水楔不通

基本信息

成语拼音：shuǐ xiē bù tōng
成语注音：ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧㄝ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄙ
成语简拼：SXBT
感情色彩：中性成语
成语结构：补充式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：水楔不通

成语解释

形容拥挤或包围的非常严密。同『水泄不通』。

成语用法

作谓语、状语；形容道路阻塞

近义词

水泄不透、水泄不通

成语接龙

1、水楔不通→通情达理→理冤摘伏→伏法受诛→诛心之论→论功受赏→赏一劝百→百不获一→一日万里→里通外国→国士无双→双管齐下→下陵上替→替天行道→道不拾遗→遗艰投大→大逆不道→道寡称孤→孤鸿寡鹄→鹄峙鸾停→停滞不前→前古未有→有心无力→力挽狂澜→澜倒波随

2、水楔不通→通权达理→理不忘乱→乱七八遭→遭家不造→造谣中伤→伤心惨目→目光如鼠→鼠入牛角→角巾东路→路絶人稀→稀世之宝→宝刀未老→老迈龙钟→钟鼓馔玉→玉振金声→声泪俱下→下车作威→威迫利诱→诱掖奖劝→劝善惩恶→恶醉强酒→酒囊饭包→包罗万有→有嘴无心

3、水楔不通→通权达理→理冤摘伏→伏法受诛→诛尽杀绝→绝长续短→短衣匹马→马首是瞻→瞻望咨嗟→嗟悔无及→及宾有鱼→鱼尾雁行→行成于思→思贤如渴→渴者易饮→饮马投钱→钱可通神→神枢鬼藏→藏诸名山→山明水秀→秀才造反→反哺之情→情景交融→融洽无间→间不容砺

4、水楔不通→通儒达识→识变从宜→宜喜宜嗔→嗔目切齿→齿甘乘肥→肥遁鸣高→高顾遐视→视如珍宝→宝刀不老→老弱残兵→兵不逼好→好善乐施→施绯拖緑→緑暗红稀→稀奇古怪→怪诞不经→经邦纬国→国富民丰→丰富多采→采薪之疾→疾雨暴风→风平波息→息交绝游→游云惊龙

5、水楔不通→通时达务→务本抑末→末节细行→行步如飞→飞遁离俗→俗下文字→字正腔圆→圆顶方趾→趾踵相接→接连不断→断手续玉→玉尺量才→才疏志大→大旱望云→云集响应→应时对景→景升豚犬→犬马之力→力能扛鼎→鼎分三足→足踏实地→地狱变相→相安无事→事倍功半

成语造句

（1）成语「水楔不通」是一个补充式成语。

（2）江阴高级中学的逄老师在黑板上写上了成语“水楔不通”。

（3）居徒哥哥给滢姗和谈姣讲了“水楔不通”的故事。

（4）练习本的第三页写着“水楔不通”几个大字。

（5）小成不会写成语“水楔不通”的最后一个字。

（6）小加写不出成语“水楔不通”的拼音。

成语出处

《敦煌变文集·伍子胥变文》：『敕既下，水楔不通，川县相知，榜标道路。』

• 现代字典

  康熙字典

  水

  水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』

  楔

  楔：[xiē] （1）把楔形物插入或捶打到物体里面。楔齿用角柶。――《仪礼·士丧礼》。又如：楔齿（古时人初死，用柶撑其齿使不闭合，以便于饭含柶礼器）；墙上楔个钉子；建筑工人把木隔板楔在顶部的结构上。（2）安插。如：上院楔乎政府与下院之间。（3）投；发射。如：楔了一排子手榴弹；楔炮。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  通

  通：tōng 1、<动>通达；通过；通行。《愚公移山》：『吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。』2、<动>贯通；沟通。《谭嗣同》：『然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣。』3、<形>畅通；没有阻隔。《论积贮疏》：『政治未必通也，远方之能疑者，并举而争起矣。』4、<动>通报；转达。《孔雀东南飞》：『遣丞为媒人，主簿通语言。』5、<动>交往；来往；结交。《汉书·季布传》：『吾闻曹丘生非长者，勿与通。』6、<动>流通；交换。韩愈《原道》：『为之贾以通其有无。』7、<动>交流；交谈。《君子国》：『唐敖见言可通，因向一位老翁问其何以，好让不争之故。』8、<动>通晓；精通。《张衡传》：『遂通五经，贯六艺。』9、<副>全部；普遍。《核舟记》：『通计一舟，为人五，为窗八……』《师说》：『六艺经传皆通习之。』10、<量>遍。《孔雀东南飞》：『著我绣夹裙，事事四五通。』[通籍] 籍是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门处以备出入时查对。『通籍』指记名在门籍，可以进入宫门。后称进士刚及第或刚做官叫『通籍』。[通家] （1）世交。（2）姻亲；结为姻亲。

  水

  水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。

  楔

  楔：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先结切，音屑。《说文》櫼也。《尔雅·释宫》枨谓之楔。〈注〉门两旁木柣，即今府署大门脱限者，两旁柱两木于橛之端是也。《韩愈·进学解》椳闑扂楔。又柱也。《礼·丧大记》小臣楔齿用角柶。详柶注。又木名。《尔雅·释木》楔，荆桃。《郭注》今樱桃也。又《左思·蜀都赋》椶枒楔枞。《刘逵注》楔似松，有刺。又《集韵》吉屑切，音结。义同。又《集韵》讫黠切，音戛。亦门两旁木也。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  通

  通：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》他红切《集韵》《韵会》他东切，□统平声。《说文》达也。《正韵》彻也。《易·系辞》始作八卦，以通神明之德。《礼·学记》知类通达。又亨也，顺也。《礼·儒行》上通而不困。〈注〉谓仕则上达乎君，不困于道德之不足也。《易·节卦》不出户庭，知通塞也。又畅也。《尔雅》四时和为通正。〈注〉通，平畅也。又总也。《礼·王制》以三十年之通制国用。〈注〉通计三十年所入之数，使有十年之余也。又开也。《前汉·何武传》通三公官。〈注〉谓更开置之也。又□也。《前汉·夏侯胜传》先生通正言。〈注〉谓□道之也。又凡人往来交好曰通。《前汉·季布传》非长者勿与通。又《陆贾传》剖符通使。又书名。《白虎通》班固着。《风俗通》应劭着。又书首末全曰通。《后汉·崔实传》宜写一通。又凡物色纯者谓之通。《周礼·春官·司常》通帛为旃。〈注〉通帛，无他物之饰也。又通鼓。《周礼·地官·鼓人》以金铎通鼓。〈疏〉司马振铎，将军以下即击鼓，故云通鼓。又井地名。《前汉·□法志》方里为井，井十为通。又《广韵》州名。又《韵会》马矢曰通。《后汉·戴就传》以马通薰之。又《左传·杜预注》旁淫曰通。又叶他郞切，音汤。《东方朔·七谏》身寝疾而日愁兮，情沈抑而不扬。衆[音zhòng]人莫可与论道兮，悲精神之不通。考证：（《尔雅·释岁》四时通政。）谨按原文作四时和为通正和为二字不可删，今改尔雅四时和为通正。又尔雅无释岁今省。（《白虎通》班彪着。）谨照原书班彪改班固。（又书首末全曰通。《后汉·崔实传》政论一通。）谨照原书政论一通改宜写一通。（《前汉·地理志》方里为井，井十为通。）谨按语出□法志不出地理志，今改□法志。（又马矢曰通。《后汉·戴就传》傅以马通。）谨照原传改以马通薰之。