基本信息
成语拼音：yán qì zhèng xìng
成语注音：ㄧㄢˊ ㄑㄧˋ ㄓㄥˋ ㄒㄧㄥˋ
成语简拼：YQZX
感情色彩：褒义成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：嚴氣正性
成语解释
气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
1、严气正性→性急口快→快刀斩麻→麻痺不仁→仁柔寡断→断缐鹞子→子虚乌有→有目无睹→睹物兴情→情急智生→生生世世→世代书香→香消玉殒→殒身不恤→恤老怜贫→贫不学俭→俭故能广→广厦万间→间不容发→发秃齿豁→豁达大度→度德量力→力不自胜→胜残去杀→杀人盈野
2、严气正性→性急口快→快刀斩麻→麻痺不仁→仁至义尽→尽诚竭节→节变岁移→移天换日→日饮亡何→何德堪之→之死靡他→他山攻错→错彩镂金→金鼓连天→天命攸归→归真反璞→璞玉浑金→金声掷地→地主之仪→仪表不凡→凡偶近器→器满将覆→覆车之轨→轨物范世→世风日下
3、严气正性→性急口快→快马加鞭→鞭长莫及→及第成名→名德重望→望空捉影→影形不离→离合悲欢→欢天喜地→地下修文→文过其实→实与有力→力士脱靴→靴刀誓死→死生荣辱→辱国殃民→民保于信→信而有征→征名责实→实繁有徒→徒乱人意→意兴索然→然糠照薪→薪尽火传
4、严气正性→性急口快→快心满意→意气自若→若有所丧→丧师辱国→国之干城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼沉雁静→静观默察→察见渊鱼→鱼沉鸿断→断缐鹞子→子为父隐→隐恶扬善→善眉善眼→眼笑眉舒→舒眉展眼→眼高手低→低情曲意→意气自如→如鱼似水→水阔山高→高阳酒徒
5、严气正性→性急口快→快心满意→意兴索然→然糠自照→照人肝胆→胆战心慌→慌手忙脚→脚不沾地→地北天南→南枝北枝→枝别条异→异木奇花→花朝月夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾分凤离→离乡背土→土崩鱼烂→烂漫天真→真赃实犯→犯颜苦谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨
成语示例
（1）必须严气正性，晓以利害。▼清·林则徐《谕洋商责令夷人呈缴烟土稿》
成语造句
（1）惠惠写不出成语“严气正性”的拼音。
（2）练习本的第三页赫然是“严气正性”几个大字。
（3）朋莱哥哥给钰茗和孀媒讲解了“严气正性”的故事。
（4）小聪不会写成语“严气正性”的最后一个字。
（5）营山县城南二小的米老师在黑板上写上了成语“严气正性”。
（6）必须严气正性，晓以利害。见清·林则徐《谕洋商责令夷人呈缴烟土稿》。
（7）去往浚县白寺乡第一初级中学的火车上，陈屹大哥哥给美杏和舒欣讲解了『严气正性』的典故。
成语出处
南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传论》：『夫严气正性，覆折而已。』
现代字典
康熙字典
严严：yán 1、<形>严厉；严格。《促织》：『宰严限追比。』《左忠毅公逸事》：『逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。』2、<形>严酷。《国殇》：『严杀尽兮弃原野。』3、<形>猛烈；历害。《孔雀东南飞》：『寒风摧树木，严霜结庭兰。』4、<名>威严；威信。《张衡传》：『衡下车，治威严，整法度。』5、<动>尊重；敬重。《廉颇蔺相如列传》：『严大国之威以修敬也。』6、<动>整治。《孙雀东南飞》：『鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。』[严君] 对父母的尊称。[严重] （1）尊重。（2）处事认真，严肃、庄重。
气气：qì 1、<名>云气；空气。《鸿门宴》：『吾令人望其气，皆龙虎，成五采。』《狱中杂记》：『屋极有窗以达气。』2、<名>气候；天气。《采草药》：『此地气之不同也。』3、<名>景象；景色。《饮酒》：『山气日夕佳，飞鸟相与还。』4、<名>气息；呼吸。《陈情表》：『但以刘日薄西山，气息奄奄。』5、<名>气味。《狱中杂记》：『矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。』6、<名>中医指责的元气。《柳毅传》：『闻子之说，气血俱动。』7、<名>气势；气概。《曹刿论战》：『夫战，勇气也。一鼓作气。』[又] 使气；任性；使性子。《周处》：『周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。』8、<名>气节；志气。《出师表》：『诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气。』
正正：zhèng 1、<形>不偏；不斜。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪，则思正身以黜恶。』2、<形>正常；正当。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>规律；道理。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正。』4、<形>公正；正直。《屈原列传》：『邪曲之害公也，方正之不容也。』5、<形>作为主体的，与『副』相对。《狱中杂记》：『而十四司正副郎好事者。』6、<副>恰好；正好。《孔雀东南飞》：『便利此月内，六合正相应。』7、<副>表示状态的持续、动作的进行。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单。』zhēng<名>正月，阴历每年的第一个月。《诗经·小雅·正月》：『正月繁霜，我心忧伤。』
