基本信息
成语拼音：tāo huì zhī jì
成语注音：ㄊㄠ ㄏㄨㄟˋ ㄓㄧ ㄐㄧˋ
成语简拼：THZJ
感情色彩：褒义成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：韜晦之計
成语解释
韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。
成语用法
作宾语；指隐藏才能，不使外露
成语接龙
1、韬晦之计→计日程功→功参造化→化腐为奇→奇货可居→居安资深→深根蟠结→结舌瞠目→目不识丁→丁娘十索
2、韬晦之计→计日程功→功首罪魁→魁垒挤摧→摧坚获丑→丑声四溢→溢美溢恶→恶稔贯盈→盈盈带水→水抱山环
成语示例
（1）玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。◎明·罗贯中《三国演义》第二十一回
成语造句
（1）傲玖大哥哥给小娟和敏智介绍了“韬晦之计”的历史典故
（2）贝贝不会写成语“韬晦之计”的最后一个字。
（3）打开笔记本，第二页赫然是“韬晦之计”几个大字。
（4）惠惠写不出成语“韬晦之计”，导致语文测试仅仅考了97分。
（5）麦子石中学的种老师在黑板上写上了成语“韬晦之计”。
成语出处
《旧唐书·宣宗记》：『历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。』
现代字典
康熙字典
韬晦韬晦：[tāohuì] （1）韬，韬光；晦，晦迹。韬晦，即收敛锋芒，隐藏不露。愈事韬晦，群居游处，赤尝有言。――《唐书·宣宗纪》。（2）阴暗无光；阴晦。
韬韬：tāo＜书＞（1）弓或剑的套子。（2）比喻隐藏：韬光养晦。（3）兵法：六韬；韬略。
晦晦：huì 1、<名>阴历每月的最后一天。《登泰山记》：『戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭。』2、<形>昏暗。《涉江》：『下幽晦以多雨。』[又] 隐晦；不显著。《柳毅传》：『唯恐道途显晦，不相通达。』3、<动>隐藏。杜甫《岳麓山道林二寺行》：『昔遭衰世皆晦迹。』[又] 隐逸；不做官。《晋书·隐逸传论》：『君子之行殊途，显晦之谓也。』4、<形>凋零。江淹《杂体记·王征君》：『寂历百草晦。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
计计：jì 1、<动>算帐；计算。《出师表》：『则汉室之隆，可计日而待也。』2、<名>账薄。《汉书·黄霸传》：『使领郡钱谷计……以廉称。』[又] <动>送账簿。《左传·昭公二十五年》：『计于季氏。』3、<动>打算；盘算；谋划。《廉颇蔺相如列传》：『臣尝有罪，窃计欲亡走燕。』4、<动>计议；商量。《廉颇蔺相如列传》：『唯大王与群臣孰计议之。』5、<名>计谋；计策。《赤壁之战》：『愿早定大计，莫用众人之议也。』
韬韬：《戌集中·韦字部》《唐韵》土刀切《集韵》《韵会》《正韵》他刀切，□音叨。《说文》弓衣也。从韦舀声。《玉篇》刃衣也。《广韵》藏也。《诗·小雅·彤弓传》櫜韬也。又《周颂·时迈疏》櫜者，弓衣。一名韬弓，故纳弓於衣谓之韬弓。又《玉篇》义也。又《玉篇》韬杠也。《仪礼·乡射礼》杠长三仞，以鸿脰韬上二寻。〈注〉以帛巾冒杠上加雁颈也。又《玉篇》宽也。又《韵会》与弢同。《前汉·艺文志》《六弢》。〈注〉师古曰：即今之《六韬》也。弢与韬同。又《集韵》叨号切，音套。臂衣也。《集韵》或作鞱。
晦晦：《辰集上·日字部》《唐韵》荒内切《集韵》《韵会》呼内切《正韵》呼对切，□音诲。《说文》月尽也。《释名》晦，灰也。火死为灰，月光尽似之也。《左传·成十六年》陈不违晦。〈注〉晦，月终。又《易·随卦》君子以向晦入宴息。〈注〉晦，晏也。又《诗·陈风》风雨如晦。〈传〉晦，昏也。又《诗·周颂》遵养时晦。〈传〉晦，昧也。又《左传·成十四年》《春秋》之称，微而显，志而晦。〈注〉晦亦微，谓约言以纪事，事叙而名微。又《左传·昭元年》六气，曰阴、阳、风、雨，晦、明也。〈注〉晦，夜也。又《公羊传·僖十五年》晦者何，冥也。又《尔雅·释天》雾谓之晦。又《班固·幽通赋》鲜生民之晦在。〈注〉晦，亡几也。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
计计：《酉集上·言字部》《唐韵》古诣切《集韵》《韵会》《正韵》吉诣切，□音继。《说文》会也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成数。会意。《左传·昭三十二年》士弥牟营成周，计丈数。《礼·内则》十年，出就外傅，居宿于外，学书计。〈注〉书谓六书，计谓九数。《周礼·天官》小宰以六计弊羣吏之治。〈注〉弊，断也。〈疏〉六计，谓善、能、敬、正、法、辨，皆以廉为本，计其功过多少而听断之也。又《司会注》司会，主天下之大计。〈疏〉日计曰成，月计曰要，岁计曰会。《史记·平准书》桑弘羊以计算用事。又《玉篇》谋也。《广韵》筹策也。《史记·项羽纪》项梁召诸别将会薛计事。又《淮阴侯传》计者，事之机也。又计簿。《左传·昭二十五年》臧会逸奔郈，鲂假使为贾正焉，计于季氏。〈注〉送计簿于季氏。《前汉·武帝纪》受计于甘泉宫。〈注〉受郡国所上计簿，若今之诸州计帐也。又计偕。《前汉·武帝纪》元光五年，徵吏民有明当世之务，习先圣之术者，县次续食，令与计偕。〈注〉令所徵之人与上计者俱来也。又官名。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。《师古注》专主计籍。《唐书·百官志》司计、典计、掌计各二人，给衣服、饮食、薪炭。又神名。《山海经》东百三十里曰光山，神计蒙处之，其状人身龙首，恒游於漳渊，出入必有飘风暴雨。又县名。《前汉·地理志》琅邪郡有计斤县。《师古曰》即左传所谓介根也。又州名。《唐书·地理志》剑南道有计州。又姓。越有计然，后汉有计子勳。又《集韵》吉屑切，音结。画也。
