基本信息
成语拼音：shuǐ yuè guān yīn
成语注音：ㄕㄨㄟˇ ㄩㄝˋ ㄍㄨㄢ ㄧㄣ
成语简拼：SYGY
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：水月觀音
成语解释
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、水月观音→音容如在→在所不辞→辞富居贫→贫贱之交→交口赞誉→誉满天下→下乔入幽→幽期密约→约定俗成→成双作对→对牛鼓簧→簧口利舌→舌敝唇枯→枯株朽木→木石心肠→肠肥脑满→满面红光→光怪陆离→离心离德→德胜头回→回天转地→地动山摧→摧锋陷坚→坚强不屈
2、水月观音→音容宛在→在此一举→举手投足→足高气扬→扬风扢雅→雅雀无声→声名鹊起→起居无时→时和年丰→丰肌弱骨→骨肉相连→连三接二→二仙传道→道貌岸然→然荻读书→书香人家→家反宅乱→乱箭攒心→心如悬旌→旌旗卷舒→舒眉展眼→眼捷手快→快人快性→性急口快
3、水月观音→音容宛在→在所难免→免开尊口→口坠天花→花烛洞房→房谋杜断→断烂朝报→报冰公事→事缓则圆→圆首方足→足尺加二→二缶锺惑→惑世盗名→名德重望→望峰息心→心荡神摇→摇鹅毛扇→扇枕温席→席地而坐→坐无虚席→席门蓬巷→巷尾街头→头梢自领→领异标新
4、水月观音→音问两绝→绝圣弃智→智圆行方→方外之人→人满为患→患难与共→共为唇齿→齿落舌钝→钝学累功→功成不居→居安资深→深文傅会→会少离多→多情善感→感慨激昂→昂首天外→外宽内明→明婚正配→配套成龙→龙蛇飞舞→舞衫歌扇→扇枕温席→席卷八荒→荒无人烟
5、水月观音→音信杳无→无端生事→事败垂成→成家立业→业业矜矜→矜功自伐→伐罪吊民→民和年丰→丰屋延灾→灾难深重→重增其放→放纵驰荡→荡海拔山→山穷水断→断缣零璧→璧合珠联→联翩而至→至圣至明→明火执仗→仗气使酒→酒绿灯红→红颜薄命→命中注定→定倾扶危
成语示例
（1）吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比水月观音，一样烧香礼拜。▼明·冯梦龙《喻世明言》第一卷
（2）…施济对浑家说，收拾了三百两银子，来到虎丘山水月观音殿上烧香礼拜。正欲唤主僧嘱托修殿之事，忽闻下面有…——明·冯梦龙《警世通言》
（3）…严氏亦不以为怪。次日另凑银三百两，差人送去水月观音殿完了愿心。——明·冯梦龙《警世通言》
（4）…桂迁低眉摇手，嘿然不答。施还又道：『昔日虎丘水月观音殿与先君相会之事，恩老叔也还记得？』桂迁恐怕又说…——明·冯梦龙《警世通言》
（5）…相，问其妻：『何至于此？』妻答道：『你不记得水月观音殿上所言乎？「今生若不能补答，来生誓作犬马相报。——明·冯梦龙《警世通言》
（6）…标致。正是：吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比水月观音，一样烧香礼拜。——明·冯梦龙《喻世明言》
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“水月观音”几个大字。
（2）洪塘中学的铎老师在黑板上写上了成语“水月观音”。
（3）小程写不出成语“水月观音”的拼音。
（4）小乐不会写成语“水月观音”的最后一个字。
（5）子臣叔叔给静萦和蔷杉讲了“水月观音”的历史故事。
（6）施济对浑家说，收拾了三百两银子，来到虎丘山水月观音殿上烧香礼拜。
（7）在去邹城市香城镇香城中学的出租车上，变丸哥哥给邓嘉和苗芯讲解了『水月观音』的故事。
（8）吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比水月观音，一样烧香礼拜。见明·冯梦龙《喻世明言》第一卷。
成语出处
元·王实甫《西厢记》第一本第一折：『兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。』
现代字典
康熙字典
观音观音：[guānyīn] 见『观世音』。
水水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』