性性：xìng 1、<名>人的本性；生性。《训俭示康》：『吾性不喜华靡。』2、<名>事物的本质特点。《采草药》：『此物性之不同也。』3、<名>性格；脾气。《陈州粜米》：『人见我性儿不好。』[性体] 本性品质。[性行] 性格行为。
严严：《丑集上·口字部》《唐韵》语杴切《集韵》鱼杴切《韵会》疑杴切，□音□。《说文》本作□。敎命急也。又《尔雅·释诂》严，敬也。《书·皋陶谟》日严只敬六德。又《玉篇》威也。《礼·祭义》严威俨恪。〈疏〉严谓严肃。又尊也。《礼·大传》收族故宗庙严。〈注〉严犹尊也。《史记·游侠传》诸公以故严重之。又《广韵》严，毅也。又《前汉·史丹传》声中严鼓之节。〈注〉李奇曰：庄严之鼓节也。又《韵会》戒也。昏鼓曰夜严。又《正字通》寒气凛冽曰严。《李白诗》霜朽楚关木，始知杀气严。又《正字通》敌将至，设备曰戒严。敌退，弛备曰解严。又姓。《战国策》严遂政议直指举韩傀之过。《正字通》汉明帝讳庄，攺庄助为严助，庄光为严光。又《史记·封禅书》诸布诸严诸逑之属，百有余祠。又严道，县名。《史记·邓通传》啺邓通蜀严道铜山。又《韵会》州名。隋睦州，宋攺严州。又《前汉·元帝纪》严篽池田。〈注〉晋灼曰：严籞，射苑也。又国名。《后汉·西域传》严国在奄蔡北，属康居。又《正字通》树名。《一统志》琼州有严树，捣皮叶，浸水，和以酿，数日成酒，能醉人。又与庄同。《周礼·秋官·小司寇注》鍼严子为坐。《释文》严，刘音庄，左传作庄。汉明帝名庄，攺为严。《后汉·□纪传》不复办严即时之郡。〈注〉严读曰装。《风俗通》汝南应融义高，闻之惊愕，即严便出。○按《诗》商颂，下民有严。朱子叶剡刚反，与下遑叶。古严与庄本同音，故汉避明帝讳，攺严为庄，似不必别增叶音也。又《集韵》鱼衔切。岩字省文。详山部岩字注。又《五音集韵》五犯切。与俨同。《诗·大雅》有严天子。〈传〉严然而威。《释文》严，毛读鱼检反，郑如字。《书·无逸》严恭寅畏。《释文》作俨。◎按皐陶谟《释文》亦云又鱼检反。《荀子·儒效篇》严严兮其能敬已也。〈注〉严或作俨。又《集韵》鱼窆切，音验。酷也。考证：（《正字通》敌将至，设备曰戒严。敌退，弛备曰余严。）谨照原文余改解。（又《周礼·秋官·小司寇注》严子为坐。）谨照原文严子上增鍼字。
气气：《辰集下·气字部》《唐韵》去既切《集韵》丘既切，□音炁。《说文》云气也。象形。一曰息也。或作气、炁。又与人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《广韵》去讫切《集韵》《类篇》欺讫切，□音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》气，小篆本作气。气为火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借为求乞字。气、乞本同一字也。后世隷楷以二字易混，乃省一笔以别之。又《六书正伪》气，俗用气，乃禀气之气。云气必用气。○按天地人物之气虽别，而气、气字义实同，分属则泥矣，《正伪》之说非是。（气）（古文）《唐韵》去既切《集韵》《韵会》《类篇》丘既切，□音气。《玉篇》□也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。气者，生之元也。《易·乾卦》同气相求。《系辞》精气为物。《礼·月令》孟春之月，天气下降，地气上腾。又《祭义》气也者，神之盛也。〈注〉气谓嘘吸出入者也。又天气曰元气。《后汉·明帝纪》升灵台，望元气。〈注〉元气，天气也。又阴阳曰二气。《太极图说》二气交感，化生万物。又五气。《史记·五帝纪》炎帝修德振兵，治五气。〈注〉王肃曰：五气，五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》雨木气，阳金气，燠火气，寒水气，风土气为五气。又《素问》寒热风燥湿，五气之聚也。寒生水，热生火，风生木，燥生金，湿生土。又六气。《左传·昭元年》六气：阴阳风雨晦明也。又《庄子·逍遥游》乗[音chéng]天地之正，而御六气之辨。〈注〉平旦为朝霞，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，与天□地黄为六气。《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春食朝霞，日欲出时黄气也。秋食沦阴，日没已后赤黄气也。冬食沆瀣，北方夜半气也。夏食正阳，南方日中气也。幷[同并]天□地黄之气为六气。又年有二十四气。《内经》五日谓之□，三□谓之气。《书·正义》二十八宿，布於四方，随天转运，所以叙气节也。气节者，一岁三百六十五日有余，分为十二月，有二十四气，一为节气，谓月初也，一为中气，谓月半也，以彼迭见之星，叙此月之节气。又历家有□气法。《司马彪·续汉书》□气之法，为室三重，涂亹周密，布缇幔室中，以木为按，每律各一，内庳外高，从其方位，加律上，以葭灰抑其内端，案正而□之。气所动者，其灰斯散，人及风所动者，其灰聚。又有望云气法。《周礼·春官》保章氏以五云之物，辨吉凶水旱之祲象。〈注〉视日旁云气之色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。《史记·天官书》云气有兽居上者胜。〈又〉日旁云气，人主象。〈又〉金宝之上皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所聚积，精华实息者吉，虚耗者凶。《邵谔·望气经》郁郁葱葱，隐隐隆隆，佳气也。绵绵绞绞，条条片片，兵气也。泽泽焰焰，女子气也。如藤蔓挂树者，宝气也。紫氛如楼者，玉气也。又道家有食气法。《参同契》食气鸣肠胃，吐正吸外邪。又以鼻触物亦曰气。《礼·少仪》执食饮者勿气。〈疏〉执尊长饮食，不鼻臭之也。又《唐韵》《集韵》□许既切。与饩、□□通。《说文》馈客刍米也。引《春秋传》齐人来气诸侯。又叶去讫切，音乞。《成公绥·啸赋》声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。又叶丘谒切，音朅。《嵆康·寒食散赋》当吐利之困患兮，守危殆而假气。喜乳哺之遂安兮，信衆[音zhòng]疾之日歇。
