基本信息
成语拼音：yá gǔ zhèng jīn
成语注音：ㄧㄨㄢˊ ㄍㄨˇ ㄓㄥˋ ㄐㄧㄣ成语正音援，不能读作『huǎn』。
成语简拼：YGZJ
感情色彩：中性成语
成语结构：连动式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：援古証今成语辨形援，不能写作『缓』。
成语英文：cite past and prove today
成语解释
援：引。引述古事来证明今事。
成语用法
作谓语、定语、宾语；指引述古事来证明今事
近义词
古为今用、援古刺今、借古讽今、借古喻今
成语接龙
1、援古证今→今愁古恨→恨相见晚→晚生后学→学疏才浅→浅尝辄止→止沸益薪→薪桂米珠→珠规玉矩→矩步方行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒足饭饱→饱谙世故→故伎重演→演武修文→文房四物→物至则反→反手可得→得过且过→过屠大嚼→嚼穿龈血→血迹斑斑→斑斑点点→点金作铁
2、援古证今→今愁古恨→恨之入骨→骨瘦形销→销毁骨立→立身行己→己溺己饥→饥附饱扬→扬扬自得→得失参半→半夜三更→更唱迭和→和颜说色→色仁行违→违世绝俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血泪斑斑→斑衣戏彩→彩笔生花→花街柳陌→陌路相逢→逢场作戏→戏彩娱亲
3、援古证今→今来古往→往返徒劳→劳筋苦骨→骨瘦形销→销声匿影→影影绰绰→绰绰有余→余风遗文→文修武备→备尝辛苦→苦中作乐→乐山乐水→水菜不交→交相辉映→映月读书→书不尽言→言近指远→远不间亲→亲如手足→足衣足食→食为民天→天平地成→成风之斫→斫雕为朴
4、援古证今→今是昔非→非驴非马→马放南山→山童石烂→烂若披锦→锦天绣地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀不老→老蚕作茧→茧丝牛毛→毛举缕析→析辩诡辞→辞富居贫→贫病交攻→攻心为上→上陵下替→替天行道→道弟称兄→兄死弟及→及瓜而代→代人捉刀→刀光血影→影只形孤
5、援古证今→今是昔非→非驴非马→马去马归→归全反真→真凭实据→据鞍读书→书囊无底→底死谩生→生荣死哀→哀矜惩创→创业维艰→艰苦创业→业业兢兢→兢兢干干→干父之蛊→蛊心丧志→志在千里→里出外进→进退唯谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子慈孙→孙康映雪→雪北香南
成语示例
（1）援古证今，极力为之。▲清·黄宗羲《柳敬亭传》
成语造句
（1）成语「援古证今」是一个连动式成语。
（2）化叔叔给阿宝和他的同学讲了“援古证今”的成语故事。
（3）淮北第十中学的哀老师在黑板上写上了成语“援古证今”。
（4）记事本的第三页上面写着“援古证今”几个大字。
（5）君君不会写成语“援古证今”的最后一个字。
（6）蕾蕾写不出成语“援古证今”，导致语文测试只得了97分。
（7）援古证今，极力为之。见清·黄宗羲《柳敬亭传》。
（8）去吴起县高级中学的巴士上，军伟大哥哥给一希和云友讲述了『援古证今』的历史典故
成语出处
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》：『事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。』
现代字典
康熙字典
援援：yuán 1、<动>拉拽；攀援。《游黄山记》：『石崖侧削则援岩。』2、<动>持；执拿。《国殇》：『援玉枹兮击鸣鼓。』3、<动>提出。《送东阳马生序》：『余立侍左右，援疑质理。』4、<动>引用。《柳敬亭传》：『援古证今，极力为之。』5、<名>帮助；援助。《六国论》：『盖失强援，不能独完。』[援引] 引证。推举；引荐。
古古：gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》：『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的；古老的。《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』
证证：zhèng（1）证明：证人；证书；证实；论证。（2）证据；证件：工作证；出入证；以此为证。
今今：jīn 1、<名>现在；如今。《廉颇蔺相如列传》：『今臣至，大王见臣列观。』2、<名>现代；当代。《察今》：『察今可以知古。』3、<副>将要；将会。《鸿门宴》：『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如；如果。《庄暴见孟子》：『今王与百姓同乐，则王矣。』
援援：《卯集中·手字部》《唐韵》雨元切《集韵》《韵会》于元切，□音袁。《说文》引也。《诗·大雅》无然畔援。〈疏〉畔是违道，援是引取。〈又〉以尔钩援。〈传〉钩，钩梯也。所以钩引上城者。〈疏〉援即引也。《礼·儒行》举贤援能。又《广雅》牵也。《增韵》拔也。《礼·中庸》在下位不援上。〈注〉援谓牵持之也。《孟子》子欲手援天下乎。又刃之直而上达曰援。《周礼·冬官考工记》戈广二寸，援四之。〈注〉援长八寸，直刃也。又《唐韵》《集韵》《韵会》□干眷切，音院。救助也，接也。《鲁语》为四邻之援，结诸侯之信。〈注〉所攀援以为助也。又《集韵》于愿切，远去声。引持也。《晋语》侏儒不可使援。〈注〉侏儒短者，不可使抗援。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡玩切，音换。与愌同。怑愌，不顺也。一曰拔扈。《诗·大雅·畔援笺》犹拔扈也。○按与传疏义别。
古古：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切，□音鼓。《尔雅·释诂》古，故也。《说文》从十，口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传，是前言也。《玉篇》久也，始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古，谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳，则於马终古登阤也。〈注〉终古，犹言常也。又贲古，县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐，称古公，其后氏焉。汉有古初，蜀志有广汉功曹古牧，北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓，语转耳。又《集韵》古暮切，音顾。亦作故，义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮，兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮，复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切，音枯。古成氏，复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜，以文章参枢密。
证证：《酉集上·言字部》《广韵》《集韵》《韵会》□诸应切，蒸去声。《说文》告也。《玉篇》验也。《增韵》□也，质也。《论语》其父攘羊而子证之。《史记·齐悼惠王世家》令其辞证皆引王。《后汉·张衡传》采前世成事，以为证验。《宋书·沈约自序》探摘是非，各标证据。又与徵通。《礼·中庸》虽善无徵，无徵不信。〈注〉善无明徵，则其善不信也。徵或为证。《集韵》唐武后作□。
今今：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切，音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今，急辞也。《朱传》今，今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭，无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切，音京。《诗·周颂》有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古伤今。阳弱不制，阴雄坐房。从亼□会意。□，古文及字。巳往为古，逮及为今。