月月：yuè 1、<名>月亮。《赤壁赋》：『诵明月之诗，歌窈窕之章。』2、<名>时间单位，一年分为十二个月。《邹忌讽齐王纳谏》：『数月之后，时时而间进。』3、<名>月份。《陈情表》：『生孩六月，慈父见背。』[月旦] 农历每月初一日。品评人物。[月桂] （1）岩桂之一种，四季开花，又名真桂。（2）月亮。
观观：guān 1、<动>观看；看。《信陵君窃符救赵》：『市人皆观公子执辔。』2、<动>观察；考察。《信陵君窃符救赵》：『直上载公子上坐，不让，以观公子。』3、<动>观赏。《观沧海》：『东临碣石，以观沧海。』4、<名>景物；景象。《游褒禅山记》：『而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远。』5、<动>游览；游赏。《张衡传》：『因入京师，观太学，遂通五经贯六艺。』6、<动>阅览；阅读。《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』guàn 1、<名>宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。《礼记·礼运》：『游子观之上。』2、<名>宫廷中高大华丽的建筑物；台榭。《廉颇蔺相如列传》：『大王见臣列观。』3、<名>道教的庙宇。刘禹锡《游玄都观戏赠看花诸君子》：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』
音音：yīn 1、<名>声音。《琵琶行并序》：『听其音，铮铮然有京都声。』2、<名>音乐。《廉颇蔺相如列传》：『寡人窃闻赵王好音。』3、<名>音律。《庖丁解牛》：『奏刀騞騞然，莫不中音。』4、<名>口音。《回乡偶书》：『乡音无改鬓毛衰。』5、<名>字的读音。《游褒禅山记》：『今言「华」如「华实」之「华」者，盖音谬也。』6、<名>通『荫』。树荫。《左传·文公十七年》：『鹿死不择音。』[音翰] （1）诗文；文辞。（2）书信。
水水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。
月月：《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□鱼厥切，音軏。《说文》阙也。太阴之精。《释名》月，缺也，满则缺也。《易·系辞》阴阳之义配日月。《礼·祭义》月生於西。《公羊传·庄二十五年注》月者，土地之精。《史记·天官书注》月者，阴精之宗。《淮南子·天文训》水气之精者为月。又《书·尧典》以闰月定四时成岁。〈传〉一岁十二月，月三十日，三岁则置闰焉。又《洪范》二曰月。〈传〉所以纪一月。〈疏〉从朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《礼·礼运》月以为量。〈注〉天之运行，每三十日为一月。又姓。金月彦明首建孔子庙，明洪武中有月辉、月文宪。又外国名。《前汉·霍去病传》遂臻小月氏。又《韵补》叶危睡切。《曹植·七启》世有圣宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。又叶鱼橘切。《黄庭经》洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室。《类篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石经改作月，中二画连左右，与日月之月异。今俗作月以别之。月中从冫，不从二作。
观观：《酉集上·见字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，官去声。《说文》谛视也。《韵会》所观也，示也。《易·观卦》大观在上，顺而巽，中正以观天下。《朱注》观者，有以中正示人而为人所仰也。《书·益稷》予欲观古人之象。〈传〉欲观示法象之服制。观，旧音官，陆音工唤切。《周礼·冬官考工记》□氏为量。嘉量既成，以观四国。〈注〉以观示四方，使放象之。《前汉·宣帝纪》观以珍宝。《师古曰》观，示也。又容观，容貌仪观也。《礼·玉藻》既服习容观玉声乃出。又《尔雅·释诂》多也。《诗·周颂》奄观銍艾。〈笺〉奄，久。观，多也。一音官。又《尔雅·释宫》观谓之阙。〈注〉宫门双阙。〈疏〉雉门之旁名观。又名阙。《白虎通》上悬法象，其状巍巍然高大，谓之象魏。