基本信息 成语拼音：sǐ bù míng mù
成语注音：ㄙㄧˇ ㄅㄨˋ ㄇㄧㄥˊ ㄇㄨˋ成语正音不，不能读作『bú』。
成语简拼：SBMM
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：死不瞑目成语辨形瞑，不能写作『明』。
歇后语：木偶进棺材；吊死鬼瞪眼成语谜语绝望；老张的眼睛；惟将终夜长开眼
成语英文：die with a grievance or everlasting regret成语日文死んでも死に切（き）れない成语法文mourir à regret成语德文selbst beim Sterben die Augen nicht schlieβen wollen
成语解释 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
成语用法 作谓语、宾语；指死得遗憾
近义词 抱恨黄泉、抱恨终天、抱恨终身、终天之恨、死不闭目、死不甘心
反义词 心甘情愿、何乐不为
成语接龙 1、死不瞑目→目光如鼠→鼠腹蜗肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶巾羽扇→扇枕温席→席地而坐→坐卧不离→离本趣末→末路之难→难进易退→退食自公→公正不阿→阿意取容→容头过身→身首异处→处尊居显→显亲扬名→名声籍甚→甚嚣尘上→上智下愚→愚眉肉眼
2、死不瞑目→目空一世→世风日下→下车伊始→始终若一→一己之见→见小闇大→大敌当前→前功皆弃→弃文存质→质非文是 质伛影曲 雅量高致 致远任重 重生父母
3、死不瞑目→目挑心悦→悦近来远 远亲近邻 阴差阳错 饮露餐风
4、死不瞑目→目断鳞鸿→鸿案鹿车→车怠马烦→烦文缛礼→礼仪之邦→邦家之光→光彩陆离→离本趣末→末大必折→折胶堕指
5、死不瞑目→目瞪口呆→呆如木鸡→鸡飞蛋打→打草蛇惊→惊见骇闻→闻风丧胆→胆大如斗→斗鸡走狗→狗盗鼠窃
6、死不瞑目→目瞪口噤→噤口不言→言和意顺
7、死不瞑目→目送手挥→挥戈反日→日暮途穷→穷奢极欲→欲罢不能 运用自如
成语示例 （1）四患未除，吾死不瞑目。▼宋·苏轼《司马温公行状》
（2）…症，便如风中残烛一般，但如不查明这件事，未免死不瞑目。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（3）…的灵前磕头。——当代·金庸《鹿鼎记》
（4）…道：『有一件你答应过我的事，你没办到，唉，我死不瞑目。』小郡主道：『什么事？我答应过你什么？』韦小宝…——当代·金庸《鹿鼎记》
（5）…算你变了一百岁的老太婆，我若不娶你到手，仍然死不瞑目。』那女郎恼道：『你如此辱我，总有一天教你死在我…——当代·金庸《鹿鼎记》
（6）…：『这小恶僧说过，他说什么也要娶我为妻，否则死不瞑目，莫非……莫非他在断气之前，要……要娶我做……做…——当代·金庸《鹿鼎记》
（7）…宝，你答应我，一定要放他回台湾，否则，否则我死不瞑目。』韦小宝无可奈何，只得道：『既然师父饶了这恶贼…——当代·金庸《鹿鼎记》
（8）…丧葬之事，迎柩葬后，原往杭州避乱。若不遵依，死不瞑目。』王臣道：『母亲遗命，岂敢违逆！况江东真似可居…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句 （1）本子的封面上写着“死不瞑目”几个大字。
（2）不要忘记那些被共和国诬蔑而死不瞑目的人们。
（3）草桥中学的龚老师在黑板上写上了成语“死不瞑目”。
（4）朗朗写不出成语“死不瞑目”，导致语文测试只得了97分。
（5）妙妙不会写成语“死不瞑目”的最后一个字。
（6）如果你仔细听，你会听到几个世纪来的总统都死不瞑目。
（7）实现刘将军宏愿的关键是要拥有一艘航空母舰，他曾信誓旦旦地说：“如果我看不到一艘中国自己的航母出现在我面前，我就死不瞑目。”
（8）所以我猜你可以说这部电影必将令我死不瞑目。
（9）她的遗体就躺在他前面，死不瞑目。
（10）乌尔都克猛然刺出长剑穿透了酋长的胸部，然后他目不转睛的盯着酋长死不瞑目的双眼，直到他缓缓的瘫倒在地。
（11）现在我不知道爱迪生是骄傲还是死不瞑目，但是有一点是肯定的：让我们祈祷没人会碰到这个挂在门外的电灯泡的电源开关。
（12）长胜哥哥
（13）这一关于行政权力的解释会让开国先贤们死不瞑目。
（14）…其所吧，估计没有死不瞑目的话，那就已经算…
（15）只见他双目圆睁，眼中却有惊骇神色，只怕是死不瞑目。
（16）四患未除，吾死不瞑目。见宋·苏轼《司马温公行状》。
（17）死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。
（18）但彼再三哀求姜丞相、彼之师尊惧留孙曰为此一段姻缘，死不瞑目之语。
（19）朕非亡国之君，而遇亡国之事，死不瞑目！见姚雪垠《李自成》第四卷第七章。
成语出处 《三国志·吴书·孙坚传》：『今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。』
成语故事 东汉末年，凉州军阀董卓进军洛阳，废汉少帝立汉献帝，自任相国。长沙太守孙坚与袁术联合共同讨伐董卓。董卓想嫁女给孙坚的儿子孙权来拉拢孙坚，孙坚气愤地对董卓的特使李傕说：『今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。』
现代字典 康熙字典 瞑目 瞑目：[míngmù] 闭上眼睛，多指人死时无所牵挂。死不瞑目。
死 死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼
不 不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
瞑 瞑：míng 1、<动>闭（眼睛）。《陈州粜米》：『则我这双儿鹘鸰也似眼中睛，应不瞑。』《狼》：『久之，目似瞑，意暇甚。』2、<形>视觉不清。《晋书·山涛传》：『臣耳目聋瞑，不能自励。』
