基本信息
成语拼音：yōu guó yōu mín
成语注音：ㄧㄡ ㄍㄨㄛˊ ㄧㄡ ㄇㄧㄣˊ
成语简拼：YGYM
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：憂國憂民
成语英文：be concerned about one's country and one's people
成语解释
为国家的前途和人民的命运而担忧。
成语用法
作谓语、宾语、定语；指爱国人士
近义词
忧国爱民
成语接龙
1、忧国忧民→民胞物与→与人为善→善财难舍→舍近务远→远谋深算→算无遗策→策驽砺钝→钝学累功→功行圆满→满脸春风→风恬浪静→静观默察→察颜观色→色胆迷天→天人之际→际地蟠天→天高云淡→淡而不厌→厌难折冲→冲风冒雨→雨条烟叶→叶散冰离→离弦走板→板上砸钉
2、忧国忧民→民胞物与→与世推移→移东就西→西邻责言→言听事行→行奸卖俏→俏成俏败→败俗伤化→化及豚鱼→鱼游釜底→底死谩生→生花之笔→笔饱墨酣→酣歌醉舞→舞笔弄文→文人学士→士饱马腾→腾空而起→起偃为竖→竖子成名→名声籍甚→甚嚣尘上→上陵下替→替天行道
3、忧国忧民→民保于信→信赏必罚→罚不当罪→罪当万死→死而不朽→朽条腐索→索隐行怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容发→发综指示→示贬于褒→褒衣危冠→冠上加冠→冠绝一时→时清海宴→宴安酖毒→毒手尊前→前无古人→人仰马翻→翻江搅海→海内无双→双瞳剪水→水月观音
4、忧国忧民→民不堪命→命中注定→定倾扶危→危如累卵→卵覆鸟飞→飞殃走祸→祸中有福→福不盈眦→眦裂发指→指矢天日→日异月更→更难仆数→数短论长→长算远略→略见一斑→斑驳陆离→离鸾别鹄→鹄峙鸾停→停辛贮苦→苦思冥想→想望风采→采葑采菲→菲食薄衣→衣锦昼行
5、忧国忧民→民淳俗厚→厚貌深辞→辞赋注评→评功摆好→好心好意→意得志满→满腹疑团→团花簇锦→锦片前程→程门度雪→雪月风花→花天酒地→地上天官→官情纸薄→薄寒中人→人迹罕至→至德要道→道德文章→章台杨柳→柳绿桃红→红腐贯朽→朽木粪墙→墙花路柳→柳衢花市
成语示例
（1）那时节，朕却忧国忧民。▼明·吴承恩《西游记》
（2）…电报没有？黄河怎么样了？』申义甫立刻摆出一副忧国忧民的面孔，道：『利津口子还没合龙，齐河的大堤又冲开…——晚清·李伯元《官场现形记》
（3）…后吃众臣，将满城黎民，尽皆吃绝。那时节，朕却忧国忧民，无奈将金圣宫推出海榴亭外，被那妖响一声摄将去了…——明·吴承恩《西游记》
成语造句
（1）巴金对下一代如何健康成长的思虑，既是他整个忧国忧民意识的一个重要组成部分，又是他光辉人格的生动体现。
（2）本子的第二页赫然是“忧国忧民”几个大字。
（3）成语忧国忧民的结构和「拿奸拿双」一样，都是ABAC形式。
（4）从中可以看出他的政治抱负和忧国忧民的情怀。
（5）尼雅乡托皮中学的经老师在黑板上写上了成语“忧国忧民”。
（6）其具有深刻的伦理意义的作品，让我们看到了中国人文知识分子忧国忧民的情怀。
（7）其议论文面对现实，直陈政见，表现了饱满的政治热情和忧国忧民精神；
（8）倩倩写不出成语“忧国忧民”，所以单元测试只考了99分。
（9）似乎我在预测美国的没落，我希望没人向我这样忧国忧民。
（10）他创造了“忧国忧民的摄影师”一词，用来说明对自己拍摄对象的情感投入，这些拍摄对象往往使新闻客观性的界线变得模糊不清。
（11）同学们，今日北大的学子们，你们正是中国知识界忧国忧民伟大传统的继承者。
（12）透过“长安情结”，我们可以更加深入地了解作家群体超越个人得失的忧国忧民意识，以及他们出于个人生存、发展的需求而对政治权力的依附与追求。
（13）小会不会写成语“忧国忧民”的最后一个字。
