基本信息
成语拼音：sì shí bā jié
成语注音：ㄙㄧˋ ㄕㄧˊ ㄅㄚ ㄐㄧㄝ ˊ
成语简拼：SSBJ
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：四時八節
成语英文：four seasons and eight solar terms
成语解释
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
成语用法
作主语、宾语、定语；指季节
成语接龙
1、四时八节→节哀顺变→变颜变色→色衰爱弛→弛声走誉→誉不绝口→口角风情→情深一往→往返徒劳→劳师动众→众矢之的→的一确二→二三其意→意气洋洋→洋洋纚纚→纚风沐雨→雨沐风餐→餐风沐雨→雨宿风餐→餐风啮雪→雪案萤窗→窗间过马→马壮人强→强直自遂→遂心快意
2、四时八节→节威反文→文如其人→人急智生→生荣没哀→哀毁骨立→立锥之地→地下修文→文章宗匠→匠心独具→具食与乐→乐不思蜀→蜀犬吠日→日复一日→日中必昃→昃食宵衣→衣不蔽体→体贴入妙→妙手回春→春风一度→度日如年→年湮世远→远不间亲→亲冒矢石→石沉大海
3、四时八节→节衣素食→食日万钱→钱可通神→神术妙计→计研心算→算尽锱铢→铢铢较量→量凿正枘→枘凿方圆→圆木警枕→枕戈待命→命中注定→定国安邦→邦家之光→光华夺目→目下十行→行侠好义→义海恩山→山川米聚→聚米为谷→谷马砺兵→兵销革偃→偃甲息兵→兵不厌诈
4、四时八节→节用裕民→民穷财尽→尽欢而散→散阵投巢→巢林一枝→枝末生根→根深蔕结→结结巴巴→巴山夜雨→雨条烟叶→叶公好龙→龙精虎猛→猛虎深山→山吟泽唱→唱筹量沙→沙鸥翔集→集腋为裘→裘马声色→色若死灰→灰躯糜骨→骨肉团圆→圆顶方趾→趾踵相接→接踵比肩
5、四时八节→节中长节→节外生枝→枝布叶分→分甘共苦→苦海茫茫→茫无边际→际地蟠天→天王老子→子孝父慈→慈眉善目→目语额瞬→瞬息之间→间不容息→息息相关→关门落闩→闩门闭户→户限为穿→穿荆度棘→棘地荆天→天壤之隔→隔世之感→感情用事→事往日迁→迁延日月
成语示例
（1）四时八节，企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患。▼宋·张君房《云笈七签》卷八十一
（2）…乃岭头松郁郁；生云的，乃崖下石磷磷。松郁郁，四时八节常青；石磷磷，万载千年不改。林中每听夜猿啼，涧内…——明·吴承恩《西游记》
（3）…夏至柳槐竞茂。秋到黄花布锦，冬交白雪飞绵。四时八节好风光，不亚瀛洲仙景象。——明·吴承恩《西游记》
（4）…得花朝月夕，同个朋友到胜景处游玩一番；也不曾四时八节，备个筵席，会一会亲族，请一请乡党。终日缩在家中…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（5）…还要捱风缉缝，央人引进，拜在门下，称为老师。四时八节，馈送礼物，希图以小博大。若知县自来相请，就如朝…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）成语「四时八节」是一个联合式成语。
（2）成语四时八节的形成和名人有关。
（3）打开练习本，第二页赫然是“四时八节”几个大字。
（4）丹丹写不出成语“四时八节”，所以昨天考试仅99分。
（5）雷雷不会写成语“四时八节”的最后一个字。
（6）仁厚中学的定老师在黑板上写上了成语“四时八节”。
（7）世来叔叔给荥燕和俊曦讲解了“四时八节”的历史故事。
（8）四时八节，企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患。见宋·张君房《云笈七签》卷八十一。
（9）在前往乳山市大孤山镇初级中学的巴士上，一源大哥哥给若鑫和祁凤讲述了『四时八节』的历史典故
成语出处
唐·马总《意林》卷一引《隋巢子》：『鬼神为四时八节以纪育人。』唐·杜甫《短歌行赠四兄》诗：『四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。』
现代字典
康熙字典
八节八节：[bājié] 指二十四节气中的八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
四四：[sì] （1）[乐] 工尺谱中音名之一。中国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用做记音符号，相当于简谱的『6』。大吕、大簇用四字。――《宋史·乐志十七》。（2）古代一车四马称『驷』。人臣处国无私朝，居军无私交…是故不得四从；不载奇兵――《韩非子》；一言而非，四马不能追，一言不急，四马不能及。――《说苑·谈丛》。
