啧有烦言

基本信息

成语拼音：zé yǒu fán yán
成语注音：ㄗㄜˊ ㄧㄡˇ ㄈㄢˊ ㄧㄢˊ
成语简拼：ZYFY
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：嘖有煩言
成语英文：there are a lot of complaints成语法文partout s'élèvent des plaintes，des récriminations

成语解释

啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。

成语用法

作谓语、宾语、分句；指争论

近义词

怨天尤人、怨声载道

反义词

交口称誉、口碑载道

成语接龙

1、啧有烦言→言必有据→据义履方→方头不劣→劣迹昭著→著书立说→说千说万→万刼不复→复旧如初→初生之犊→犊牧采薪→薪尽火传→传檄而定→定国安邦→邦家之光→光前裕后→后福无量→量时度力→力所能及→及溺呼船→船坚炮利→利绾名牵→牵强附合→合胆同心→心不应口

2、啧有烦言→言高语低→低三下四→四面受敌→敌国外患→患难之交→交颈并头→头面人物→物以群分→分居异爨→爨桂炊玉→玉成其事→事宽即圆→圆颅方趾→趾踵相错→错落不齐→齐心併力→力不能及→及宾有鱼→鱼肠尺素→素餐尸位→位不期骄→骄生惯养→养虎贻患→患至呼天

3、啧有烦言→言行相诡→诡言浮说→说来话长→长安少年→年事已高→高唱入云→云合雾集→集思广益→益国利民→民贼独夫→夫妻反目→目濡耳染→染神乱志→志在千里→里谈巷议→议事日程→程朱理学→学究天人→人死留名→名标青史→史不绝书→书声琅琅→琅琅上口→口干舌焦

4、啧有烦言→言近意远→远年近岁→岁在龙蛇→蛇行鳞潜→潜濡默化→化若偃草→草木俱朽→朽木难雕→雕栏玉砌→砌红堆绿→绿惨红销→销毁骨立→立马追驹→驹光过隙→隙大墙坏→坏植散群→群而不党→党邪丑正→正己守道→道貌俨然→然荻读书→书囊无底→底死谩生→生死骨肉

5、啧有烦言→言清行浊→浊泾清渭→渭阳之情→情急智生→生拉活扯→扯鼓夺旗→旗靡辙乱→乱箭攒心→心荡神摇→摇尾涂中→中风狂走→走马上任→任重至远→远见卓识→识文谈字→字斟句酌→酌盈剂虚→虚晃一枪→枪烟炮雨→雨散云飞→飞刍挽粮→粮尽援绝→绝国殊俗→俗下文字

成语示例

（1）我辈与之遗老，本不能志同道合，其啧有烦言，正是应有之事。▼《鲁迅书信集·致许寿裳》

（2）…头如丐。里人见而怜之，纳继室者皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎细柳

（3）…曰：『因汝无状，以菩萨刀穿汝胫股；犹不自悔，啧有烦言。本宜送拔舌狱，念汝一念刚鲠，姑置宥赦。汝兄病…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎齐天大圣

成语造句

（1）本子的封面上写着“啧有烦言”几个大字。

（2）慧慧写不出成语“啧有烦言”，导致语文测试只得了97分。

（3）美依哥哥给姚嵋和羿佟讲了“啧有烦言”的故事。

（4）小萌不会写成语“啧有烦言”的最后一个字。

（5）绣湖中学的寒老师在黑板上写上了成语“啧有烦言”。

（6）难怪这几年朝野上下对长江水师啧有烦言。

（7）我辈与之遗老，本不能志同道合，其啧有烦言，正是应有之事。见《鲁迅书信集·致许寿裳》。

（8）对于左宗棠借重民息的洋债，啧有烦言，这是胡雪岩也知道的；如今听徐用仪提到均宝，正说到心事上，不由得便将身子凑了过去，声音也低了。

成语出处

《左传·定公四年》：『会同难，啧有烦言，莫之治也。』

• 现代字典

  康熙字典

  啧

  啧：zé 1、<动>争辩；人多口杂。《荀子·正名》：『愚者之言。芴然而粗，啧然而不类。』《左传·定公四年》：『会同难，啧有烦言，莫之治也。』[啧啧] （1）虫、鸟的叫声。（2）赞叹声。

  有

  有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。

  烦

  烦：fán 1、<名>发热头痛。《说文》：『烦，热头痛也。』2、<形>烦躁；烦闷。《孔雀东南飞》：『怅然心中烦。』3、<形>繁杂；琐碎。《尚书·说命》：『礼烦则乱。』4、<动>烦扰；搅动。《史记·乐书》：『水烦则鱼鳖不大。』5、<动>烦劳；麻烦。常在请示他人做事时用作恭谦之词.《烛之武退秦师》：『若亡郑而有益于君，敢以烦执事。』

  言

  言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。

  啧

  啧：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》□士革切，音赜。《说文》大呼也。《广韵》□啧，叫也。又与赜通。《左传·定四年》会同难啧有烦言，莫之洽也。〈注〉啧，至也。〈疏〉易云：圣人有以见天下之赜，谓见其至深之处。赜亦深之义也。谓至于会时，有烦乱忿争之言，无才辨者，莫之能治也。又《管子·桓公问》名曰啧室之议。〈注〉谓议论者言语讙啧。《荀子·君道篇》斗斛敦槩者，所以为啧也。又《广韵》《集韵》《韵会》□侧革切，音责。《广韵》大呼声。又《集韵》啧啧，鸣也。《尔雅·释鸟》宵鳸啧啧。《释文》啧，庄革反。又《韵会》争言貌。《左传·定四年释文》啧，士责反。一音责。《广韵》或作謮。

  有

  有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。

  烦

  烦：《巳集中·火字部》《唐韵》附袁切《集韵》《韵会》符袁切，□音樊。《说文》热头痛也。又《增韵》不□也。《书·说命》礼烦则乱。又《玉篇》干烦也。《左传·僖二十九年》敢以烦执事。又《礼·乐记》卫音趋数烦志。〈注〉烦，劳也。又《左传·定二年》啧有烦言。〈注〉烦，言忿争。又《增韵》闷也。《史记·仓公传》病使人烦懑。又鸟名。《司马相如·上林赋》烦鹜鷛□。〈注〉徐广曰：烦鹜，一作番□。《汉书·音义》烦鹜，凫也。郭璞云：烦鹜，鸭属。又地名。《战国策》袭燕楼烦数县。〈注〉楼烦，属鴈门。又叶符筠切。《陈琳·大暑赋》料救药之千百兮，只累热而增烦。燿灵管之匪念兮，将损性而伤神。又叶汾洽切。《宋玉·神女赋》淡清静其愔嬺兮，性沈祥而不烦，意似近而既远，若将来而复旋。《嵆康·琴赋》更唱迭奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。

  言

  言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。