目 目：mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲刃相如，相如张目叱之。』2、<动>年；看待。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』3、<动>递眼色；使眼神。《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》：『善张网者，引其纲，不一一摄成目而后得。』5、<名>行列；条目。《<指南录>后序》：『北驱予并往，而不在使者之目。』[目论] （1）像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失，无自知之明。（2）肤浅之论。
死 死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
不 不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
瞑 瞑：《午集中·目字部》《唐韵》莫经切《集韵》《韵会》忙经切，□音溟。《说文》翕目也。《广韵》合目瞑瞑也。《后汉·马援传》甘心瞑目。《皇极经世》在水者不瞑，在风者瞑。〈注〉鱼在水，其目尽夜不瞑也。又《集韵》目不明也。《晋书·山涛传》臣耳目聋瞑，不能自励。又《吕览》瞑者，目无由接也。《汲冢周书》师旷曰：请使瞑臣往与之言。〈注〉无目故称瞑。又《春秋·繁露》民者，瞑也。瞑也者，名其别离分散也。又瞑瞑视，不审之貌。《荀子·非十二子篇》酒食声色之中，则瞑瞑然。《淮南子·览冥训》其视瞑瞑。又《集韵》《韵会》母迥切《正韵》莫迥切，□溟上声。又《集韵》《韵会》□莫定切，溟去声。义□同。又《广韵》莫贤切《集韵》民坚切《正韵》莫坚切，□麫平声。与眠通。《玉篇》寐也。《庄子·德充符》据槁梧而瞑。又弓名。《唐书·南蛮传》永昌野桑生石上，其材上屈两向而下植，取以为弓，不筋漆而利，名曰瞑弓。又菜名。《本草纲目》瞑菜，一名睡菜，南海人食之思睡，故名。又盱瞑，与芊眠同。《张衡·南都赋》攒立丛骈，青丽盰瞑，杳蔼蓊郁于谷底，森□而刺天。李善读，□详盰眠二字注。又《广韵》莫甸切《集韵》《韵会》眠见切《正韵》莫见切，□音麫。瞑眩剧也。又愦乱也。《书·说命》若药不瞑眩，厥疾弗瘳。一作眠眩。互详眠字注。又《集韵》谟耕切，音萌。与□同。又叶武巾切，音旻。《楚辞·招魂》致命於帝，然后得瞑些，归来归来。往恐危身些。〈注〉瞑，卧也。《正字通》古无眠字，瞑即眠。今通用眠，正伪从瞑废眠，泥。考证：（《庄子·德充符》据高梧而瞑。）谨照原文高改槁。
目 目：《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切，音牧。《说文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦，主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视，以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言，道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳，此其目言之何远也。〈注〉目，见也，斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段，郑伯弟也。以其目君，知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书，各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。方氏曰：节则木理之刚，目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时，常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物，各有题目，时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成，以治凡。司掌官法，以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者，前目而后凡也。《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。凡者，独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融，考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土，有诸科，有武举，常选外又有制科，有童子举，而进士得人为盛。又黄目，周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目，鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏，无云也。天将晏静，晖目先鸣。又比目，鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目，傅草别名。鬼目，苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国，一目中其面而居。见《山海经》。又天目，山名。《元和地志》上有两峰，峰顶各一池，若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县，属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏，子姓，宋微子后。又目宿，草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切，音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志，貌有饥色。吝江河之流，不以跃舟船之檝。惜东壁之光，不以寓贫妇之目。
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