肆行不轨

基本信息

成语拼音：sì xíng bù guǐ
成语简拼：SXBG
常用程度：生僻成语
成语繁体：肆行不軌

成语解释

轨：指行动应遵循的规则。任意横行，不守规则，违法乱纪。

成语示例

（1）既至成都，肆行不轨，无所忌惮。▲《旧唐书·郭英乂传》

成语造句

（1）淙淙写不出成语“肆行不轨”，导致语文测试仅97分。

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（3）康康不会写成语“肆行不轨”的最后一个字。

（4）西宁七中东校的柴老师在黑板上写上了成语“肆行不轨”。

（5）伊大爷给珊珊和姗姗讲解了“肆行不轨”的成语故事。

（6）在去往曾都区新街镇中心学校的公车上，建本大哥哥给芩雀和堙珑讲述了『肆行不轨』的历史典故

成语出处

《三国志·魏志·高贵乡公传》：『今高贵乡公肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝。』

• 现代字典

  康熙字典

  不轨

  不轨：[bùguǐ] 不守法的事。轨，车辙，引申为法度。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。――《后汉书·张衡传》。

  肆

  肆：sì 1、<动>陈列；陈设。陶渊明《杂诗》：『觞弦肆朝日，樽中酒不燥。』2、<名>手工作坊。《论语·子张》：『百工居肆以成其事。』3、<名>商店；店铺。《训俭示康》：『卿为清望官，奈何饮于酒肆？』4、<名>集市；街市。《马伶传》：『列兴化于东肆，华林于西肆。』5、<动>放肆；放纵；任意。《答韦中立论师道书》：『参之庄老以肆其端。』6、<动>伸展；扩展。《左传·僖公三年》：『（晋）又欲肆其西封。』

  行

  行：xíng 1、<动>行走。《论语》：『三人行，必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》：『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》：『舟已行矣，而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》：『士之处此世，而望名誉之光，道德行，难已。』5、<动>实行；做。《训俭示康》：『君子寡欲则不役于物，可以直道而行。』6、<名>动作；行动；举动。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》：『其志洁，其行廉。』8、<副>将；即将。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』9、<量>遍；次。《训俭示康》：『客至未尝不置酒，或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》：『遵彼微行。』2、<名>行列；队伍。《国殇》：『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈；辈分。《苏武传》：『汉天子，我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》：『出门登车去，涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] （1）使者。（2）行装。[行人] （1）出使的人。（2）行路人。（3）出征的人。[行者] （1）行路人。（2）出征的人。（3）出家而受大的佛教徒；去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  轨

  轨：guǐ 1、<名>车两轮间的距离。《史记·秦始皇本纪》：『车同轨，书同文。』[又] 车辙。《孟子·尽心下》：『城门之轨，两马之力与？』2、<名>轨道；一定的路线。《淮南子·本经》：『五星循轨而不失其行。』3、<名>法则；法度。《汉书·叙传》：『东平失轨。』[引] 遵循；符合。《韩非子·五蠹》：『是境风之民，其言谈者必轨于法。』4、<名>通『宄』，犯法作乱的人。《汉书·辛庆忌传》：『奸轨不得萌动而破灭。』