时时：shí 1、<名>季节；时节。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>天气；气候。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>时辰；时刻。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，林木不可胜用也。』4、<名>过去或将来的某个时间；某一事情发生的时候。《两小儿辩日》：『我以日始出时去人近。』5、<名>时代。《察今》：『世易时移，变法宜矣。』6、<名>时事；时势。《春望》：『感时花溅泪，恨别鸟惊心。』7、<名>时俗；时尚。《师说》：『不拘于时，学于余。』8、<名>时机；机遇。《葫芦僧判断葫芦案》：『大丈夫相时而动。』9、<名>时运。《垓下之战》：『时不利兮骓不逝。』10、<副>按时。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』11、<副>当时。《兰亭集序》：『故列叙时人，录其所述。』12、<副>时常；经常。《项脊轩志》：『小鸟时来啄食，人至不去。』
八八：[bā] （1）七加一的和。八，数也。――《玉篇》；陈馈八簋。――《诗·小雅·伐木》；地理以八制。――《管子·五行》。注：『少阴之数。』。八者，维纲也。――《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。――《左传·襄公九年》；八眉者，如八字。――《尚书大传》；邹忌修八尺有余。――《战国策·齐策》；八音克谐。――《书·舜典》；秦王复击轲，被八创。――《战国策·燕策》；八世。――《后汉书·崔实传》。注：『谓三王五帝也。』。又如：八音（中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制）；八拜（古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜）（2）常表次第，即第八。八月在宇。――《诗·豳风·七月》。又如：八世；八年。
节节：jié 1、<名>竹节。《晋书·杜预传》：『譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。』2、<名>泛指植物的茎节；植物枝干交接之处。《易·说卦》：『其于木也，为坚多节。』3、<名>人及动物的骨节、关节。《庖丁解牛》：『彼节者有间，而刀刃者无厚。』4、<名>时节；季节。《雨霖铃》：『更那堪冷落清秋节。』5、<名>节日。《九月九忆山东兄弟》：『每逢佳节倍思亲。』6、<名>符节；旌节。缀有旄牛尾的竹竿，为古代使者出使的信物。《江城子·密州出猎》：『持节云中，何日遣冯唐？』7、<名>礼节；礼仪。《论积贮疏》：『管子曰：「仓廪实而知礼节。」』8、<名>常规惯例。《狱中杂记》：『寝食违节。』9、<名>气节；节操。《陈情表》：『本图宦达，不矜名节。』10、<名>贞节；贞操。《孔雀东南飞》：『君既为府吏，守节情不移。』11、<名>关键；要害。《察传》：『夫乐，天之精也，得失之节也。』12、<名>章节；段落。李商隐《杂纂》：『文无句读，书少章节。』13、<名>节度；法度；分寸。《荀子·成相》：『言有节。』14、<名>一种用竹子编成的可拍击成声的乐器。左思《蜀都赋》：『巴姬弹弦，汉女击节。』15、<名>节拍；节奏。《促织》：『每闻琴瑟之声，则应节而舞。』16、<动>节制；节约。《长亭送别》：『趁程途节饮食，顺时自保揣身体。』《训俭示康》：『小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。』17、<形>简明；简要。《答韦中立论师道书》：『疏之欲其通，廉之欲其节。』18、<名>斗拱；屋柱上端承梁的方形木头。《训俭示康》：『（管仲）山节藻棁，孔子鄙其小器。』
四四：《丑集上·囗字部》《唐韵》《集韵》□息利切，音泗。《说文》囗，四方也。八，别也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》阴数次三也。《正韵》倍二为四。《易·系辞》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。〈又〉两仪生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，庆元间知汀州府。又《正字通》今官司文移变四作肆，防诈伪□易，非四之本义也。又《集韵》息七切，音悉。关中谓四数为悉。○按《正字通》云平声音司，引《乐谱》四五读司乌，不知此特口变易，非四有司音也。《正字通》误。
