尸位素餐
www.16system.cn基本信息
成语拼音：shī wèi sù cān成语注音：ㄕㄧ ㄨㄟˋ ㄙㄨˋ ㄘㄢ成语正音餐，不能读作『chān』。
成语简拼：SWSC
感情色彩：贬义成语
成语结构：紧缩式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：尸位素飱成语辨形素，不能写作『宿』。成语谜语白吃饭
成语英文：hold down a job without doing a stroke of work成语德文von einem eintrǎglichen Posten leben，aber seiner Pflicht nicht nachkommen
成语解释
尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
成语释义
『尸位』，空居职位而无所作为。语出《书经·五子之歌》。『素餐』，无功劳而空享俸禄。语出《诗经·魏风·伐檀》。『尸位素餐』指空居职位享受俸禄而不尽职守。
成语用法
一、[义]指空居职位享受俸禄而不尽职守。贬义。[类]用在『未能尽职』的表述上。[例]（1）王经理为了提高公司的绩效，裁撤了不少尸位素餐的冗员。（2）他身为指导员却毫不关心团员们的学习情形，真是尸位素餐。（3）许多民众都要求政府撤换那些尸位素餐的官员，以提高施政效率。（4）老李自谦尸位素餐，深感惭愧，所以打算退休交棒给青年才俊去一展长才。（5）林主任不愿让人说他尸位素餐，所以从上任至今，都夙夜匪懈，戮力尽忠职守。（6）虽然大部分的官员每日都很认真负责，但也有少数害群之马天天无所事事，尸位素餐。二、作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活。
近义词
窃位素餐、尸利素餐、尸禄素餐、素餐尸位、酒囊饭袋、衣架饭囊、伴食中书、饱食终日、无所事事、好逸恶劳、备位将相、备位充数、滥竽充数、尸禄素食、不劳而获、吃粮不管事、禽息鸟视、文恬武嬉、上恬下嬉、持禄养身
反义词
克尽厥职、枵腹从公、宵衣旰食、鞠躬尽瘁、分秒必争、克勤克俭
关联成语
尸利素餐、尸禄素餐、素餐尸位、窃位素餐
成语接龙
1、尸位素餐→餐风露宿→宿水飡风→风鬟霜鬓→鬓乱钗横→横僿不文→文章巨公→公道合理→理直气壮→壮气吞牛→牛蹄中鱼→鱼鲁帝虎→虎落平阳→阳煦山立→立时三刻→刻意经营→营私植党→党邪丑正→正颜厉色→色厉胆薄→薄寒中人→人怨神怒→怒气填胸→胸怀大志→志得气盈
2、尸位素餐→餐风啮雪→雪案萤窗→窗间过马→马足龙沙→沙里淘金→金戈铁骑→骑驴索句→句斟字酌→酌水知源→源源本本→本性难移→移船就岸→岸谷之变→变古易常→常年累月→月夕花晨→晨炊星饭→饭牛屠狗→狗彘不如→如应斯响→响彻云表→表里如一→一石二鸟→鸟伏兽穷
3、尸位素餐→餐风宿草→草庐三顾→顾犬补牢→牢骚满腹→腹心之疾→疾首痛心→心满愿足→足食足兵→兵车之会→会道能说→说长论短→短褐不完→完事大吉→吉人天相→相女配夫→夫人裙带→带减腰围→围城打援→援古证今→今来古往→往蹇来连→连枝共冢→冢中枯骨→骨肉相残
4、尸位素餐→餐风宿露→露己扬才→才薄智浅→浅见寡闻→闻鸡起舞→舞衫歌扇→扇枕温被→被褐藏辉→辉光日新→新人新事→事在必行→行不贰过→过路财神→神通广大→大手大脚→脚不沾地→地塌天荒→荒淫无道→道傍之筑→筑岩钓渭→渭浊泾清→清辞丽句→句比字栉→栉沐风雨
