基本信息
成语拼音：sǐ huī fù rán
成语注音：ㄙㄧˇ ㄏㄨㄟ ㄈㄨˋ ㄖㄢˊ
成语简拼：SHFR
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：死灰復然
成语解释
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
成语用法
作谓语、宾语；指失势的人重新得势
近义词
[同]死灰复燃、死灰复燎、余烬复燃
成语接龙
1、死灰复然→然荻读书→书空咄咄→咄咄逼人→人情冷暖→暖衣饱食→食少事烦→烦言碎辞→辞赋注评→评头品足→足食足兵→兵不血刃→刃迎缕解→解衣推食→食方于前→前倨后恭→恭行天罚→罚一劝百→百辞莫辩→辩口利辞→辞金蹈海→海阔天高→高情远致→致之度外→外合里差
2、死灰复然→然荻读书→书缺有间→间见层出→出奇取胜→胜任愉快→快心满志→志高气扬→扬眉瞬目→目无法纪→纪纲人论→论长道短→短褐不完→完事大吉→吉光片羽→羽翼已成→成双作对→对症之药→药到病除→除恶务尽→尽入彀中→中流砥柱→柱小倾大→大发谬论→论功行赏
3、死灰复然→然糠照薪→薪桂米珠→珠沉玉碎→碎身粉骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁上君子→子虚乌有→有生力量→量体裁衣→衣宵食旰→旰食之劳→劳思逸淫→淫词艳曲→曲意承迎→迎刃立解→解衣包火→火上弄冰→冰解壤分→分毫不差→差强人意→意在言外→外简内明→明窗净几
4、死灰复然→然糠自照→照本宣科→科头袒体→体无完肤→肤寸而合→合胆同心→心劳日拙→拙贝罗香→香轮宝骑→骑牛觅牛→牛衣病卧→卧榻之侧→侧足而立→立身扬名→名士风流→流水行云→云开雾散→散兵游勇→勇而无谋→谋臣武将→将取固予→予取予求→求过于供→供不应求
5、死灰复然→然糠自照→照功行赏→赏不逾日→日试万言→言出祸随→随遇而安→安贫乐贱→贱敛贵出→出头之日→日月重光→光采夺目→目不邪视→视同陌路→路人皆知→知往鉴今→今是昔非→非意相干→干卿底事→事齐事楚→楚尾吴头→头梢自领→领异标新→新陈代谢→谢庭兰玉
成语示例
（1）《史记·卷一〇八·韩长孺列传》：『其後安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：「死灰独不复然乎？」』（源）
（2）宋·王庭珪〈赠别陈君授〉诗其二：『乞儿犹恋权门火，应谓死灰能复然。』
成语造句
（1）冰冰写不出成语“死灰复然”，所以单元测试仅99分。
（2）打开练习本，第二页赫然是“死灰复然”几个大字。
（3）冬龙哥哥给朱敬和温菁讲了“死灰复然”的故事。
（4）西五家子中学的校老师在黑板上写上了成语“死灰复然”。
（5）小东不会写成语“死灰复然”的最后一个字。
成语出处
西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：『安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：「死灰独不复然乎？」田甲曰：「然即溺之。」』
成语故事
西汉景帝时，梁孝王刘武的手下中大夫韩安国因犯事被关在蒙地监狱，狱卒田甲经常欺辱他，韩安国说：『死灰独不复燃耶？』，田甲说撒泡尿浇灭它。不久韩安国被释放并做了更大的官，田甲便光着身子向韩安国求饶，韩安国并没报复他
现代字典
康熙字典
死灰死灰：熄灭的火灰：心如死灰（比喻心灰意懒）。
死死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
灰灰：huī 1、<名>物体燃烧后剩下的粉末状的东西。《念奴娇·赤壁怀古》：『谈笑间，樯橹灰飞烟灭。』[又] <名使动>使……变成灰。《后汉书·文苑传》：『灰珍奇。』2、<名>尘土。曹操《步出夏门行·龟虽寿》：『腾蛇乘雾，终为土灰。』3、<名>指一种介于黑白之间的颜色。《晋书·郭璞传》：『时有物，大如水牛，灰色卑膝……』4、<形>意志消沉；沮丧。陆游《舟中偶书》：『白首自怜心未灰。』[灰壤] 地表下层土壤的一种。用以比喻地下、九泉。
复复：fù 1、<动>返回；回还。《与陈伯之书》：『不远而复，先典攸高。』《信陵君窃符求赵》：『以是知公子恨之复返也。』2、<动>回复；回答。《信陵君窃符求赵》：『公子往，数请之，朱亥故不复谢。』《送东阳马生序》：『不敢出一言以复。』3、<动>恢复；还原。《出师表》：『兴复汉室，还于旧都。』《师说》：『师道之不复，可知矣。』4、<动>免除赋税徭役。《史记·高祖本纪》：『沛幸得复，丰未得复。』5、<动>报复。桓宽《盐铁论·本论》：『有复匈奴之志。』6、<副>再；又。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者。』《扁鹊见蔡桓公》：『居十日，扁鹊复见。』7、<名>夹衣。《世说新语·夙惠》：『冬天昼日不著复衣。』8、<形>夹层的。《旧唐书·王锷传》：『作复垣洞穴，实金钱于其中。』9、<形>繁复；重复。陆游《游山西村》：『山重水复疑无路。』10、<动>通『覆』，覆盖，盖住。《女娲补天》：『天不兼复，地不周载。』《促织》：『复之以掌，虚若无物。』
