谈过其实

基本信息

成语拼音：tán guò qí shí
成语注音：ㄊㄢˊ ㄍㄨㄛˋ ㄑㄧˊ ㄕㄧˊ
成语简拼：TGQS
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：談過其實

成语解释

犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

成语用法

作谓语、定语、宾语；指浮夸

近义词

[同]言过其实

成语接龙

1、谈过其实→实偪处此→此呼彼应→应付裕如→如汤沃雪→雪案萤窗→窗间过马→马腹逃鞭→鞭长不及→及溺呼船→船坚炮利→利令智昏→昏头昏脑→脑满肠肥→肥头胖耳→耳视目食→食甘寝宁→宁死不屈→屈艳班香→香消玉殒→殒身不恤→恤老怜贫→贫贱骄人→人多口杂→杂七杂八

2、谈过其实→实偪处此→此事体大→大街小巷→巷尾街头→头昏脑眩→眩视惑听→听微决疑→疑事无功→功高望重→重足屏气→气吞山河→河鱼之疾→疾首蹙额→额外主事→事捷功倍→倍道而行→行将就木→木已成舟→舟水之喻→喻之以理→理之当然→然糠照薪→薪桂米珠→珠翠之珍

3、谈过其实→实偪处此→此问彼难→难更仆数→数黑论黄→黄金时间→间不容息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆粗气壮→壮发冲冠→冠上履下→下里巴人→人琴俱逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡鸣起舞→舞文弄墨→墨突不黔→黔突暖席→席卷天下→下车泣罪→罪恶昭著→著书立说→说长道短

4、谈过其实→实逼处此→此唱彼和→和盘托出→出幽迁乔→乔迁之喜→喜行于色→色仁行违→违强陵弱→弱不禁风→风举云飞→飞蛾赴烛→烛照数计→计日以待→待字闺中→中原逐鹿→鹿走苏台→台阁生风→风靡云蒸→蒸蒸日进→进退无门→门不停宾→宾入如归→归奇顾怪→怪声怪气

5、谈过其实→实逼处此→此恨绵绵→绵延不断→断编残简→简明扼要→要利盗名→名不符实→实心实意→意气用事→事与愿违→违时绝俗→俗下文字→字里行间→间见层出→出师不利→利出一孔→孔席不暖→暖衣饱食→食荼卧棘→棘地荆天→天方夜谭→谭天说地→地塌天荒→荒诞不经

成语示例

（1）唐·刘知几《史通·卷一〇·杂述》：『其有异於此者，则人自以为乐土，家自以为名都，竞美所居，谈过其实。』

（2）唐·卢照邻〈五悲·悲今日〉：『倾盖若旧，白头如新。尝谓谈过其实，辨而非真。』

成语造句

（1）北安四中的耿老师在黑板上写上了成语“谈过其实”。

（2）草稿本的第二页赫然是“谈过其实”几个大字。

（3）琤琤不会写成语“谈过其实”的最后一个字。

（4）成语谈过其实的形成和名人有关。

（5）耿姐姐给妃掎和瀵芝讲了“谈过其实”的故事。

（6）小婧写不出成语“谈过其实”的拼音。

成语出处

唐·卢照邻《五悲·悲今日》：『尝谓谈过其实，辨而非真。』

• 现代字典

  康熙字典

  其实

  其实：副词，表示所说的是实际情况（承上文而含转折）。如：这个问题从表面上看似乎很难，其实并不难。

  谈

  谈：tán（1）说话或讨论：漫谈；面谈；谈思想。（2）所说的话：奇谈；传为美谈；无稽之谈。（3）姓。

  过

  过：guò 1、<动>走过；经过。《殽之战》：『三十三年春，秦师过周北门。』2、<动>时间过去。《采草药》：『花过而采，则根色黯恶。』3、<名>经历；过程。《苏武》：『常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈过。』4、<动>超过；胜过。《齐桓晋文之事》：『古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。』5、<副>过分；过于。《陈情表》：『过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。』6、<名>过失。《殽之战》：『孤之过也，大夫何罪。』7、<动>责备。《鸿门宴》：『闻大王有意督过之。』8、<动>访问；探望。《信陵君窃符救赵》：『臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。』[过从] （1）互相往来。（2）应付；周旋。[过存] 问候。

  其

  其：qí 1、<代>第三人称代词，相当于『他（她）的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。』《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』《师说》：『郯子之徒，其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他（她）』、『它』、『他们』。《子鱼论战》：『及其未既济也，请击之。』《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』3、<代>第一人称代词，相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》：『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》：『品其名位，犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》：『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》：『坚默然良久，曰：「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词，相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》：『读其书未毕，齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』《游黄山记》：『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》：『吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？』6、<代>指示代词，相当于『其中』，『当中』。《<论语>十则》：『多闻，择其善者而从之。』《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』《石钟山记》：『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：『圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？』《祭十二郎文》：『其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个『其』为助词，无意义。）』8、<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：『其真无马邪？』《游褒禅山记》：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』《烛之武退秦师》：『吾其还也。』《唐雎不辱使命》：『安陵君其许寡人！』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》：『尔其无忘乃父志！』11、<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：『其若是，孰能御之？』《狱中杂记》：『其极刑，曰：「顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。」』12、<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。』《答李翊书》：『俨乎其若思，茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：『夜如何其，夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食（yǐ）其』、『审食（yǐ）其』。