（14）一个整天琢磨着忧国忧民大事的企业家，哪有时间和精力考虑对员工的承诺呢？
（15）在国际形势相对和平的环境下，“忧国忧民”意识体现在外交战略上就是对国家主权与独立的维护。
（16）在一片黑暗打旋的阴云背景前，他转过头并盯向外面。这个有着中西部人鼻音的第二代德国移民看上去是个深思熟虑并忧国忧民的人。
（17）这些都反映了作者关注现实、为人生而艺术的艺术观和忧国忧民的情操。
（18）这些意象的使用，昭示了鲁迅忧国忧民的伟大人格，并形成鲁迅自己独特的诗风。
（19）自煊哥哥给佑城和珏妮讲解了“忧国忧民”的故事。
（20）作为一代文坛宗匠，欧在他诗文中议政论道，表现出忧国忧民、以天下为己任的责任感。
成语出处
《战国策·齐策》：『寡人忧国爱民，固愿得士以治之。』
现代字典
康熙字典
忧忧：yōu 1、<动>忧虑。《岳阳楼记》：『居庙堂之高则忧其。』2、<名>让人忧虑的事情。《论语》：『人无远虑，必有近忧。』[忧愤] 忧愁愤懑。
国国：guó 1、<名>国家。《察今》：『故治国无法则乱。』2、<名>周代诸侯国以及汉以后侯王的封地。《寡人之于国也》：『察邻国之政，无如寡人用心者。』3、<名>国都；京都。《殽之战》：『武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。』《岳阳楼记》：『则有去国怀乡，忧谗畏讥。』4、<名>地方；地域。《硕鼠》：『逝将去女，适彼乐国。』
民民：mín 1、<名>古指奴隶，泛指庶民百姓。《谷梁传·成公元年》：『古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。』2、<名>人。《五蠹》：『上古之世……民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤腹胃，民多疾病。』
忧忧：《卯集上·心字部》《集韵》尤救切，音佑。《玉篇》心动也。◎按《说文》集韵皆训不动，惟玉篇训心动。从心从尤。似应玉篇为是。（忧）（古文）《唐韵》《集韵》《韵会》於求切《正韵》於尤切。本作□。今作忧。《说文》愁也。《尔雅·释诂》思也。〈疏〉忧者。愁思也。《书·洪范》六极，三曰忧。又疾也。《礼·曲礼》某有负薪之忧。〈注〉忧或为疾。又幽也。《易·乾卦》忧则违之。〈注〉谓时当幽隐也。又辱也。《易·系辞》小人道忧也。又居丧曰忧。《书·说命》王宅忧。又孕病曰忧。《晋语》文王在母不忧。又人忧则头低垂。《礼·曲礼》下于带则忧。〈注〉忧则低也。又幽忧曰癙忧。《诗·小雅》癙忧以痒。《周礼·春官·大宗伯》以凶礼哀邦国之忧。又姓。出《姓苑》。又《韵会》乌侯切，音讴。义同。《集韵》作□。又《集韵》《韵会》□於救切。《集韵》虑也。诗序，百姓见忧。徐邈读。又叶於希切，音衣。《易林》不见叔姫，使伯心忧。又叶衣虚切，音於。《易林》出入休居，安止无忧。《黄庭经》三神之乐由隐居，倏忽游遨无遗忧。又叶伊姚切，音妖。《三略》士可下而不可骄，将可乐而不可忧。又叶一笑切，音要。《诗·王风》我生之初，尚无造。我生之后，逢此百忧。又《唐风》扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧。鹄，居号切。又叶於纠切，音黝。《晋语》商之衰也，其铭有之，曰：嗛嗛之德，不足就也。不可以矜而，只取忧也。嗛嗛之食，不足狃也。不能为膏而，只离咎也。《集韵》本作□，或作懮。《说文》从心从页。页，首也。心忧则发白。又《字汇补》亦与□同。《说文》忧和之行也。引《诗》布政忧忧。后人以□愁之字从忧，遂以忧和之字从□，浸失六书之原矣。