使人观之，谓之观也。《三辅黄图》周置两观，以表宫门。登之可以远观，故谓之观。《左传·僖五年》公既视朔，遂登观台，以望而书，礼也。〈注〉台上构屋，可以远观者也。又《广韵》楼观。《韵会》道宫谓之观。《史记·封禅书》仙人好楼居，上令长安作蜚廉桂观，甘泉作益延寿观。又太子宫有甲观。《前汉·成帝纪》元帝在太子宫，生甲观画堂。又东观，汉秘书监。《后汉·安帝纪》诏五经博士，校定东观五经传记。〈注〉洛阳南宫有东观。一名蓬观。又京观，积尸封土其上也。《左传·宣十二年》潘党曰：君盍筑武军而收晋尸，以为京观。又《韵会》壮观，奇观，谓景趣壮丽，事端奇伟有可观者。又《字汇补》□也。《周礼·夏官·司爟注》今燕俗名汤□为观。又人名，国名。《竹书纪年》帝启十年，放季子武观于西河。〈注〉武观，即楚语五观也。观国，今顿丘卫县。又县名，水名。《前汉·地理志》东郡有畔观县，胶东国有观阳县。《应劭曰》在观水之阳。又姓。《楚语》楚之所宝者，曰观射父。又通作馆。《文选·司马相如·上林赋》灵圉燕於间馆。〈又〉虚宫馆而勿仞。《史记》《汉书》俱作观。又与鹳通。《庄子·寓言篇》如观雀、蚊虻相过乎前也。又《广韵》《集韵》古丸切《韵会》《正韵》沽欢切，□音官。《博雅》视也。《正字通》远视、上视曰观，近视、下视曰临。《易·观卦》初六童观。《朱子曰》卦以观示为义，爻以观瞻为义。《书·盘庚》予若观火。〈传〉我视汝情，如视火。郑康成读去声。《谷梁传·隐五年》公观鱼于棠。〈传〉常事曰视，非常曰观。《关尹子·二柱篇》爱者我之精，观者我之神。爱为水，观为火。爱执而观，因之为木。观存而爱，摄之为金。又游也。《孟子》吾何修而可以比於先王观也。又占也。《史记·天官书》观成潢。《晋灼曰》观，占也，潢，五帝车舍。又犹显也。《前汉·严安传》以观欲天下。《师古曰》显示之，使其慕欲也。又《韵会小补》区愿切，音劝。《礼·缁衣》在昔上帝，周田观文王之德。〈注〉周田观，古文为割申劝。《陆德明·释文》观。依注读为劝。又叶古黄切，音光。《汲冢周书》师旷歌无射曰：国诚宁矣，远人来观。修义经矣，好乐无荒。又叶规伦切，音均。《前汉·高彪诗》枉道依合，复无所观。先公高节，越可永遵。又叶居员切，音涓。《傅毅·七激》推深穷类，靡不博观。光润嘉美，世宗其言。又叶扃县切，涓去声。《扬雄·甘泉赋》大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰桥首以高视兮，目冥眴而无见。又《诗·小雅》维鲂及鱮薄言观者。〈笺〉观，多也。《韩诗》作覩。考证：（又叶掌与切，音煮。《诗·小雅》维鲂及鱮，薄言观者。〈笺〉观，多也。《韩诗》作覩。《朱注》观叶鱮，鱮音湑。）谨按观叶鱮朱注无此语。叶掌与切乃者字之音非观字之音。谨改又诗小雅维鲂及鱮薄言观者。笺多也。韩诗作覩。
音音：《戌集中·音字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於今切，音阴。《说文》声也。生於心，有节於外，谓之音。宫商角徵羽，声。丝竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《书·舜典》八音克谐。《礼·乐记》变成方谓之音。〈疏〉方谓文章，声既变转和合，次序成就文章谓之音。音则今之歌曲也。《周礼·春官·大师》以六律为之音。〈疏〉以大师吹律为声，又使其人作声而合之，听人声与律吕之声合，谓之为音。《诗序》情发於声，声成文，谓之音。〈疏〉此言声成文谓之音，则声与音别。乐记注：亲比曰音，单出曰声。记又曰：审声以知音，审音以知乐，则声音乐三者不同，以声变乃成音，音和乃成乐，故别为三名。对文则别，散则可以通。季札见歌《秦》曰：此之谓夏声。公羊传曰：十一而税颂声作，声即音也。下云治世之音，音即乐也。是声与音乐各得相通也。又《易·中孚》翰音登于天。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又姓。见《姓苑》。又《正韵》於禁切。与□通。《左传·文十七年》鹿死不择音。《杜预注》音，所茠□之处。古字借用。○按注借用，是古字声同，皆相假借，且释文作於鸣反，□不作去声读，正韵非。考证：（《诗序》声成文，谓之音。〈疏〉季扎见歌秦曰，此之谓夏声。）谨照原文季扎改季札。
