俟河之清，人寿几何

基本信息

成语拼音：sì hé zhī qīng，rén shòu jǐ hé
成语简拼：SHZQRSJH
常用程度：生僻成语
成语繁体：俟河之清，人壽幾何

成语解释

俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。

成语造句

（1）打开练习本，第二页上写着“俟河之清，人寿几何”几个大字。

（2）迪迪写不出成语“俟河之清，人寿几何”，所以单元测试只有99分。

（3）光耀哥哥给泓妤和伊依讲解了“俟河之清，人寿几何”的故事。

（4）酒井附设中学的圣老师在黑板上写上了成语“俟河之清，人寿几何”。

（5）小子不会写成语“俟河之清，人寿几何”的最后一个字。

（6）在去往白水县城关镇第二初级中学之前，聪龙大哥哥给念夜和朵朵讲述了『俟河之清，人寿几何』的历史典故

成语出处

《左传·襄公八年》：『《周诗》有之曰：「俟河之清，人寿几何？」』

• 现代字典

  康熙字典

  几何

  几何：[jǐhé] （1）多少（用于反问）年几何矣。――《战国策·赵策》；罗敷年几何。――《乐府诗集·陌上桑》；所杀几何。――唐·李朝威《柳毅传》；相去能几何。――明·刘基《诚意伯刘文成公文集》；价值几何。（2）几何学简称。

  人寿

  人寿：[rénshòu] 指人的健康寿命。人寿保险。

  俟

  俟：sì <动>等待。《登楼赋》：『惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。』《送东阳马生序》：『俟其欣悦，则又请焉。』

  河

  河：hé 1、<名>特指黄河。《寡人之于国也》：『河内凶，则移其民于河东。』[又] 泛指河流。《劝学》：『非能水也，而绝江河。』2、<名>指银河。谢眺《赠西府同僚》：『秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。』

  之

  之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』

  清

  清：qīng 1、<形>清澈；清亮。《兰亭集序》：『又有清流激湍，映带左右。』2、<形>清洁；清净。《班超告老归国》：『水清无大鱼。』3、<形>清白；纯洁。《屈原列传》：『举世混浊而我独清。』4、<形>清廉；廉洁。《训俭示康》：『公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。』5、<形>清爽；清凉。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』6、<形>清明；清平。《陈情表》：『逮奉圣朝，沐浴清化。』7、<动>清除；肃清。《谭嗣同》：『清君侧，肃宫廷。』8、<形>凄清；冷清。《小石潭记》：『以其境过清，不可久居，乃记之而去。』

  人

  人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』

  寿

  寿：shòu 1、<形>长寿。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』[又] 〈动〉长存；永存。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『与武昌革命之役并寿』2、<名>寿命。《殽之战》：『中寿，尔墓之木拱矣。』3、<动>敬酒、献礼祝人长寿。《鸿门宴》：『若入前为寿。』

  几

  几：jǐ 1、<数>多少。推测、询问数目。《阿房宫赋》：『矗不知其几千万落。』2、<数>表示不确定的小数目。《江南逢李龟年》：『崔九堂前几度闻。』jī 1、<名>低矮的桌子。《项脊轩志》：『从余问古事，或凭几学书。』2、<动>近；接近。《论积贮疏》：『汉之为汉，几四十年矣。』3、<副>几乎；差一点。《捕蛇者说》：『今吾嗣为之十二年，几死者数矣。』4、<形>细小；细微。《后汉书·陈宠传》：『今不蒙忠能之赏，而计几微之故。』5、<名>事情的细微迹象或动向。《易·系辞下》：『君子见几而作，不俟终日。』

  何

  何：hé 1、<代>（1）什么。《触龙说赵太后》：『一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。』（2）哪里。《齐桓晋文之事》：『何由知吾可也。』《赤壁之战》：『豫州今欲何至？』（3）为什么。《过秦论》：『为天下笑者，何也？』（4）怎么。《邹忌讽齐王纳谏》：『徐公何能及君也？』（5）哪；哪个。《诗经·隰桑》：『中心藏之，何日忘之』《商君书·更法》：『前世不同教，何古之法？』2、<副>多么。《汉书·东方朔传》：『朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也。』hē<动>通『呵』，呵问。《过秦论》：『信臣精卒，陈利兵而谁何。』hè<动>通『荷』，扛，背。《诗经·曹风·候人》：『彼候人兮，何戈何祋。』

