基本信息
成语拼音：sǐ gào huó yāng
成语注音：ㄙㄧˇ ㄍㄠˋ ㄏㄨㄛˊ ㄧㄤ
成语简拼：SGHY
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：死告活央
成语解释
指苦苦恳求。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“死告活央”几个大字。
（2）策策写不出成语“死告活央”的拼音。
（3）地质中学的巨老师在黑板上写上了成语“死告活央”。
（4）莲莲不会写成语“死告活央”的最后一个字。
（5）铭峰大哥哥给俐媛和朵婷讲了“死告活央”的典故。
成语出处
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十一回：『当下二人死告活央，说的西门庆肯了。』
现代字典
康熙字典
死死：sǐ 1、<动>死亡；失去生命。《齐桓晋文之事》：『见其生，不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』2、<名>死去的人。《中山狼传》：『先生之恩，生死而骨肉也。』3、<形>坏死的；失去知觉的。《捕蛇者说》：『去死肌，杀三虫。』4、<形>拼死；竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》：『越使死士挑战。』5、<动>丧失；消失。《荀子·大略》：『流言止焉，恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》：『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』
告告：gào 1、<动>告诉；报告。《愚公移山》：『操蛇之神离之，惧其不已也，告之于帝。』《送东阳马生序》：『余故道为学之难以告之。』2、<动>祭告（鬼神）。《出师表》：『不效则治臣之罪，以告先帝之灵。』《伶官传序》：『其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。』3、<动>称：说。《教战守策》：『至于农夫小民，终岁勤苦而未尝告病。』4、<动>请求。《杨修之死》：『曹操既杀杨修，佯怒夏侯惇，亦欲斩之。众官告免。』5、<动>告发；控告。《陈州粜米》：『点纸连名，我可便直告到中书省。』6、<动>古代官吏休假。《史记·汲郑列传》：『上常赐告者数。』[辨] 告，诰，诏。见『诰』字。
活活：huó 1、<动>生存，与『死』相对。《韩非子·解老》：『以肠胃为根本，不食则不能活。』[又] <动使动>使……活；救活；养活。《鸿门宴》：『项伯杀人，臣活之。』2、<名>活计；谋生的手段。杜甫《闻斛斯六官未归》：『本卖文为活。』3、<形>活动；不固定。《活板》：『有布衣毕昇，又为活板。』4、<形>生动；活泼。杜牧《池州送孟迟先辈》：『雨余山态活。』
央央：yāng 1、<名>中心；正中。常『中央』连用。《狱中杂记》：『禁卒居中央。』2、<动>尽；完了。常『未央』、『无央』连用。曹丕《燕歌行》：『星汉西流夜未央。』3、<动>恳求。曹唐《小游仙》：『无央公子停鸾辔。』
死死：《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，□斯上声。《白虎通》死之言澌，精气穷也。《释名》死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。《关尹子·四符篇》生死者，一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终，小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死，老曰终。又《山海经》有不死国，在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。又《山海经》流沙之东，黑水之间，有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草，一株可活一人。又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切，音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮，泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□，同。
活活：《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□户括切，音佸。水名。《水经》活水，出壷关县东玷台下。又生也。《诗·周颂》实函斯活。又《孙穆·鸡林类事》高丽方言谓弓曰活。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古活切，音括。与□同。活活，水流声。《诗·卫风》北流活活。又汨活，水流疾貌。《马融·长笛赋》汨活澎濞。又《韵补》叶胡决切，音血。《鲁褒钱神论》无位而尊，无势而热。危可使安，死可使活。
央央：《丑集下·大字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於良切，音秧。中也。《诗·秦风》宛在水中央。《淮南子·天文训》中央为都。《地形训》中央四达，风气之所通，雨露之所会也。又半也。《诗·小雅》夜如何其，夜未央。《上官仪诗》明月楼中夜未央。又尽也。《汉武帝·李夫人赋》惜蕃华之未央。又广也。《司马相如·长门赋》览曲台之央央。又未央，汉宫名，在长安。又於京切，音英。旗斿貌。《诗·小雅》旗旐央央。又鲜明貌。《诗·小雅》白旆央央。《说文》从大，在冂之内。《徐曰》从大，取其正中，会意。
