基本信息
成语拼音：zhuó luò bù jī
成语注音：ㄓㄨㄛˊ ㄌㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧ
成语简拼：ZLBJ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：卓犖不羈
成语解释
指卓越超群，不甘受拘束。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语示例
（1）而自少卓荦不羁，善辨说。▼宋·王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
成语造句
（1）成语卓荦不羁的形成和名人有关。
（2）帆帆写不出成语“卓荦不羁”的拼音。
（3）九川哥哥给瑾欣和珺如讲解了“卓荦不羁”的故事。
（4）练习本的第三页写着“卓荦不羁”几个大字。
（5）泉州现代中学的防风老师在黑板上写上了成语“卓荦不羁”。
（6）小侃不会写成语“卓荦不羁”的最后一个字。
成语出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：『何可一日无此君？』刘孝标注引南朝·宋·何法盛《中兴书》：『徽之卓荦不羁，欲为傲达，放肆声色，颇过度，时人钦其才，秽其行也。』
现代字典
康熙字典
卓荦卓荦：zhuóluò卓越出众。《后汉书·班固传》：『卓荦乎方州，羡溢乎要荒。』
不羁不羁：＜书＞不受束缚：不羁之才；放荡不羁。
卓卓：zhuó 1、<形>高；高超。《后汉书·祭遵传》：『卓如日月。』2、<形>远。《汉书·霍去病传》：『卓行殊远而粮不绝。』3、<名>几案，桌子。徐积《谢周裕之》：『两卓合八尺，一炉暖双趾。』[卓踔] 高超。[卓尔] 特出的样子。[卓冠] 超越。[卓诡] 高超出奇。[卓立] 耸立；特立。[卓荦] 卓越出众。
荦荦：luò 1、<名>杂色的牛。陆龟蒙《杂讽》：『斯为朽关键，怒荦抉以入。』2、<名>地名，在今河南淮阳县西北。[荦荦] （1）分明；显著。（2）卓越；高超。（3）特出。卓异。[荦确] 山石大而多的样子。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
羁羁：jī 1、<名>马笼头；络头。曹植《白马篇》：『白马饰金羁，连翩西北驰。』2、<动>套上马笼头。贾谊《吊屈原赋》：『使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊。』3、<动>束缚；拘禁。《狱中杂记》：『故例：谪戍者移顺天府羁候。』4、<动>羁留；停留。《狱中杂记》：『命下，遂缚以出，不羁晷刻。』5、<形>客居在外的。《祭妹文》：『风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。』[羁恨] 客居异地的愁苦烦恼。[羁宦] 离家在外地做官。[羁旅] 出门在外；客居他乡。[羁縻] 束缚；拘禁。
卓卓：《子集下·十字部》《唐韵》《正韵》竹角切《集韵》《韵会》侧角切，□音涿。《说文》高也。早上为卓。隶作卓。《扬子·法言》颜苦孔之卓。〈注〉颜之苦亡它，惟苦孔子之道卓然高坚也。又《释名》超卓也。举脚有所卓越也。又姓。《后汉·卓茂传》卓茂字子康，南阳宛人也。
荦荦：《巳集下·牛字部》《唐韵》吕角切《集韵》《韵会》力角切，□音□。《说文》驳牛也。从牛，劳省声。《广韵》驳荦，牛亲色。又《广雅》丁荦，牛属。又《司马相如·上林赋》赤瑕驳荦。〈注〉司马彪曰：驳荦，采点也。又《史记·天官书》此其荦荦大者。〈注〉索隐曰：荦荦，事之分明也。又《广韵》卓荦。《韵会》卓荦，超绝也。《班固·典引》卓荦乎方州。又人名。《左传·庄三十二年》圉人荦。又《集韵》力各切，音乐。牛驳色。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
羁羁：《未集中·网字部》《广韵》《集韵》《韵会》□居宜切，音羇。□，或作羁。马绊也。又马络也。《广雅》勒也。《急就篇注》羁，络头也，谓勒之无衔者也。《礼·檀弓》如皆守社稷，则孰执羁靮以从。《左传·僖二十四年》臣负羁絏。〈注〉马羁。又《释名》羁，检也，所以检持制之也。《左传·昭十三年》为羁终世。又髻也。《礼·内则》男角女羁。〈注〉午达曰羁。〈疏〉一纵一横曰午。今女剪发，留其顶上，纵横各一，相交通达，故曰午达。不如两角相对，但纵横各一，在顶上，故曰羁。羁者，只也。考证：（《礼·檀弓》如守社稷，则孰执羁靮以从。）谨照原文如下增皆字。（《礼·内则》男角女羁。〈疏〉今女剪发，留其顶也，纵横各一）谨照原文顶也改顶上。