  实

  实：shí 1、<名>果实；种子。《采草药》：『用实者成实时采。』2、<动>结果实。《采草药》：『一丘之禾，则后种者晚实。』3、<动>充满；充实。《论积贮疏》：『仓廪实而知礼节。』4、<动>放进；装满。《卖柑者言》：『将以实笾豆，奉祭祀，供宾客。』5、<名>事实；实际。《石钟山记》：『而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。』6、<形>真实；诚实。《出师表》：『此皆良实，志虑忠纯。』7、<副>确实；的确。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』

  谈

  谈：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切，□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者，和怿而悦言之。《广韵》谈话，言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者，仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志》王中郞以围碁为坐隐，或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切，音唐。《急就章》曹富贵，李尹桑。萧彭祖，屈宗谈。

  过

  过：《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卧切，戈去声。《玉篇》度也，越也。《正韵》超也。《易·系辞》范围天地之化而不过。《礼·檀弓》过之者，俯而就之。《史记·贾生传》自以为过之，今不及也。又过失也。《书·大禹谟》宥过无大。〈注〉过者，不识而误犯也。《前汉·文帝纪》俱去细过，偕归大道。又罪愆也。《周礼·天官·大宰》八柄，八曰诛，以驭其过。又责也。《史记·项羽纪》闻大王有意督过之。又卦名。易大过，小过。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禾切，音戈。《广韵》经也。《书·禹贡》东过洛汭，北过洚水。又过所也。《释名》过所至关津以示也。或曰传转也，转移所在，识以为信。又国名。《左传·襄四年》处浇于过。〈注〉过，国名。东莱掖县有过乡。又□名。《诗·大雅》溯其过□。又姓。《后汉·刘陶传》过晏之徒。〈注〉过，姓，过国之后。《正韵》经过之过，平声。超过、过失之过，去声。考证：（《史记·贾谊传》自以为过之，今殆不及也。）谨照原 书贾谊传改贾生。又原文无殆字今省。（《史记·高帝纪》闻将军有意督过之。）谨按所引出项羽纪不出高帝纪，谨照原书高帝纪改项羽纪。将军改大王。（《释名》过所至关津以示也。或曰，传过也。移所在识以为信。）谨按太平御览引释名原文传转也，转移所在，识以为信。今照改。

  其

  其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。

  实

  实：《寅集上·宀字部》（古文）宲《唐韵》《广韵》神质切《集韵》《类篇》《韵会》食质切，□音失。《说文》实，富也。从宀从贯。贯，货贝也。《广韵》诚也，满也。《增韵》充也，虚之对也。《易·本义》乾一而实，坤二而虚。《孟子》充实之谓美，充实而有光辉之谓大。《宋程颐曰》心有主则实，实则外患不能入。又华实。《晋语》华则荣矣，实之不知，请务实乎。《史记·商鞅传》貌言华也，至言实也。又物成实也。《尔雅·释草》果臝之、括楼□昺疏。实即子也。《礼·月令》季春，乃为麦祈实。〈注〉谓於含秀求其成也。又品物也。《左传·庄二十二年》庭实旅百。〈注〉庭之所实□有百品，言物备也。又《襄三十一年》其输之，则君之府实也。又军实。《左传·襄二十四年》齐社，蒐军实。杜注祭社，因阅数军器。又《仪礼·特牲馈食》实豆笾。〈注〉谓取笾豆实之也。《周礼·春官·小宗伯注》豆实实於罋，簋实实於篚。又具数也。《史记·始皇本纪》使黔首自实田。〈注〉谓令民自具顷亩实数也。又《唐六典》凡里有手实法，岁终，具民之年与地阔狭为乡帐。又验也。《后汉·光武纪》使各实二千石，以下至黄绶。又事迹也。《史记·庄周传》率皆虚语，无事实。《韩非传》反举浮淫之蠹，加之功实之上。又当也。《书·吕□》阅实其罪。〈注〉使与法相当也。又是也。《诗·大雅》实墉实壑。又姓。又《正字通》脂利切，音至。与至同。《礼·亲记》计於适者曰：吾子之外私寡大夫不禄，使某实。〈注〉言为计而至此也。《增韵》实，亦作寔。《韵会》实寔分为二。考证：（《尔雅·释草》果臝之屮，其实多括楼。实即子也。）谨照原文省屮其多三字。括楼下增□昺疏。（《礼·月令》季春，为民祈麦实。）谨照原文改乃为麦祈实。（《左传·襄二十四年》齐侯祭社蒐军实。〈注〉谓兵甲器械也。）谨按左传无侯祭二字，注内亦无兵甲之文。谨照原文改齐社，蒐军实。杜注祭社，因阅数军器。（《仪礼·特牲馈食》实笾豆。）谨照原文笾豆改豆笾。