基本信息
成语拼音：sú bù kě nài
成语注音：ㄙㄨˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄣㄞˋ成语正音俗，不能读作『shú』。
成语简拼：SBKN
感情色彩：贬义成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：俗不可耐成语辨形俗，不能写作『熟』。
成语英文：be unbeargaly vulgar成语日文俗っぽくてたまらない成语法文d'une vulgarité insupportable
成语解释
俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
[成语辨析]
俗不可耐和『俗不可医』都可以表示『极其庸俗』之意；但俗不可耐比『俗不可医』的程度浅；语气轻。
成语用法
作谓语、定语；指庸俗得使人受不了
近义词
俗不堪耐、俗不可医、不堪入目、不堪入耳、污言秽语
反义词
高风亮节、雅人深致
成语接龙
1、俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈齿弹舌→舌敝唇焦→焦熬投石→石沉大海→海底捞针→针头线脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘马轻肥→肥头大耳→耳闻目见→见义必为→为非作恶→恶醉强酒→酒入舌出→出入无间→间不容瞬→瞬息之间→间不容发→发无不捷→捷报频传→传经送宝
2、俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈齿弹舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕岱之石→石破天惊→惊才绝艳→艳色绝世→世道人情→情文并茂→茂林修竹→竹柏异心→心腹之病→病由口入→入火赴汤→汤池铁城→城狐社鼠→鼠入牛角→角巾东路→路叟之忧→忧国忧民→民有菜色
3、俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈齿弹舌→舌锋如火→火上弄冰→冰壶秋月→月下老儿→儿女之情→情见埶竭→竭智尽力→力均势敌→敌国外患→患难夫妻→妻儿老少→少成若性→性命交关→关情脉脉→脉脉含情→情意绵绵→绵言细语→语重心沉→沉潜刚克→克己慎行→行步如飞
4、俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈齿弹舌→舌尖口快→快人快事→事以密成→成城断金→金风玉露→露水夫妻→妻儿老小→小往大来→来鸿去燕→燕幕自安→安邦定国→国士无双→双足重茧→茧丝牛毛→毛羽零落→落地生根→根牙磐错→错落高下→下井投石→石沈大海→海中捞月
5、俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈齿弹舌→舌剑唇枪→枪烟砲雨→雨散风流→流言风语→语近词冗→冗词赘句→句栉字比→比比皆是→是古非今→今愁古恨→恨之入骨→骨瘦如豺→豺狼当涂→涂歌里挕鷴风舞润→润屋润身→身败名裂→裂土分茅→茅茨土阶→阶前万里→里通外国
成语示例
（1）她是一个俗不可耐的胖女人。▼曹禺《日出》
（2）…得文理，又不会作诗，无甚可谈，立在这里，只觉俗不可耐。莫若请出，且到厅外，等我把学生功课完了，再来看…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出，曰：『俗不可耐！』秀才扪金则乌有矣。丽人在坐，投以芳泽，置不顾…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎沂水秀才
成语造句
（1）安静，宽敞和越野却受累于其笨拙的体重，柔软的悬挂和俗不可耐的仪表板。
（2）本子的封面上写着“俗不可耐”几个大字。
（3）诚诚写不出成语“俗不可耐”，导致语文测试只得了97分。
（4）丹丹不会写成语“俗不可耐”的最后一个字。
（5）单从举止外貌来说，那种庄严神气，就使那群高视阔步的武夫们即使没有显得怪模怪样，也是俗不可耐了。
（6）而我愿意俗，甚至俗不可耐。
（7）或许跟这辆品质十分优异的奥迪车交流情感之时，谈俗不可耐的价格问题太煞风景，但它毕竟还是辆车。
（8）嘉锐大哥哥给敏贞和小珈讲述了“俗不可耐”的历史典故
（9）结婚5年：她开始变得越来越俗不可耐，越来越蛮不讲理。
（10）看见他戴那顶俗不可耐的高帽子我都快笑出声了。
（11）那个塑胶项链有点俗不可耐。
（12）那位暴发户的房子和车子都硕大无比，却俗不可耐。
（13）南昌二十四中的弥老师在黑板上写上了成语“俗不可耐”。
（14）如果她真出嫁的话，老公一定是新泽西乡下地方某个俗不可耐的银行经理。
（15）他父亲一贫如洗。为了父亲，她打算嫁给一个俗不可耐的富豪。
（16）她以廉价珠宝饰物把自己打扮得俗不可耐。
（17）我很清楚她们的思想，充斥着，俗不可耐的梦想，平凡的生活，她们的家庭，以及对高深东西的抵触，对待性的态度，她们的丈夫。
（18）我浑身湿透了，很累，又叫木板桨扎了一手刺，因此一肚子气，就故意说再没有比《鲁滨逊飘流记》更俗不可耐的书了。
（19）我们只是一个俗不可耐的凡人，我们所追求的幸福也很平凡。
（20）原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力而变得俗不可耐，如此平庸。