正正：《辰集下·止字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□之盛切，音政。《说文》是也。从止一以止。〈注〉守一以止也。《新书·道术篇》方直不曲谓之正。《易·乾卦》刚健中正。《公羊传·隐三年》君子大居正。又备也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《书·君牙》咸以正罔缺。又《尔雅·释诂》正，长也。《郭注》谓官长。《左传·隐六年》翼九宗五正。《杜注》五正，五官之长。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰□冥，土正曰后土。又官名。《礼·王制》史以狱成告於正。《郑注》正，於周乡师之属，今汉有正平丞，秦所置。又朼载也。《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。〈注〉正谓朼载之。朼，亦作匕。又常也。朱子云：物以正为常。又正人，寻常之人也。《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。又定也。《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。〈注〉正，犹定。又决也。《诗·大雅》维龟正之。又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。〈注〉正之者，执而治其罪。《王霸记》曰：正，杀之也。又直也。《易·坤·文言》直其正也。《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。又平质也。《论语》就有道而正焉。《屈原·离骚》指九天以为正。〈注〉谓质正其是非也。又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。〈注〉有正者，以托戒使不忘。又厘辨也。《论语》必也正名乎。又四月亦曰正月。《诗·小雅》正月繁霜。〈笺〉夏之四月，建巳之月。〈疏〉谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。又预期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。又三正。《史记·正书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》王者重三正，慎三微。〈注〉三正，天地人之正。又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。又七正，日月五星也。《书·舜典》作七政。《史记·律书》作七正。又八正，谓八节之气，以应八方之风。《史记·律书》律正，天所以通五行八正之气。又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。《王屮·头陀寺□文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。又先正，先贤也。《书·说命》昔先正保衡。又諡法。《汲冢周书》内外賔服曰正。又与政通。《诗·小雅》今兹之正。《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。又朝觐曰朝正。《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。《杜甫诗》不见朝正使。又姓。《广韵》宋上卿正考父之后。汉有正锦，《后魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，□音征。岁之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。《诗·小雅》哙哙其正。又射侯中曰正。《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。《毛传》二尺曰正。〈疏〉正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。〈疏〉正，音征。谓赋税也。唐武后作□。考证：（《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。）谨照原文不出反改不正反。
性性：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息正切，音姓。《中庸》天命之谓性。〈注〉性是赋命自然。《孝经·说曰》性者，生之质也。若木性则仁，金性则义，火性则礼，水性则知，土性则信。又《通论》性者，生也。《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《贾疏》性亦训生，义既不殊，故后郑不破之也。又《貉隶注》不生乳。刘音色敬切。又无为而安行，曰性之。《孟子》尧舜性之也。又姓。又《集韵》新佞切，音胜。心悸也。《□淳曰》性字从生从心，是人生来具是理于心方名曰性。考证：（《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《释文》性亦训生。）谨照周礼原本释文改贾疏。