  俟

  俟：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□牀史切，音仕。待也。《礼·玉藻》在官不俟履，在外不俟车。又俟俟，衆[音zhòng]多徐行貌。《诗·小雅》儦儦俟俟。〈注〉趋则儦儦，行则俟俟。言兽之多也。又姓。《风俗通》有俟子。又《集韵》渠之切《正韵》渠宜切，□音奇。万俟，复姓。又《后周书异域传》高丽官第四等曰意俟奢。又叶于纪切，音矣。《诗·鄘风》人而无止，不死何俟。叶上齿。

  河

  河：《巳集上·水字部》《唐韵》乎哥切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切，□音何。水名。《说文》水出敦煌塞外崑仑山，发源注海。《春秋·说题辞》河之为言荷也。荷精分布，怀阴引度也。《释名》河，下也。随地下处而通流也。《前汉·西域传》河有两源，一出葱岭，一出于阗。于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海，潜行地下。南出於积石，为中国河云。《书·禹贡》导河积石，至于龙门。《尔雅·释水》河出崑仑，色白，所渠幷[同并]千七百一川，色黄，百里一小曲，千里一曲一直。又九河。《书·禹贡》九河既道。〈传〉九河，徒骇一，太史二，马颊三，覆釜四，胡苏五，□六，絜七，钩盘八，鬲津九。又三河，谓河南，河北，河东也。《后汉·光武纪》三河未澄，四关重扰。又《小学绀珠》以黄河，析支河，湟中河为三河。又两河，谓东河，西河也。《尔雅·释地》两河间曰冀州。又州名。《广舆记》古西羌地，秦汉属陇西，唐曰河州，明置河州卫。又梗河。星名。《甘氏星经》梗河三星，在大角帝座北。又银河，天河也。又《赵崇绚鸡肋》道家以目为银河。又酒器也。《乾□子》裴钧大宴有银河，受一斗。又淘河，鸟名。见《尔雅·释鸟注》。又姓，明河清，长沙人。□字从月从□作。考证：（两河，谓河南，河北也。《尔雅·释地》两河间曰冀州。）谨按尔雅注云自东河至西河，非谓河南河北。谨改河南河北为东河西河。

  之

  之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

  清

  清：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》七情切《集韵》《韵会》亲盈切，□音圊。《说文》朖也。澂水之貌。《释名》清，青也。去浊远秽，色如青也。《诗·郑风》浏其清矣。又静也，澄也，洁也。《书·舜典》直哉惟清。又水治曰清。《诗·小雅》泉流既清。又视清明也。《诗·鄘风》子之清扬。〈注〉视清明曰清。又《齐风》猗嗟名兮，美目清兮。〈传〉目上为名，目下为清。又酒名。《周礼·天官·酒正》辨四饮之物，一曰清。〈注〉清谓醴之泲者。又凡饮皆曰清。《周礼·天官·膳夫》凡王之馈饮，用六清。又水名。《山海经》太时之山，清水出焉。《水经》清水，出河南修武县北黑山。又江名。《广舆记》清江，在临江府城南。又河名。《水经注》白沟水东北过广宗县，东为清河。又邑名。《春秋·隐四年》夏公及宋公遇于清。〈注〉清，卫邑。《诗·郑风》清人在彭。《正义》清，郑邑。又姓。宋有进士清贤。又《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切，音静。洁也。又《集韵》《正韵》□疾正切，音净。与瀞同。又《集韵》《韵会》《正韵》□七正切，音婧。与凊同。寒也。又《韵补》叶于羊切，音瑲。《张籍诗》籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，池旷气色清。考证：（《齐风》美目清矣。）谨照原文矣改兮。

