基本信息
成语拼音：zhuō jīn zhǒu xiàn
成语注音：ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄓㄡˇ ㄒㄧㄢˋ
成语简拼：ZJZX
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：近代成语
成语繁体：捉襟肘見
成语解释
指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
成语用法
作谓语、宾语、定语；指非常贫困
近义词
[同]捉襟见肘、捉襟露肘、捉衿肘见、捉衿露肘、捉衿见肘
成语示例
（1）《歧路灯·第七七回》：『绍闻生长富厚，平日何尝把三十两在心，只为一向窘迫，捉襟肘见，便东涂西抹不来，所以诸事胆怯。』
成语造句
（1）本子的封面上写着“捉襟肘见”几个大字。
（2）凯凯不会写成语“捉襟肘见”的最后一个字。
（3）莉莉写不出成语“捉襟肘见”，导致语文测试只得了97分。
（4）农垦中学的五老师在黑板上写上了成语“捉襟肘见”。
（5）泣大爷给飞飞和向向讲述了“捉襟肘见”的成语典故。
（6）只为一向窘迫，捉襟肘见，便东涂西抹不来，所以诸事胆怯。见清·李绿园《歧路灯》第七十七回。
（7）绍闻生长富厚，平日何尝把三十两在心，只为一向窘迫，捉襟肘见，便东涂西抹不来，所以诸事胆怯。
成语出处
《庄子·让王》：『十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。』
现代字典
康熙字典
肘见肘见：[zhǒuxiàn] 形容衣服破烂，穷困不堪。捉衿而肘见，纳履而踵决。――《庄子·让王》。
捉捉：zhuō 1、<动>握；拿。《新唐书·杨师道传》：『捉笔赋诗。』2、<动>捉拿；捕捉。《促织》：『旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。』3、<动>拾取。《世说新语·德行》：『见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。』[捉笔] 拿笔写文章。[捉刀] 指代人作文或做事。
襟襟：jīn 1、<名>古代衣、袍的交领。宋玉《风赋》：『王廼披襟而当之。』2、<名>衣襟；前襟。衣服胸前的部分。《伶官传序》：『泣下沾襟，何其衰也。』[又] 〈名意动〉以……为衣襟。《滕王阁序》：『襟三江而带五湖。』3、<名>襟怀；胸怀。《滕王阁序》：『遥襟甫畅，逸兴遄飞。』
肘肘：zhǒu上臂和前臂相接处向外面突起的部分；胳膊肘儿。
见见：jiàn 1、<动>看；看到。《齐桓晋文之事》：『见牛未见羊也。』2、<动>遇见；碰见。《回乡偶书》：『儿童相见不相识。』3、<动>见面；会面。《琵琶行》：『移船相近邀相见。』4、<动>拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：『于是入朝见威王。』5、<动>召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道；懂得。《示儿》：『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见；听到。《林黛玉进贾府》：『总不许见哭声。』8、<名>见解；见识。《晋书·王浑传》：『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前，表被动，译为『被』。《屈原列传》：『信而见疑，忠而被谤。』10、<副>在动词前，表示说话人自己，可译为『我』。《孔雀东南飞》：『君既若见录，不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』，出现；显现。《毛遂自荐》：『锥之处囊中，其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》：『止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。』
捉捉：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□侧角切，庄入声。《说文》搤也。一曰握也。《广韵》捉搦也。《前汉·王褒传》周公躬吐捉之劳。〈注〉一饭三吐飡，一沐三捉发。《蜀志·赵云传注》先主捉手而别。又《增韵》捕也。《释名》促也。使相促及也。又《唐书·兵志》唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉。
襟襟：《申集下·衣字部》《唐韵》《韵会》□居吟切，音金。《说文》交衽也。《广韵》袍襦前袂也。《尔雅·释器》衣眦谓之襟。《屈原·离骚》沾余襟之浪浪。《释名》襟，禁也，交于前所以禁御风寒也。亦作衿。《类篇》又作□。《玉篇》又作□。
肘肘：《未集下·肉字部》《唐韵》《集韵》陟柳切《韵会》陟肘切《正韵》止酉切，□音帚。《说文》臂节也。从□从寸。寸，手寸口也。《徐曰》寸口，手腕动脉处也。《诗·小雅·如矢斯棘笺》如人挟弓矢，戟其肘。《礼·玉藻》袂可以回肘。又《深衣》袼之高下，可以运肘。《左传·成二年》张侯曰：自始合，而矢贯余手及肘。又《释名》肘，注也。可隐注也。又《正字通》为人捉其肘而留之，亦曰肘。《后汉·孔融传》欲命驾，数数被肘。《杜甫·遭田家泥饮美严中丞诗》久客惜人情，如何拒邻叟。高声索果栗，欲起时被肘。又书名。《前汉·艺文志》强弩将军王围肘法五卷。《抱朴子·地真卷》崔文子肘后经。又《韵会》一曰一肘二尺，一曰一尺五寸为一肘，四肘为一弓，三百弓为一里。《集韵》或作□。通作□。
见见：《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切，□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天，利见大人。〈疏〉德被天下，为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。〈注〉此六礼者，以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日，见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年，张汤、赵禹定律令，务在深文，作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切，□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见，故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也，愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见，敌而曰见，谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见，显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见，荐达也。谓为之绍介，犹论语云：从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣，云：见，日出也。又《集韵》居苋切，音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间，而后折入。〈疏〉一解云：郑合见间二字共为覸，苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事，燔[音fán]燎羶芗，见以萧光。〈注〉见当为覸，音间厠之间。孔颖达云：覵，谓亲也。