5、尸位素餐→餐风饮露→露尾藏头→头上着头→头梢自领→领异标新→新学小生→生关死劫→劫数难逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李白斗酒→酒后失言→言多伤行→行将就木→木坏山颓→颓垣败壁→壁垒森严→严气正性→性急口快→快人快语→语四言三→三汤两割→割地求和→和而不同
成语示例
（1）《资治通监·卷三二·汉纪二四·成帝元延元年》：『今朝廷大臣，上不能匡主，下无以益民，皆尸位素餐，孔子所谓「鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至」者也！』
（2）明·杨柔胜《玉环记·第三二出》：『下官只会吃几盃酒，投壶行令，掷骰猜拳，太平时节，尸位素餐，那曾经过塞上风霜，何曾晓得征战阵法！』
（3）在我们这里既没有『老虎』可打，也没有『苍蝇』可欺，所以简直有『尸位素餐』之嫌，心里很觉得不安。▼邹韬奋《经历·临时的组织》
（4）《封神演义·第九回》：『我想朝歌有四百文武，就无一员官直谏天子？文官钳口，武不能言，爱爵贪名，尸位素餐，成何世界？』
（5）《儿女英雄传·第一八回》：『倘大人看我可为公子之师，情愿附骥，自问也还不至於尸位素餐，误人子弟。』
（6）《汉书·卷六七·杨胡朱梅云传·朱云》：『今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。』
（7）三国魏·曹植〈矫志〉诗：『芝桂虽芳，难以饵烹；尸位素餐，难以成名。』
（8）虽然大部分的官员每日都很认真负责，但也有少数害群之马天天无所事事，尸位素餐。
（9）林主任不愿让人说他尸位素餐，所以从上任至今，都夙夜匪懈，戮力尽忠职守。
（10）老李自谦尸位素餐，深感惭愧，所以打算退休交棒给青年才俊去一展长才。
（11）许多民众都要求政府撤换那些尸位素餐的官员，以提高施政效率。
（12）他身为指导员却毫不关心团员们的学习情形，真是尸位素餐。
（13）王经理为了提高公司的绩效，裁撤了不少尸位素餐的冗员。
成语造句
（1）本子的封面上写着“尸位素餐”几个大字。
（2）丁丁写不出成语“尸位素餐”的拼音。
（3）鼎麟哥哥给程萸和别竹介绍了“尸位素餐”的成语典故。
（4）鸽子不会写成语“尸位素餐”的最后一个字。
（5）官渡区第二中学的咸老师在黑板上写上了成语“尸位素餐”。
（6）基督教的信仰认为，耶稣在逾越节期间与他的追随者一起来到了耶路撒冷，推翻了那里的尸位素餐，在庙宇中制造了混乱。
（7）如果说有什么不同，那就是这种不满随着改革计划的出炉和官员的混蛋作风而越来越强烈。毫无疑问，官僚阶级的尸位素餐是这个国家贫穷落后的主要原因。
（8）他们回来有一个使命：变革国内科学界的任人唯亲和尸位素餐的痼疾，这在中国被认为是科研进步的大障碍。
（9）为了改善现在的情况，我们简直不能让官员尸位素餐了。
（10）又有谁能助这些尸位素餐的高管一臂之力，让他们能从同侵扰不断的记者、独立董事与野心勃勃打算取代自己的副手之间的战争中生存下来？
（11）…能够浑水摸鱼继续尸位素餐的时间也就越长。
（12）今晚老板娘和小光亲临寒舍，要为我们炊金馔玉，小弟顿时显得尸位素餐。
（13）王莽入都见太后，首先说董贤无功无德，不应尸位素餐，接着禁止董贤出入宫殿。
（14）自己身为两江总督，对江宁不到二百里地的这种怪事一无所闻，真正是尸位素餐。
（15）虽然大部分的官员每日都很认真负责，但也有少数害群之马天天无所事事，尸位素餐。
（16）国外的人和我们的思想确实有些差别，我们平时讲究的是各尽所能，绝对不要尸位素餐。
（17）一般仗马寒蝉，反得各居显要，尸位素餐，未免好恶倒置，令人不解。见《晚清文学丛钞·冷眼观》第三十回。