然然：rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》：『火未及然，因谓之安。』2、<代>这样；那样。《鸿门宴》：『不然，籍何以至此？』3、<形>是的；对的。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》：『妻曰：「死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后，表状态，可译为『……的样子』、『地』，也可不译。《捕蛇者说》：『蒋氏大戚，汪然出涕。』《石钟山记》：『森然欲搏人。』《兰亭集序》：『快然自足，曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后，与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应，表示『（像）……一样』。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』《核舟记》：『其人视端容寂，若茶声然。』6、<连>然而；但是。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』
死死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
灰灰：《巳集中·火字部》《唐韵》呼恢切《集韵》《韵会》《正韵》呼回切，□音虺。《说文》死火余□也。从火从又。又手也。火既灭可以执持。《礼·月令》毋烧灰。〈注〉为伤火气也。火之灭者为灰。又《内则》冠带垢，和灰请潄。衣裳垢，和灰请澣。《周礼·地官·掌炭》掌灰物炭物之徵令，以时入之，以权量受之，以共邦之用。凡炭灰之事。《后汉·杜笃传》皤康居灰珍奇。又葭灰。《前汉·天文志》□气之法，竹为管，葭莩为灰，为室三重，布缇幔，木为案，内庳外高，加律其上，气至灰飞。又劫灰。《高僧传》汉武穿昆明池，得黑灰，问东方朔，朔曰：可问西域梵人。后竺法兰至，问之，云：此劫火灰也。又自然灰。《酉阳亲俎》凡雕刻琉璃，先以自然灰煑令软。□藏器曰：灰生南海，状如黄土，可澣衣。玉石以此灰霾之，烂如泥。又不灰木。《太平寰宇记》俗为铤子，烧之成炭，而不灰。又叶呼侯切。《杨方·合欢诗》生为倂身物，死为同棺灰。秦氏自言至，我情不可俦。又叶荒壷切。《陈琳·柳赋》有孤孑之细柳，独幺枰而剽殊，随枯木於爨侧，将□置於土灰。《说文》本作□。
复复：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切，音伏。《说文》往来也。《广韵》返也。《书·舜典》如五器卒乃复。〈传〉复，还也。《诗·小雅》言归思复。又《韵会》答也。《书·说命》说复于王。又《韵会》白也。《礼·曲礼》愿有复也。又《韵会》反命也。《周礼·天官》诸臣之复。〈注〉复，报也，反也。〈疏〉谓羣臣受王命，使臣行之讫，反报於王也。又招魂曰复。《礼·檀弓》复尽爱之道也。〈注〉复谓招魂，庶几其精气之反。又兴复。《诸葛亮·出师表》兴复汉室，还於旧都。又姓。《正字通》元有复见心。又州名。《隋书·地理志》后周置复州，大业初改曰沔州。又复陶，官名。《左传·襄三十年》使为君复陶。〈注〉复陶，衣服之官也。又衣名。《左传·昭十二年》王皮冠秦复陶。〈注〉秦所遗羽衣也。又《集韵》《韵会》《正韵》□方六切，音福。《集韵》重也。《正韵》反覆也。《易·复卦》反复其道。《诗·小雅》顾我复我。〈注〉谓回转反复之也。又《正韵》复，除也。《前汉·高帝纪》七大夫以下，皆复其身及户勿事。〈注〉复其身，及一户之内，皆不徭役也。又与复通。《史记·秦始皇纪》为复道，自阿房渡渭属之咸阳。《前汉·高帝纪》上从复道上，望见诸将往往耦语。〈注〉上下有道，故谓之复。又与覆通。《诗·大雅》陶复陶穴。《音义》复，累土於地上。《说文》作覆。又《集韵》《韵会》《正韵》□浮富切，浮去声。《集韵》又也。《增韵》再也。《诗·大雅·大明序》文王有明德，故天复命武王也。又叶房月切，音伐。《韩愈·招扬之罘诗》礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，日夕抱饥渴。渴，巨列切。
然然：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
