眼意心期

基本信息

成语拼音：yǎn yì xīn qī
成语简拼：YYXQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：眼意心期

成语解释

双方以眼传情，心期相许。

成语用法

作谓语、定语；用于书面语

近义词

眼约心期

成语接龙

1、眼意心期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发财致富→富贵荣华→华不再扬→扬眉眴目→目擩耳染→染神乱志→志士仁人→人中之龙→龙盘凤舞→舞衫歌扇→扇风点火→火热水深→深雠大恨→恨相知晚→晚节黄花→花红柳绿→绿鬓红颜→颜丹鬓緑→緑暗红稀→稀世之宝→宝马香车

2、眼意心期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发蒙振槁→槁形灰心→心狠手毒→毒泷恶雾→雾惨云愁→愁红惨绿→绿林好汉→汉官威仪→仪静体闲→闲花埜草→草草了事→事无常师→师直为壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步线行针→针芥之合→合衷共济→济窍飘风→风情月思

3、眼意心期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地崩山摧→摧枯拉朽→朽木不雕→雕虫小艺→艺不压身→身强力壮→壮气凌云→云集景从→从心所欲→欲谁归罪→罪孽深重→重整旗鼓→鼓睛暴眼→眼捷手快→快人快事→事出有因→因祸为福→福禄双全→全神灌注→注玄尚白→白雪阳春

4、眼意心期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地网天罗→罗敷有夫→夫唱妇随→随物赋形→形孤影寡→寡鹄孤鸾→鸾孤凤寡→寡信轻诺→诺诺连声→声色不动→动心忍性→性命交关→关怀备至→至善至美→美不胜收→收回成命→命词遣意→意转心回→回眸一笑→笑青吟翠→翠袖红裙

5、眼意心期→期颐之寿→寿比南山→山水相连→连昏达曙→曙后星孤→孤芳自赏→赏善罚否→否终复泰→泰来否往→往古来今→今是昔非→非分之念→念念不忘→忘其所以→以心传心→心腹之病→病由口入→入海算沙→沙里淘金→金鼓连天→天地不容→容光焕发→发家致富→富堪敌国

成语示例

（1）两个眼意心期，已在不言之表。▲明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十三回

（2）…憎穷极行凶。生报仇秀娘坚忍，死为神孝义尹宗。眼意心期卒未休，暗中终拟约登楼。光阴负我难相偶，情绪牵人…——明·冯梦龙《警世通言》

成语造句

（1）本子的第二页写着“眼意心期”几个大字。

（2）朝鲁吐中学的毓老师在黑板上写上了成语“眼意心期”。

（3）帆帆写不出成语“眼意心期”的拼音。

（4）小蒙不会写成语“眼意心期”的最后一个字。

（5）轩辕阿姨给万万和他的同学讲述了“眼意心期”的故事。

（6）两个眼意心期，已在不言之表。见明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十三回。

（7）在前往常山中学的时候，信岚叔叔给郭群和馨烁讲了『眼意心期』的历史故事。

成语出处

唐·韩偓《香奁集·青春》：『眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。』

• 现代字典

  康熙字典

  眼

  眼：yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》：『比干剖心，子胥抉眼，忠之祸也。』《晋书·阮籍传》：『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》：『眼前万里江山。』2、<名>孔洞；窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○：『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》：『湖中又有泉数十眼。』

  意

  意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。

  心

  心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。

  期

  期：qī 1、<名>时限；期限；限定或约定的时间。《陈涉世家》：『会天大雨，道不通，度已失期。』《病梅馆记》：『以五年为期，必复之全之。』2、<动>约会；约定。《大铁椎传》：『今夜半，方期我决斗某所。』《陈太丘与友期》：『陈太丘与友期行，期日中。』3、<动>期望；要求。《五蠹》：『是以圣人不期修古，不法常可。』《察今》：『良剑期乎断，不期乎镆铘。』4、<动>预料；料想。《水浒传》：『曾有东京来的人传说兄长的豪杰，不期今日得会。』5、<名>时日；日期。《促织》：『业根，死期至矣！』《梅花岭记》：『谁为我临期成此大节者？』6、<动>及；至。《归去来兮辞》：『宝贵非吾愿，帝乡不可期。』《兰亭集序》：『况修短随化，终期于尽。』7、<副>必定；必然。《西门豹治邺》：『然百岁后期令子孙思我言。』jī 1、同『朞』、『稘』。周年。《尚书·尧典》：『期三百有六旬有六日。』张衡《东京赋》：『多历年所，二百馀期。』2、期服；为去世的亲属服一年的丧。《墨子·公孟》：『伯父、叔父、兄弟，期。』[期数] 气数；运数。[期颐] 称百岁老人。百年为生人年数之极，故曰期；此时起居生活待人养护，曰颐。[期服] 为去世的亲属服一年的丧。[期年] 一整年。

  眼

  眼：《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切，□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气，皆上注于目，为之精。精之窠为眼，骨之精为童子，筋之精为黑眼，气之精为白眼，故童子黑眼法于阴，白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也，为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云：眼方者寿千岁。弘景末年，一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果，珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼，香黄熟之别名。又彪眼泉，地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切，垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切，言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薜萝若在眼。又叶伊甸切，音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼，典衣共子成高讌。《说文》本作□。

  意

  意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。

  心

  心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

  期

  期：《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□渠之切，音其。《说文》会也。《易·归妹》归妹愆期。又《书·大禹谟》耄期倦于勤。《礼·曲礼》百年曰期颐。〈注〉期，犹要也。又《书·大禹谟》期于予治。〈传〉期，当也，当于治体。又《前汉·路温舒传》刻木为吏，期不对。〈注〉期，必也。又《庄子·庚桑楚》志乎期费。〈注〉期，卒也。费，耗也。又《庄子·寓言篇》无经纬本末以期年耆者，是非先也。〈注〉期，待也。又《玉篇》时也，契约也。《广韵》信也，限也。又《尔雅·释宫》八达谓之崇期。〈注〉四道交出。又口吃。《史记·周昌传》臣期期知其不可。又《集韵》居之切，音姬。朞，亦书作期。《易·系辞》凡三百有六十当期之日。又《左传·昭二十三年》叔孙旦而立期焉。〈注〉从旦至莫为期。《释文》期，本又作朞。又《韵补》叶渠尤切。《班婕妤·自悼赋》奉供养於东宫兮，托长信之末流。共洒埽於帷幄兮，永终死以为期。又叶巨椅切。《汉·淳于长夏承□》於□皇祖，天挺应期。佐时理物，绍从先轨。