基本信息
成语拼音：sǐ qǐ bǎi lài
成语注音：ㄙㄧˇ ㄑㄧˇ ㄅㄞˇ ㄌㄞˋ
成语简拼：SQBL
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：当代成语
成语繁体：死乞百賴
成语解释
形容纠缠不休。同『死乞白赖』。
成语用法
作定语、状语；用于书面语
近义词
死求白赖、死乞白赖
成语接龙
1、死乞百赖→赖有此耳→耳鬓厮磨→磨砺以须→须髯如戟→戟指嚼舌→舌敝唇焦→焦金流石→石泐海枯→枯木生花→花攒绮簇→簇锦团花→花朝月夜→夜深人静→静极思动→动之以情→情同手足→足音空谷→谷马砺兵→兵行诡道→道不举遗→遗世忘累→累土聚沙→沙鸥翔集→集萤映雪
2、死乞百赖→赖有此耳→耳聪目明→明推暗就→就虚避实→实蕃有徒→徒有虚名→名卿钜公→公而忘私→私心杂念→念念有词→词清讼简→简切了当→当家立事→事不关己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是非颠倒→倒因为果→果于自信→信言不美→美芹之献→献可替否→否终复泰
3、死乞百赖→赖有此耳→耳满鼻满→满不在意→意马心猿→猿猴取月→月旦春秋→秋风团扇→扇风点火→火烧眉毛→毛发悚然→然糠自照→照猫画虎→虎穴狼巢→巢居穴处→处高临深→深图远算→算无遗策→策顽磨钝→钝学累功→功一美二→二缶钟惑→惑世盗名→名从主人→人心大快
4、死乞百赖→赖有此耳→耳目昭彰→彰善瘅恶→恶言厉色→色色俱全→全力以赴→赴蹈汤火→火海刀山→山行海宿→宿学旧儒→儒雅风流→流星赶月→月朗星稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄咄逼人→人心向背→背道而驰→驰名当世→世异时移→移东就西→西颦东效→效颦学步→步调一致
5、死乞百赖→赖有此耳→耳濡目击→击钟陈鼎→鼎足之势→势如劈竹→竹马之交→交臂历指→指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之财→财殚力尽→尽美尽善→善骑者堕→堕甑不顾→顾盼神飞→飞遁鸣高→高唱入云→云蒸龙变→变化无常→常年累月→月露之体→体国经野→野无遗贤
成语造句
（1）畅畅不会写成语“死乞百赖”的最后一个字。
（2）格格写不出成语“死乞百赖”，导致期末考试只得了97分。
（3）练习本的第三页赫然是“死乞百赖”几个大字。
（4）良光中学的奚老师在黑板上写上了成语“死乞百赖”。
（5）翌萧哥哥给怡宇和菱艳讲述了“死乞百赖”的成语典故。
成语出处
梁斌《播火记》：『他只好年有年礼，节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰。』
现代字典
康熙字典
死死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
乞乞：qǐ 1、<动>乞求。《班超告老归国》：『上书乞归曰。』2、<动>乞讨。《教战守策》：『四方之民兽奔鸟窜，乞为囚瞄之不暇。』qì 1、<动>给；给予。《晋书·谢安传》：『安顾谓其甥羊昙曰：「以墅乞汝。」』2、<动>特指讨饭。《韩非子·诡使》：『今死士之孤饥饿乞于道，而优笑酒徒之属乘车衣丝。』[乞骸骨] 古代官吏因年老自请退职的用语。
百百：bǎi 1、<数>十个十。2、<数>概数。《谋攻》：『是故百战百胜，非善之善者也。』[百司] 朝中大臣、王公以下百官的总称。
赖赖：lài 1、<动>依赖；依靠。《滕王阁序》：『所赖君子见机，达人知命。』2、<动>赢利；有利。《战国策·卫策》：『为魏则善，为秦则不赖矣。』3、<副>幸亏。《柳毅传》：『赖明君子信义昭彰，致达远冤。』
死死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
乞乞：《子集上·乙字部》《广韵》去讫切《集韵》《韵会》《正韵》欺讫切，□音□。求也。《礼·内则》五帝宪三王有乞言。《史记·王翦传》将军之乞贷，亦已甚矣。《后汉·李通传》以病上书乞身。又《释典》比丘者，华言乞士，谓内乞法资心，外乞食资身也。又姓。五代将乞力。又乞伏，复姓。又《集韵》丘既切《正韵》去冀切，□音器。凡与人物，亦曰乞。《前汉·朱买臣传》吏卒更乞匃之。〈注〉音气。《晋书·谢安传》谓甥羊昙曰：以墅乞汝。《郑樵·通志》气，气也。因声借为与人之乞，音气。因与人之义，借为求人之乞，此因借而借也。
百百：《午集中·白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博陌切，音伯。《说文》十十也。从一白。数十十为一百。百，白也。十百为一贯。贯，章也。《徐曰》章，以诗言之一章也。百亦成数。会意字。《前汉·律正志》纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。又众多也。《易·系辞》百官以治。《书·尧典》平章百姓。《后汉·明帝纪》百蛮贡职。又百里，刃名。百錬，刀名。见《古今注》。又百鹩。鸟名。见《大戴礼》。又百足，虫名。《博物志》百足，一名马蚿。又百合，草名。《谭子化书》山蚯化为百合。又地名。隋百泉县，唐百文县。又国名。《北史·百济传》百济国，马韩之属，在辽东之东。又姓。百丰，列子弟子。又复姓。《风俗通》秦百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。又《韵会》《正韵》□莫白切，音陌。励也。《左传·僖二十八年》距跃三百，曲踊三百。〈注〉言每跳皆勉力为之。又唐谓行杖人曰五百。《后汉·曹节传注》五百字，本为伍佰。伍，当也。佰，道也。使之导引，当道陌中，以驱除也。《续志》五百赤帻绦褠，即今行鞭杖者，亦作伍佰。又叶伯各切，音博。《前汉·季布传》得黄金百，不如得季布诺。《易林》营城洛邑，周公所作。世建三十，正年八百。又叶毕吉切，音必。《欧阳修·潭园诗》一华聊一醉，尽醉犹须百。而我病不□，对花空叹息。
赖赖：《酉集中·贝字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□落盖切，音癞。《说文》赢也。《类篇》一曰恃也。《书·大禹谟》万世永赖。〈疏〉万代常所恃赖。又《史记·高祖纪》大人常以臣无赖。〈注〉晋灼曰：赖，利也。无利於家也。或曰江淮之间谓小儿多诈狡猾为无赖。又《扬子·方言》予赖，雠也。南楚之外曰赖，秦晋曰雠。〈注〉赖，亦恶名。又姓。《风俗通》交址太守赖先。《玉海》赖氏，国名。汉有校尉赖丹。又《韵补》叶力制切。《班固·答宾戏》福不盈眦，祸溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是赖。○按《说文》从贝剌声。俗作頼。非。