  人

  人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

  寿

  寿：《丑集中·士字部》《唐韵》《集韵》□承咒切，音绶。《说文》久也。凡年齿皆曰寿。《书·君奭》天寿平格。《诗·大雅》作召公考，天子万寿。《左传·僖三十二年》尔何知，中寿。〈注〉上寿百二十岁，中寿百岁，下寿八十。《董子繁露》寿者，酬也。寿有短长，由养有得失。《前汉·王吉传》心有尧舜之志，则体有松乔之寿。又以金帛赠人曰寿。《史记·刺客传》严仲子奉。黄金百镒，为聂政母寿。又星名。《尔雅·释天》寿星，角亢也。〈注〉数起角亢，列宿之长，故曰寿。又地名。平寿，卫下邑。《左传·昭二十年》卫侯在平寿，寿州古淮南，春秋吴楚□蔡之地，战国倂于楚，考烈王迁此，曰郢都。灵寿，古中山邑。《史记·魏世家》乐羊拔中山，文侯封之灵寿。又汉寿，亭名，在蜀严道。曹操以关羽为汉寿亭侯。又山名。《史记·五帝纪》舜作什器于寿山。又寿山在福州侯官县，产文石，可为印章，五色具备，惟艾绿色者少。《宋·黄干诗》石为文多招斧凿。又水名。寿水，在太原寿阳县，其源有二，一出要罗村，一出颉讫村，合流入于洞涡河。又木名。灵寿木，可为杖。《山海经》灵寿实华。《吕氏春秋》寿木之华。又姓。吴王寿梦之后。又常寿，复姓。又《广韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切，□雠上声。《诗·豳风》为此春酒，以介眉寿。○按酒寿俱有韵，朱子作叶音，非。《正字通》受授皆有上去二音，诸韵书分载有宥二韵，寿字亦然，非寿读若受，专属上声，读若授，专属去声也。

  几

  几：《子集下·几字部》《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，□寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京亲记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬则细□为橐[音tuó]以冯之。《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。又几几，安重貌。《诗·豳风》赤舄几几。（几）（古文）《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切，□音机。《说文》微也。《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业，一日二日万几。〈传〉言当戒惧万事之微。又《说文》殆也，从□，从戍。戍，兵守也。□而兵守者危也。《尔雅·释诂》几，危也。〈注〉几，犹殆也。《诗·大雅》天之降罔，维其几矣。又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福，如几如式。〈疏〉所以与汝百种之福，其来早晚，如有期节矣，其福多少，如有法度矣。又《尔雅·释诂》庶几，尚也。〈疏〉尚，谓心所希望。《孟子》王庶几改之。又察也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物，与衆[音zhòng]不同。又《司关》无关门之征犹几。〈注〉无租税，犹苛察不得令奸人出入。又《韵会》将及也。《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机，《史记索隐》音祈，《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》云：□机祈二音，是也。又《广韵》《集韵》《韵会》□渠希切，音祈。《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。〈注〉几，谓漆餙沂鄂也。〈疏〉雕，谓刻镂。几，谓沂鄂。言以丹漆雕餙之，以为沂鄂。《释文》几，巨依反。又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切，□机上声。《玉篇》几几，多也。《广韵》几，何也。《韵会》几，数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外，所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出，上问车中几马。又《韵会》未多时曰无几。又物无多，亦曰无几。又《广韵》《集韵》《韵会》□其既切，祈去声。《广韵》几，未已也。又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉，日日以几。〈注〉冀君来。《史记·晋世家》无几为君。〈注〉几，谓望也。

  何

  何：《子集中·人字部》《唐韵》胡歌切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切，□贺平声。曷也，奚也，孰也，诘词也。《书·臯陶谟》禹曰何。《诗·小雅》夜如何其。又谁何。犹言莫敢如何也。《贾谊·过秦论》□利兵而谁何。又未多时曰无何，亦曰无几何。《史记·曹参传》居无何，使者果召参。又《前汉·袁盎传》南方□湿，君能日饮，无何，可免祸也。〈注〉无何，言更无余事也。又《南史·西域传》西域呼帽为突何。又《古今乐录》羊无夷伊那何，皆曲调之遗声。又国名。《隋书》西域有何国。又姓。又娙何，汉女官名，秩比二千石。又《集韵》《正韵》□下可切，贺上声。同荷。儋也，负也。《易·噬嗑》何校灭耳。《诗·曹风》何戈与祋。《小雅》何蓑何笠。《商颂》百禄是何。又通诃。《前汉·贾谊传》大谴大何。〈注〉谴，责也。何，诘问也。