时时：《辰集上·日字部》（古文）旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切，□音莳。《说文》四时也。《释名》四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时，春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也，十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时，是也。《诗·大雅》曰止曰时，筑室于兹。《朱传》可以止于是，而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也，而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时，齐地。时水在乐安界，岐流旱则竭涸，故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云：今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘，本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道，不以身后时。进德修业，与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮，吾独穷苦乎此时也。叶下态，态音替。
八八：《子集下·八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切，□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八，两两相背，是别也。少阴数，木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切，音背。《赵古则六书本义》八，音背，分异也，象分开相八形，转为布拔切，少阴数也。又《韵补》叶笔别切，音□。《张衡·舞赋》声变谐集，应激成节。度终复位，以授二八。又《韵补》叶必益切，音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒搏之所撞□。白日未及移□，巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八，外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗，以怀光外孙燕八八为后。考证：（《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒博之所撞□。）谨照原文徒博改徒搏。
节节：《未集上·竹字部》（古文）卩《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子结切，音接。《说文》竹节也。又操也。《左传·成十五年》诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：前志有之曰：圣达节，次守节，下失节。为君非吾节也。又止也，检也，制也。《易·颐象》君子以慎言语，节饮食。〈疏〉节，裁节。又《节卦》节亨。苦节不可贞。〈疏〉节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨。又《说卦传》节，止也。《书·康诰》节性惟日其迈。《礼·檀弓》品节斯。〈注〉制断也。《尔雅·释乐》和乐谓之节。〈疏〉八音克谐，无相夺伦，谓之和乐，乐和则应节。《左传·庄二十三年》公如齐观社，曹刿谏曰：会以训上下之则，制财用之节。《史记·乐书》大礼与天地同节。《正义曰》天有日月，地有山川，高□如形，生用各别。大礼辩尊□贵贱等差异别，是大礼与天地同节。又符节，所以示信。《书·康诰》惟厥正人越小臣诸节。〈注〉诸有符节之臣，若为官行文书而有符，今之印者也。《周礼·地官》掌节，掌守邦节而辨其用，以辅王命。凡通达于天下者，必有节以传辅之。无节者，有几则不达。〈注〉以王命往来，必有节以为信。又《秋官》小行人掌达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之。道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。《礼·玉藻》凡君召以三节，二节以走，一节以趋。〈注〉随事缓急，急则二节，故走。缓则一节，故趋也。《左传·文十二年》秦西乞术曰：不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节。〈注〉节，信也。《史记·秦始皇纪》衣服、旄旌、节旗，皆上黑。《正义曰》旄节者，编旄为之，以象竹节。又时节。《左传疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏为启。立秋、立冬为闭。用此八节之日登观台，书其所见云物气色。又人君寿日皆名节，有万寿节、天中节等名。又地名。《左思·魏都赋》掘鲤之淀，盖节之渊。〈注〉盖节渊在平原鬲县北。又贯节，药草名。又乐器，即拊也，所以节乐。又諡法，好廉自克曰节。又汉宣帝改元地节。《应劭曰》欲令地得其节。又姓。明正德中，守御指挥佥事节铎。又官名。《真□风土记》村中人家稍密，有镇守之官，名曰买节。又《集韵》昨结切，音截。《诗·小雅》节彼南山。又叶子悉切。《陆机·答贾长渊诗》大辰匿晖，金虎习质。雄臣驰骛，义夫赴节。又叶子计切。《曹植·王霸赞》壮气凌云，挺身奋节。所征必拔，谋显垂惠。
