基本信息
成语拼音：zhuó yì bù qún
成语简拼：ZYBQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：卓逸不群
成语解释
不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同
成语用法
作谓语、定语；指与众不同
近义词
卓尔不群，卓然不群、卓荦不群、卓荦不凡、卓尔出群、卓乎不群
成语造句
（1）本子的封面上写着“卓逸不群”几个大字。
（2）蔡家岗镇中学的巨老师在黑板上写上了成语“卓逸不群”。
（3）菲菲写不出成语“卓逸不群”，因此期中考试只得了98分。
（4）虎啸叔叔给嫱芬和齐新讲述了“卓逸不群”的成语故事。
（5）晶晶不会写成语“卓逸不群”的最后一个字。
成语出处
汉·蔡邕《荐边让书》：『才艺言行，卓逸不群。』
现代字典
康熙字典
卓卓：zhuó 1、<形>高；高超。《后汉书·祭遵传》：『卓如日月。』2、<形>远。《汉书·霍去病传》：『卓行殊远而粮不绝。』3、<名>几案，桌子。徐积《谢周裕之》：『两卓合八尺，一炉暖双趾。』[卓踔] 高超。[卓尔] 特出的样子。[卓冠] 超越。[卓诡] 高超出奇。[卓立] 耸立；特立。[卓荦] 卓越出众。
逸逸：yì 1、<动>马脱僵奔跑。《柳毅传》：『鸟起马惊，疾逸道左。』2、<动>释放。《左传·成公十六年》：『乃逸楚囚。』3、<形>安闲；安逸。《伶官传序》：『忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。』4、<形>放荡。《柳毅传》：『而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。』5、<形>超过一般的。《孙雀东南飞》：『云有第五郎，娇逸未有婚。』6、<动>通『佚』。散失；亡夫。柳宗元《武功县丞厅壁记》：『壁坏文逸。』[逸才] 才能在常人之上的人。[逸民] 避世隐居的人。[逸群] 超群。[逸兴] 豪迈的兴致。[逸遊] 纵情遊乐。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
群群：qún 1、<名>兽群；聚集在一起的鸟兽。诸葛亮《弹廖化表》：『羊之乱群，犹能为害。』2、<名>群；聚集在一起的人。《礼记·檀弓上》：『吾离群而索居，亦已久矣。』3、<动>聚集成群。《师说》：『士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。』4、<形>成群的。《与陈伯之书》：『杂花生树，群莺乱飞。』5、<形>诸；众。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』[群生] （1）一切生物。（2）众儒生。
卓卓：《子集下·十字部》《唐韵》《正韵》竹角切《集韵》《韵会》侧角切，□音涿。《说文》高也。早上为卓。隶作卓。《扬子·法言》颜苦孔之卓。〈注〉颜之苦亡它，惟苦孔子之道卓然高坚也。又《释名》超卓也。举脚有所卓越也。又姓。《后汉·卓茂传》卓茂字子康，南阳宛人也。
逸逸：《酉集下·辵字部》《广韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切，□音佚。《广韵》失也，过也。《书·盘庚》予亦拙谋作乃逸。〈注〉过失也。又《广韵》奔也，纵也。《左传·成二年》马逸不能止。又《成十六年》乃逸楚囚。〈注〉纵之也。又《正韵》隐也，遁也。《论语》举逸民。又逸逸，往来次第也。《诗·小雅》举醻逸逸。又《韵会》通作佚。《孟子》遗佚而不怨。又与轶通。《史记·管晏传》赞论其轶事。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
群群：《未集中·羊字部》《五经文字》羣，俗作群。
