驷之过隙
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成语拼音:sì zhī guò xì成语注音:ㄙㄧˋ ㄓㄧ ㄍㄨㄛˋ ㄒㄧˋ
成语简拼:SZGX
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:古代成语
成语繁体:駟之過隙
成语解释
用以比喻光阴飞逝。
成语用法
作宾语;用于比喻句
近义词
白驹过隙
成语造句
(1)打开笔记本,第二页赫然是“驷之过隙”几个大字。
(2)范哥哥给忆妃和正艺讲述了“驷之过隙”的成语典故。
(3)奎奎不会写成语“驷之过隙”的最后一个字。
(4)石台中学的范老师在黑板上写上了成语“驷之过隙”。
(5)小浩写不出成语“驷之过隙”的拼音。
成语出处
语出《墨子·兼爱下》:『人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。』
现代字典
康熙字典
驷驷:sì 1、<名>驷马;拉同一辆车的四匹马。《荀子·礼论》:『则三年之丧二十五月而毕,若驷之过隙。』2、<名>四匹马拉的车。《冯谖客孟尝君》:『文车二驷。』3、<量>匹;辆。《论语·季氏》:『齐景公有马千驷。』
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
过过:guò 1、<动>走过;经过。《殽之战》:『三十三年春,秦师过周北门。』2、<动>时间过去。《采草药》:『花过而采,则根色黯恶。』3、<名>经历;过程。《苏武》:『常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈过。』4、<动>超过;胜过。《齐桓晋文之事》:『古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。』5、<副>过分;过于。《陈情表》:『过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。』6、<名>过失。《殽之战》:『孤之过也,大夫何罪。』7、<动>责备。《鸿门宴》:『闻大王有意督过之。』8、<动>访问;探望。《信陵君窃符救赵》:『臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。』[过从] (1)互相往来。(2)应付;周旋。[过存] 问候。
隙隙:xì 1、<名>裂缝;缝隙。《商君书·修权》:『蠹众而木析,隙大而墙坏。』2、<名>漏洞;空子;疏漏的地方。《刘东堂言》:『惟树后坐一人抗词与辩,连抵其隙。』3、<名>空闲;闲暇。《教战守策》:『秋冬之隙,致民田猎以讲武。』4、<名>感情上的裂缝;隔阂;矛盾。《赤壁之战》:『刘备天下枭雄,与操有隙。』[隙驹] 透过缝隙看到的一晃而过的快马,比喻迅速消逝的光阴。
驷驷:《亥集上·马字部》《唐韵》《集韵》《韵会》息利切《正韵》息渍切,□音四。《玉篇》四马一乗[音chéng]也。《诗·鄘风》良马五之疏王肃云:古者一辕之车驾三马则五辔,夏后氏驾两,谓之丽。殷益一騑,谓之骖[音cān]。周又益一騑,谓之驷。驷者,一乗[音chéng]四马,两服两骖[音cān]是也。董氏曰:马在车中为服,在车外为骖[音cān]。又《左传·文十一年》富父终甥驷乗[音chéng]。又《前汉·郊祀志》秦祀四畤,每畤用木寓龙一驷,木寓车马一驷,各如其帝色。〈注〉李奇曰:寓寄也,寄生龙形於木也。师古曰:一驷亦四龙也。又星名。《尔雅·释天》天驷房也。〈注〉房四星,谓之天驷。又地名。《前汉·地理志》琅邪郡驷望县。〈又〉乐浪郡驷望县又姓。《左传·定十年》郈工师驷赤。又《前汉·文帝纪》齐王舅父驷钧。又借作四。《礼·乐记》夹振之而驷伐,盛威於中国也。〈注〉驷当为四。每奏四伐,一击一刺为一伐。又《集韵》《韵会》《正韵》□息七切,音悉。义同。考证:(《小雅》载骖[音cān]载驷。〈注〉王肃云云。)谨照所引王肃云云见鄘风干旄疏非小雅注。今照原书将小雅载骖[音cān]载驷注七字,改为鄘风良马五之疏。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
过过:《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卧切,戈去声。《玉篇》度也,越也。《正韵》超也。《易·系辞》范围天地之化而不过。《礼·檀弓》过之者,俯而就之。《史记·贾生传》自以为过之,今不及也。又过失也。《书·大禹谟》宥过无大。〈注〉过者,不识而误犯也。《前汉·文帝纪》俱去细过,偕归大道。又罪愆也。《周礼·天官·大宰》八柄,八曰诛,以驭其过。又责也。《史记·项羽纪》闻大王有意督过之。又卦名。易大过,小过。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禾切,音戈。《广韵》经也。《书·禹贡》东过洛汭,北过洚水。又过所也。《释名》过所至关津以示也。或曰传转也,转移所在,识以为信。又国名。《左传·襄四年》处浇于过。〈注〉过,国名。东莱掖县有过乡。又□名。《诗·大雅》溯其过□。又姓。《后汉·刘陶传》过晏之徒。〈注〉过,姓,过国之后。《正韵》经过之过,平声。超过、过失之过,去声。考证:(《史记·贾谊传》自以为过之,今殆不及也。)谨照原 书贾谊传改贾生。又原文无殆字今省。(《史记·高帝纪》闻将军有意督过之。)谨按所引出项羽纪不出高帝纪,谨照原书高帝纪改项羽纪。将军改大王。(《释名》过所至关津以示也。或曰,传过也。移所在识以为信。)谨按太平御览引释名原文传转也,转移所在,识以为信。今照改。
隙隙:《戌集中·阜字部》(古文)隟《唐韵》绮戟切《集韵》《韵会》《正韵》乞逆切,□音綌。《说文》壁际孔也。《玉篇》穿穴也,裂也。《礼·三年问》若驷之过隙然。《释文》隙,本又作却。《左传·昭元年》墙之隙坏。《孟子》钻穴隙相窥。《史记·货殖传》秦文孝缪居雍隙。〈注〉隙者,间孔也。地居陇蜀之间要路,故曰隙。又《玉篇》间也。《左传·隐五年》皆於农隙,以讲事也。〈注〉隙,间也。又《广韵》怨也。《史记·樊哙传》大王今日至,听小人之言,与沛公有隙。又《前汉·匈奴传赞》遭王莽始开边隙。又《前汉·地理志》北隙乌丸夫余。〈注〉隙,际也。又《唐韵正》古音绮略反,义同。又《唐韵正》古音绮路反。《韩非子·亡徵篇》木之折也,必通蠹。墙之坏也,必通隙。《说苑·建本篇》枯鱼衔索,几何不蠹。二亲之寿,忽如过隙。○按玉篇、广韵、韵会、正韵诸书皆作□,故字汇载入十一画内。惟说文作隙,集韵、类篇因之。正伪,□从二小,中从日,景也,会意。作□,非。故正字通收入十画内。应从正字通。《集韵》同□。亦作□□。《篇海》伪作□。