基本信息
成语拼音：yuè jìn lái yuǎn
成语注音：ㄩㄝˋ ㄐㄧㄣˋ ㄌㄞˊ ㄧㄨㄢˇ
成语简拼：YJLY
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：悦近來遠
成语解释
使近者悦服，远者来归。
成语用法
作谓语、定语；指统治者
近义词
[同]近悦远来
成语接龙
1、悦近来远→远不间亲→亲上成亲→亲如手足→足不踰户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生功止过→过而能改→改操易节→节变岁移→移樽就教→教无常师→师老兵疲→疲于奔命→命中注定→定倾扶危→危急存亡→亡羊补牢→牢骚满腹→腹背之毛→毛举缕析→析辩诡辞→辞严谊正→正色厉声
2、悦近来远→远垂不朽→朽戈钝甲→甲第连云→云舒霞卷→卷甲束兵→兵销革偃→偃旗仆鼓→鼓乐齐鸣→鸣冤叫屈→屈节辱命→命辞遣意→意兴索然→然糠照薪→薪桂米珠→珠沉玉陨→陨雹飞霜→霜露之病→病骨支离→离本依末→末学肤受→受制于人→人以群分→分内之事→事火咒龙
3、悦近来远→远交近攻→攻苦食啖→啖以重利→利灾乐祸→祸绝福连→连山排海→海底捞月→月章星句→句斟字酌→酌盈注虚→虚词诡说→说黑道白→白面书郎→郎才女姿→姿意妄为→为裘为箕→箕山之操→操戈入室→室迩人遐→遐尔闻名→名卿钜公→公门桃李→李白桃红→红炉点雪
4、悦近来远→远交近攻→攻心为上→上竿掇梯→梯山栈谷→谷父蚕母→母难之日→日月重光→光华夺目→目断魂销→销声匿影→影只形单→单枪独马→马首欲东→东敲西逼→逼上梁山→山穷水断→断管残沈→沈吟不决→决胜千里→里外夹攻→攻玉以石→石沈大海→海外奇谈→谈言微中
5、悦近来远→远谋深算→算无遗策→策马飞舆→舆论哗然→然糠自照→照本宣科→科头箕踞→踞炉炭上→上南落北→北窗高卧→卧不安席→席地而坐→坐树无言→言犹在耳→耳听心受→受宠若惊→惊才绝艳→艳色绝世→世道人心→心平气和→和蔼可亲→亲密无间→间不容砺→砺带河山
成语示例
（1）《魏书·卷五八·杨播列传》：『是以先朝居之於荒服之间者，正欲悦近来远，招附殊俗，亦以别华戎、异内外也。』
（2）《梁书·卷六·敬帝本纪》：『既悬白旗之首，方应皇天之眷，布德施惠，悦近来远。』
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“悦近来远”几个大字。
（2）霏霏写不出成语“悦近来远”的拼音。
（3）高丰中学的佟佳老师在黑板上写上了成语“悦近来远”。
（4）谦嬨叔叔给藐惠和艾箐讲了“悦近来远”的历史故事。
（5）小歌不会写成语“悦近来远”的最后一个字。
（6）正欲悦近来远，招附殊俗，亦以别华戎。见《魏书·杨播传》。
（7）去千佛山景区的路上，泽语哥哥给杼钰和樱花讲解了『悦近来远』的典故。
成语出处
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：『近者悦，远者来。』
成语故事
春秋时期，楚国大夫沈诸梁因封地于叶被称为叶公，孔子周游列国，来到楚国的叶邑，叶公向他请教怎样治理一个地方。孔子回答：『近者悦，远者来。』告诉他要先让境内的人民欢悦无怨，于是远处的人就会慕名而来投奔
现代字典
康熙字典
近来近来：[jìnlái] 现时期或刚过去的时期。
悦悦：yuè 1、<形>高兴。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊出，桓侯不悦。』2、<动>喜爱。《五蠹》：『而民悦之，使王天下。』
近近：jìn 1、<形>空间距离小，与『远』相对。《桃花源记》：『缘溪行，忘路之远近。』2、<形>时间上距离短，与『久』『远』相对。《柳敬亭传》：『乃近年共称柳敬亭说书。』3、<动>走近；靠近。《左忠毅公逸事》：『逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。』4、<名>近处；近旁。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』5、<动>亲近。《战国策·赵策》：『襄子必近幸子。』6、<形>亲近的。《陈情表》：『外无期功强近之亲。』7、<动>近似；接近；与……差异不大。《师说》：『位卑则足羞，官盛则近谀。』8、<形>浅近；不够深厚或深奥。《答韦中立论师道书》：『仆道不笃，业甚浅近。』9、<副>将近；差不多。《李愬雪夜入蔡州》：『闻愬军号令，应者近万人。』[近局] 指邻居。
来来：lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》：『贻我来牟，帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》：『谈笑有鸿儒，往来无白丁。』3、<动使动>使……来；招致。《史记·文帝本纪》：『将何以来远方之贤良？』4、<形>将来的；未来的。《<指南录>后序》：『将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。』5、<语助>以来，表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》：『自李唐来，世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义，相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》：『归去来兮，田园将芜胡不归？』[来古] 自古以来。[来归] （1）回来。（2）被夫家遗弃的女子返回娘家。（3）归附；归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] （1）来年。（2）今后。
远远：yuǎn 1、<形>空间距离大，跟『近』相对。《劝学》：『登高而招，臂非加长也，而见者远。』2、<名>远方；远方的国家或人民。《殽之战》：『劳师以袭远，非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》：『亲贤臣，远小人，此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》：『母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》：『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远；深远。《六国论》：『燕赵之君，始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》：『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》：『窥镜而自视，又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] （1）关系疏远的人。（2）远方的人。
悦悦：《卯集上·心字部》《广韵》弋雪切《集韵》《韵会》欲雪切，□音阅。《尔雅·释诂》乐也。又服也。《韵会》喜也。又姓。《后燕录》有悦绾。又或作说。《易·益卦》民说无疆。《兑卦》说以先民。《论语》不亦说乎。《毛氏曰》古与论说字通用。后人作悦字。以别之。亦作兑。《礼·学记》兑命曰：念终始典于学。
近近：《酉集下·辵字部》《广韵》其谨切《集韵》《韵会》《正韵》巨谨切，□音瘽。《玉篇》不远也。《诗·小雅》会言近止。《易·系辞》近取诸身。又《广韵》几也。言庶几也。《论语·其庶乎注》庶言近道也。又《韵会》迫也。《易·系辞》二多誉，四多惧，近也。〈注〉位偪于君也。又《广韵》《集韵》《韵会》□巨靳切，音觐。《说文》附也。《增韵》亲也，近之也。《书·五子之歌》民可近，不可下。又《洪范》是训是行，以近天子之光。《韵会》凡远近之近，上声。附近之近，去声。又《集韵》居吏切，音记。已也。辞也。《诗·大雅》往近王舅。〈注〉辞也。
来来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。
远远：《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切，□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切，□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声，如《诗》其人则远之类。远离之远去声，如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切，音渊。《诗·小雅》尔之远矣，民胥然矣。俗作逺。