（18）天子轩，你在天马城城主位置上尸位素餐，弄得天马城天怒人怨，今日正好将你打杀了，还我天马城一个朗朗乾坤。
（19）在我们这里既没有『老虎』可打，也没有『苍蝇』可欺，所以简直有『尸位素餐』之嫌，心里很觉得不安。见邹韬奋《经历·临时的组织》。
成语出处
《汉书·朱云传》：『今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。』
成语典源
尸位：《书经·五子之歌》太康尸位以逸豫，灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿，因民弗忍，距于河。[注]（1）太康：夏朝的第三位君主，生卒年不详。启之子，因荒游无度，为有穷国君后羿所逐，遂失其国。（2）尸：音ㄕ，执掌。（3）逸豫：放纵情慾而不勤於政事。（4）厥：其。（5）黎民：百姓。（6）咸贰：皆有二心。（7）盘游无度：游乐过度无节制。（8）畋：音ㄊㄧㄢˊ，狩猎。（9）有洛：有，加在国名、族名、物名前的助词。有洛指洛水。（10）旬：十天为旬。 有穷后羿：夏朝时，有穷国的领袖后羿，生卒年不详。有穷，国名。后羿，夏时有穷国首领，善射，後为部下寒浞所杀。羿，音ㄧˋ。 距：通『拒』，抗拒。 素餐：《诗经·魏风·伐檀》坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！[注]（1）坎坎：状声词，伐木声。（2）寘：音ㄓˋ，放置。（3）干：河岸。（4）涟：音ㄌㄧㄢˊ，水面上的波纹。（5）猗：音ㄧ，语尾助词，意思相当於『啊』。（6）不稼不穑：不须耕种及收割。稼，音ㄐㄧㄚˋ，耕种。穑，音ㄙㄜˋ，收割。（7）胡：为何。（8）三百廛：指三百家所种田中的收获。廛，音ㄔㄢˊ，古时平民一家所居住的房地。（9）瞻：望见。（10）县貆：悬挂着貆的毛皮。县，同『悬』，悬挂。貆，音ㄏㄨㄢˊ，一种貉类动物，擅长攀爬。 素：空，平白。
成语故事
汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相，官员们不服这个没有真才实学的人，学问高深的朱云直接面谏汉成帝，要求诛杀不能为百姓谋福利而尸位素餐的张禹，汉成帝恼羞成怒要杀朱云。大臣辛庆忌力保朱云，汉成帝才赦免了他的死罪
成语典故
『尸位素餐』系由『尸位』及『素餐』二语组合而成。『尸位』见於《书经·五子之歌》。根据记载，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享乐，以致於百姓都不再拥戴他。太康游乐过度，已经到了不知节制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境内）田猎时，竟然一去就是百天，最後有穷国领袖后羿，因为百姓无法再忍受这样的国君，将他阻绝在黄河而不得返国。『素餐』则见於《诗经·魏风·伐檀》，诗歌内容是在讽刺在上位者不劳而食。诗人透过反诘设问的手法，反覆提到：有人不耕种、不收割，为何可获取三百家的榖粮？有人不上山打猎，为何院子里挂得都是貆的毛皮？诗歌末尾则说出君子们可是不会白吃、白喝而不从事劳动。後来这两个词语被合用成『尸位素餐』，用来指占着职位享受俸禄而不做事。出现『尸位素餐』的书证如《汉书·卷六七·杨胡朱梅云传·朱云》：『今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。』朱云当着汉成帝的面，批评张禹不能匡正辅佐主上，也不能对人民有所帮助，占着职位享受俸禄而不做事。今亦可用为自谦之词，表示自己未能尽到职责。