→果刑信赏→赏心乐事→事无巨细→细枝末节→节外生枝→枝附叶从→从容自如→如鸟兽散→散阵投巢→巢倾卵破→破家荡业→业业矜矜→矜功负气→气壮胆粗
4、糟糠之妻→妻儿老少→少见多怪→怪声怪气→气愤填膺→膺箓受图→图谋不轨→轨物范世→世外桃源→源源不断→断圭碎璧→璧合珠连→连舆并席→席履丰厚→厚貌深辞→辞严谊正→正儿巴经→经邦纬国→国泰民安→安分守常→常年累月→月夕花晨→晨光熹微→微言大义→义正辞约
5、糟糠之妻→妻儿老少→少年老成→成佛作祖→祖宗家法→法海无边→边尘不惊→惊心眩目→目眦尽裂→裂眦嚼齿→齿如齐贝→贝阙珠宫→宫车晏驾→驾轻就熟→熟视无睹→睹着知微→微过细故→故作高深→深闭固拒→拒狼进虎→虎踞龙盘→盘龙卧虎→虎体鹓班→班马文章→章甫荐履
成语示例
（1）古人云贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂，似这等畜类这行止，着小老婆尽都丢了也。▲元·无名氏《渔樵闲话》第二折
（2）生辞曰：「糟糠之妻不下堂，宁死不敢承命。王如听臣自赎，倾家可也。」 ▼清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》
（3）…『薄幸贼！你不记宋弘有言：『贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。「当初你空手赘入吾门，亏得我家资财，读书…——明·冯梦龙《喻世明言》
（4）…于王。王乃释生囚，命中贵以意示生。生辞曰：『糟糠之妻不下堂，宁死不敢承命。王如听臣自赎，倾家可也。』…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎八大王
成语造句
（1）成语「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂」好像和二十四史有关。
（2）打开本子，上面赫然是“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”几个大字。
（3）蒙蒙写不出成语“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”的拼音。
（4）小锐不会写成语“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”的最后一个字。
（5）杨曲中学的尹老师在黑板上写上了成语“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。
（6）尹哥哥给簧涵和峋茹介绍了“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”的成语典故。
（7）草稿本的第二页上面写着“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”几个大字。
（8）郗哥哥给滢人和勾瑰讲述了“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”的历史典故
（9）仙居二中的郗老师在黑板上写上了成语“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。
（10）打开笔记本，第二页赫然是“糟糠之妻”几个大字。
（11）澧县盐井镇中学的可老师在黑板上写上了成语“糟糠之妻”。
（12）强睿叔叔给禹涵和寒月介绍了“糟糠之妻”的成语故事。
（13）本子的第二页写着“糟糠之妻不下堂”几个大字。
（14）大邑县金星学校的尾老师在黑板上写上了成语“糟糠之妻不下堂”。
（15）瑞中叔叔给康盈和书锋讲了“糟糠之妻不下堂”的历史故事。
（16）垂白之母，糟糠之妻，天各一方，朝思暮想．以日为岁。
（17）谁知宣帝糟糠之妻难舍，让故妻许平君正位中宫做了皇后。
（18）譬如他那位原配的糟糠之妻，凑趣地死了，让他娶美丽的续弦夫人。
（19）去往文东中学之前，警智大哥哥给睿馨和沙沙讲述了『糟糠之妻』的历史典故
成语出处
《后汉书·宋弘传》：『（光武帝）谓弘曰：「谚言贵易交，富易妻，人情乎？」弘曰：「臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」』
成语故事
东汉初年，刘秀起用西汉时期的侍中宋弘，并升他为『太中大夫』。刘秀的姐姐守寡并看上了宋弘，刘秀想把姐姐嫁给宋弘，问宋弘对『贵易交，富易妻』的看法，宋弘回答道：『贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂』，刘秀只好放弃
现代字典
康熙字典
糟糠糟糠：1、酒糟和糠皮，指粗劣的食物。《荀子·荣辱》：『今使人生而未尝睹刍豢稻粱也，惟菽藿糟糠之为睹，则以至足为在此也。』2、贫贱时共患难的妻子。《后汉书·宋弘传》：『贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。』
糟糟：zāo 1、<名>酒渣。屈原《渔夫》：『众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨。』2、<动>用酒和糟腌制食品。《晋书·孔群传》：『公不见肉糟腌。更堪久邪。』[糟糠] （1）酒糟和糠皮，指粗劣的食物。（2）贫贱时共患难的妻子。[糟粕] 酒渣，比喻废物，与『精华』相对。
糠糠：kāng（1）稻、麦、谷子等作物子实的皮或壳（多指脱下来的）。（2）发空，质地变得松而不实（多指萝卜因失掉水分而中空）。如：糠心儿；萝卜糠了。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
妻妻：qī <名>妻子；男子的配偶。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』qì<动>以女嫁人。《三国志·魏书·荀彧传》：『太祖以女妻彧长子辉。』
糟糟：《未集上·米字部》《广韵》作曹切《集韵》《韵会》臧曹切《正韵》则刀切，□音遭。《说文》酒滓也。《篇海》酒母。《周礼·天官·酒正》共后之致饮于賔客之礼，医酏糟。〈注〉糟，医、酏不泲者。泲曰清，不泲曰糟。《楚辞·渔父》何不餔其糟而啜其醨。《史记·货殖传》原宪不厌糟糠。又《集韵》或作□。《周礼·天官·酒正》辨四饮之物。〈注〉醴，清□。亦作醩。《前汉·食货志》醩胾灰炭。又姓。《字汇》明嘉靖举人糟士奇，凤翔人。又《韵会补》祖到切，遭去声。《礼·内则》清糟。〈注〉糟，醇也。沮到反。《集韵》或作□。籀文作□。□字原作曲下酉。
糠糠：《未集上·米字部》《广韵》苦冈切《集韵》《韵会》《正韵》丘冈切，□音康。《玉篇》谷皮也。《前汉·食货志》贫者食糟糠。又《韵会小补》或省作康。《尔雅·释器》康谓之蛊。〈疏〉康，米皮，一名蛊。《左传·昭元年》谷之飞亦为蛊是也。又粃糠，烦碎也。《庄子·逍遥游》尘垢粃糠。〈注〉粃糠犹烦碎。又山名。《交州记》合浦海口有糠头山，相传越王舂米于此，积糠而成。又星名。《石氏·星经》箕前亦名糠。星明，大岁丰，小微，天下饥荒无米。《玉篇》本作穅。《集韵》或作粇。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
妻妻：《丑集下·女字部》《广韵》七稽切《集韵》《韵会》《正韵》千西切，□音凄。《说文》妻，与己齐者也。《诗·邶风》士如归妻，迨冰未泮。又令妻，令善之妻。《诗·鲁颂》令妻寿母。又妻曰乡里。《南史·张彪传》呼妻曰：我不忍令乡里落他处。《姚宽曰》犹会稽人言家里。又《梵书·莲经注》佛有妻，名耶须。又《集韵》千咨切，恣平声。义同。又七计切，音砌。以女嫁人曰妻之。《论语》以其子妻之。一曰妻者，判合也。夫者，天也。故於字夫正而妻偏。