（21）在片断之间切换时，最好是运用简单的跳越剪辑和淡出效果，而不要用如今的编辑工具包里设置的数十种俗不可耐的特效转换。
（22）在这里我们又看到了一个例子来显示他的蠢笨，他鼓励他儿子像他一样恶劣、俗不可耐。
成语出处
清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：『一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：「俗不可耐。」』
现代字典
康熙字典
不可不可：[bùkě] （1）不可能；不可以。兼与药相粘，不可取。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》；学不可以已。――《荀子·劝学》。（2）决不能，必须不。而势力众寡不可论。――《资治通鉴》；不可一概而论。（3）与『非』搭配，表示必须或一定。今天这个会很重要，我非去不可。
俗俗：sú 1、<名>风俗；习俗。《屈原列传》：『冀幸君之一悟，俗之一改也。』2、<名>世俗；一般的人。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗；民间。《林黛玉进贾府》：『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗；平庸。《张衡传》：『常从容淡静，不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》：『僧一行，本名遂，俗姓张氏。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
可可：kě 1、<动>可以；能够。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』2、<动>认为……可以；肯定。《答韦中立论师道书》：『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合；适宜。《芙蕖》：『芙蕖之可人，其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》：『其可怪也欤？』《项脊轩志》：『风移影动，珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》：『瘦得浑如削，百般医疗终难可。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可三黍许。』7、<副>莫非；怕是。《林教头风雪山神庙》：『李小二入来问道：「可要吃酒？」』8、<副>难道；岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] （1）可爱。（2）可惜。（3）值得怜悯同情。[可巧] 正巧；刚好。[可中] （1）假若。（2）正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
耐耐：nài 1、<动>禁得起；受得住。贾思勰《齐民要术·种椒》：『此物性不耐寒。[引] 适宜。高适《广陵别郑处士》：『江田耐插秧。』2、<名>通『耏』，古代一种剃掉胡须的刑罚。3、通『奈』，奈何。向子諲《西江月·微步凌波尘起》：『秀色著人无耐。』néng通『能』，能够。《礼记·乐记》：『故人不耐无乐。』
俗俗：《子集中·人字部》（古文）圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切，□音续。习也。上所化曰风，下所习曰俗。《释名》俗，欲也，俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜，使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙，六曰礼俗，以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状，庭坚曰：难言也。视其平居，无以异於人，临大节而不可夺，此不俗人也。《说文》从人，谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证：（相如上林赋徼□受屈。）谨照原文上林赋改子虚赋。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
可可：《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。
耐耐：《未集中·而字部》《广韵》《集韵》《韵会》□与耏同。《说文》耏，或从寸。《前汉·高帝纪》令郞中有罪耐以上请之。〈注〉应劭曰：轻罪不至于髠，完其耏，故曰耏，古耐字，从彡，发肤之首也。苏林以为法度字皆从寸，后改如是，音若能。如淳曰：耐，犹任也。任其事也。师古曰：依应氏之说。耐当音而，如氏之解，则音乃代反，其义亦两通。耐谓颊旁毛也。功臣侯表，宣曲侯通，耏为鬼薪，则应氏之说斯为长矣。又《广韵》耐，忍也。《荀子·仲尼篇》能耐任之。〈注〉忍也。又《集韵》《正韵》□奴登切，音能。能或作耐。《礼·礼运》故圣人耐以天下为一家。〈注〉耐，古能字。又《类篇》熊属。◎按宋祁汉书高帝纪注云：古者能字皆作耐字，后世以三足之能为能，故今人书能无有作耐字者。