  肆

  肆：《未集中·聿字部》《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》息利切《正韵》悉渍切，□音四。《说文》极陈也。《尔雅·释言》肆，力也。〈疏〉极力也。《左传·昭十二年》昔穆王欲肆其心，周行天下。〈注〉肆，极也。《周语》薮泽肆既。〈注〉肆，极也。既，尽也。又《玉篇》放也，恣也。《易·系辞》其事肆而隐。〈疏〉其辞放肆显露，而所论义理深而幽隐也。《左传·昭三十二年》伯父若肆大惠，复二文之业，弛周室之忧。〈注〉肆，展放也。《礼·表记》君子庄敬日强，安肆日偷。〈注〉肆，犹放恣也。又遂也。《书·舜典》肆类于上帝。〈传〉肆，遂也。又次也。《诗·小雅·跂彼织女终日七襄笺》襄，驾也。驾谓更其肆也。〈疏〉谓止舍处也。天有十二次，日月所止舍也。舍即肆也。在天为次，在地为辰，每辰为肆，是正其肆舍有七也。又陈也，列也。《书·牧誓》昬弃厥肆祀弗答。〈传〉昏，乱也。肆，陈也。《诗·大雅》肆筵设席。〈注〉肆者，陈设之意。又《古今注》肆，所以陈货鬻之物也。《周礼·地官·司市》掌以陈肆辨物而平市。〈注〉肆，谓陈物处。《前汉·□法志》开市肆以通之。〈注〉师古曰：肆，列也。又《韵会》既□，陈尸曰肆。《礼·月令》仲春之月，命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠。〈注〉肆，谓死□暴尸也。《周礼·秋官·掌囚》凡杀人者，踣诸市，肆之三日。又《尔雅·释诂》肆，故也。〈疏〉肆之为故，语更端辞也。〈又〉肆，今也。〈注〉肆既为故，又为今，此义相反而兼通者。《书·大禹谟》肆予以尔衆[音zhòng]士，奉辞代罪。〈传〉肆，故也。《诗·大雅》肆不殄厥愠，亦不陨厥问。〈传〉肆，故今也。又《博雅》伸也。《左传·僖三十年》既东封郑，又欲肆其西封。〈注〉肆，申也。又《小尔雅》余也。又缓也。《书·舜典》眚灾肆赦。〈传〉肆，缓也，过而有害，当缓赦之。《左传·庄二十二年》肆大眚。〈疏〉肆，缓也。◎按公羊传注：肆，跌也，过度也。谷梁传注：肆，失也。三传异义。又《玉篇》量也。又大也。《书·梓材》越厥疆土，于先王肆。〈传〉能远拓其界壤，则于先王之道遂大。又长也。《诗·大雅》其诗孔硕，其风肆好。〈传〉肆，长也。又弃也。《扬雄·长杨赋》故平不肆险。安不忘危也。〈注〉服虔曰：肆，弃也。又《小尔雅》突也。《诗·大雅》是伐是肆。〈传〉肆，疾也。〈笺〉肆犯突也。〈疏〉肆为犯突，言犯师而冲突之。《左传·文十二年》若使轻者，肆焉其可。〈注〉肆，暂往而退也。又《周礼·春官·小胥》凡县钟磬，半为堵，全为肆。〈注〉编县之，二十六枚在一虡，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。《左传·襄十一年》歌钟二肆。〈注〉肆，列也。县钟十六为一肆。二肆，三十六枚。又官名。《周礼·地官》肆长各掌其肆之政令。又姓。《何氏姓苑》有渔阳太守肆敏。又祭名。《史记·周本纪》肆祀不答。又《集韵》息七切，音悉。放也。又《韵会》羊至切。与肄同。《五音集韵》习也，嫩条也。《礼·玉藻》肆束及带，勤者有事则收之，走则拥之。〈注〉肆，读为肄。肄，余也。《释文》肆，音肄。又音陔。《礼·礼器》其出也，肆夏而送之，盖重礼也。〈注〉肆夏，当为陔夏。《释文》肆，依注作陔，古来切。又《集韵》他正切，音逖。解也。《礼·郊特牲》腥肆爓腍祭。〈注〉治肉曰肆。〈疏〉肆，剔也。《释文》肆，敕正切。《周礼·地官·大司徒》祀五帝，奉牛牲，羞其肆。〈注〉郑司农云，肆，陈骨体也。士丧礼曰：肆解去蹄。《贾疏》羞，进也。肆，解也。谓於俎上进所解牲体於神座前。《释文》肆，他正切。考证：（《易·系辞》其事肆而应。）谨照原文应改隐。（《周礼·天官·司市》掌以陈肆辨物。）谨照原书天官改地官。照原文辨物下增而平市三字。（《周礼·地官·大司徒》祀五帝，奉牛牲，羞其肆。《释文》羞，进也。）谨按羞进也，句出贾疏非释文，今据改为贾疏。

  行

  行：《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切，□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》行，伉也，伉足而前也。又《广韵》适也，往也，去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬，其祀行。〈注〉行，在庙门外之西，为軷壤，高二寸，广五寸，轮四尺，设主軷上。又道也。《晋语》下有直言，臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔，鲧陻洪水，汨□其五行。《韵会》五行，运于天地间，未尝停息，故名。又行人，官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行，言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引，古乐府长歌行，短歌行，此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行，苦恶曰窳。又《广韵》下孟切，胻去声。《玉篇》行，迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外，在心为德，施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行，姓。巡，名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切，音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出犬鸡。〈注〉百人为卒，二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行，百行为万人，谓之方□。又中行，复姓。《通志·氏族略》中行氏，晋公族隰叔之后也，汉文时有宦者中行说。又太行，山名。《书·禹贡》太行、恒山，至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切，音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。又《韵会》行行，刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切，音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完，残祭侧偏。公孙幽遏，跛踦后行。又《集韵》乎监切，音嗛。与衔同。考证：（《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出鸡犬。）谨照原文鸡犬改犬鸡。（《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。）谨照原文岂知改岂如。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  轨

  轨：《酉集下·车字部》《广韵》居洧切《集韵》《韵会》矩鲔切，□音宄。《说文》车辙也。《孟子》城门之轨。〈注〉车辙迹也。又车轴也。《礼·少仪》其在车，左执辔，右受爵，祭左右轨范乃饮。〈注〉轨，谓轊头也。又《正韵》法也，则也。《左传·隐五年》讲事以度轨量谓之轨。《前汉·贾山传》轨，事之大者也。〈注〉轨谓法度，故凡不循法度者，谓之不轨。又《正韵》循也。《史记·天官书》星辰轨道。〈注〉谓循其常道也。《前汉·贾谊传》诸侯轨道。〈注〉言循法度也。又与宄通。《左传·成十七年》乱在外为奸，在内为轨。御奸以德，御轨以□。〈注〉轨本作宄。又《仪礼·公食大夫礼》宰夫设黍稷六簋于俎西。〈注〉簋，古文作轨。又叶居有切，音九。《诗·邶风》济盈不濡轨，雉鸣求其牡。又叶果许切，音举。《陆机·凌霄赋》削陋迹于介丘兮，省仙游而投轨。觊情累以遂济兮，岂时俗之云阻。○按《周礼·冬官考工记匠人》经涂九轨。注：轨，谓辙广，非。轨即辙也。《韵会》，轮有高下广狭，皆定于轨。轮中之轨既同，则辙迹亦同，因谓车辙亦曰轨。其实轨乃轊头也。自《说文》以轨为车辙，后人沿之，遂专以车辙训轨，失其字之本义矣。《郉昺·孝经序》疏云：两辙之间曰轨，车所轹曰辙。此为确诂云。