国国：《丑集上·囗字部》（古文）囗囶圀《唐韵》古或切《集韵》骨或切，□觥入声。《说文》邦也。《周礼·夏官·量人》掌建国之法，以分国为九州。又《冬官·考工记》匠人营国，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。《礼·王制》五国以为属，十国以为连，二十国以为卒，二百一十国以为州。《孟子》大国，地方百里，次国，地方七十里，小国，地方五十里。又《周礼·地官·掌节》山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。〈注〉山国多山者，土国平地也，泽国多水者。又灭人之国曰胜国。《左传注》胜国者，绝其社稷，有其土地也。又九州之外曰外国。亦曰绝国。《后汉·班超传》君侯在外国三十余年。〈又〉远处绝国。又两国相距曰敌国。《孟子》敌国不相征也。又外国来附者曰属国。《李陵·答苏武书》闻子之归位，不过典属国。〈注〉典，掌也。即掌属国之事者。又城郭国，行国。《宋程大昌备北边对》汉西域诸国，有城郭国，有行国。城郭国，筑城为守者，行国不立城，以马上为国也。又姓。《姓苑》太公之后。齐有国氏，世为上卿，宋有国卿。又囯，《正字通》俗国字。囻，同国，民国期间俗字。
民民：《辰集下·氏字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□弥邻切，音泯。《说文》衆[音zhòng]萌也。言萌而无识也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《礼·缁衣》民以君为心，君以民为体。又四民。《谷梁传·成元年》古者四民：有士民，有商民，有农民，有工民。〈注〉德能居位曰士，辟土植谷曰农，巧心劳手成器物曰工，通财货曰商。又司民，星名。《周礼·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，献其数于王。〈注〉司民，轩辕角也。《释文》轩辕十七星，如龙形，有两角，角有大民、小民。又官名。《周礼·秋官·司民》掌登万民之数，自生齿以上，皆书於版。又民曹，汉官名。《后汉·百官志》民曹尚书主凡吏上书事。〈注〉《蔡质·汉旧仪》曰：典膳治功作，监池、苑囿、盗贼事。又民部，今户部也。《文献通考》汉置尚书郞四人，其一人主财帛委输。至魏文帝，置度支尚书寺，专掌军国支计。吴有户部，晋有度支，皆主筭也。后周置大司徒卿一人，如《周礼》之制，隋初有度支尚书，则幷[同并]后周民部之职。开皇二年，改度支为民部。永徽初，改民部为户部。又北方有比肩民，见《尔雅·释地》。南方有裸民，见《吕氏春秋》。又白民国，白身，背有角，乗[音chéng]之寿二千岁。羽民国，其民皆生羽毛。卵民国，其民皆生卵。毛民国，其民皆生毛。又有劳民、摇民、埙民、盈民、琶瘛Ⅱ饷裰罟跫?山海经》。又鹤民国，人长三寸，日行千里，见《穷神秘苑》。又姓，见《姓苑》。又叶邻知切，音离。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三过吾门不入。父子道衰，嗟嗟不欲烦下民。又叶弥延切，音眠。《杨方·合欢诗》齐彼蛩蛩兽，举动不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六书略》民，象俯首力作之形。○按民字之义非一。有总言人者，《诗》天生蒸民，厥初生民。是也。有对君而言者，《书》民惟邦本。是也。有别於在位而言者，《诗》宜民宜人。注：人谓臣，民谓衆[音zhòng]庶。是也。有对幽而言者，《论语》务民之义，《左传》先成民而后致力于神。是也。有对已而言者，《诗》民莫不谷，我独于罹。是也。有对农而言者，《汉·食货志》粟甚贵伤民，甚贱伤农。是也。况四民兼士农工商，岂力田始称民乎。《六书略》之说穿凿，不可从。
