基本信息
成语拼音：shǔ lí mài xiù
成语注音：ㄕㄨˇ ㄌㄧˊ ㄇㄞˋ ㄒㄧㄨˋ
成语简拼：SLMX
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：黍離麥秀
成语解释
哀伤亡国之辞。
成语用法
作定语；用于哀伤亡国之辞
近义词
黍油麦秀、故宫禾黍、黍秀宫庭
成语接龙
1、黍离麦秀→秀才人情→情理难容→容膝之地→地棘天荆→荆天棘地→地旷人稀→稀奇古怪→怪诞不经→经纬万端→端倪可察→察言观行→行动坐卧→卧不安枕→枕流漱石→石火光阴→阴阳交错→错认颜标→标新立异→异途同归→归马放牛→牛骥同皂→皂白难分→分文不取→取青媲白
2、黍离麦秀→秀才人情→情深潭水→水土不服→服牛乘马→马仰人翻→翻唇弄舌→舌敝唇焦→焦头烂额→额手称庆→庆吊不行→行思坐忆→忆苦思甜→甜嘴蜜舌→舌桥不下→下车之始→始终若一→一泻千里→里外夹攻→攻疾防患→患难之交→交詈聚唾→唾壶敲缺→缺吃少穿→穿穴踰墙
3、黍离麦秀→秀才人情→情有独钟→钟鸣鼎列→列祖列宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠肝虫臂→臂有四肘→肘胁之患→患难夫妻→妻儿老少→少不经事→事不有余→余业遗烈→烈火真金→金城石室→室迩人遐→遐迩着闻→闻风远扬→扬长而去→去就之分→分茅锡土→土崩瓦解→解衣包火
4、黍离麦秀→秀才造反→反覆无常→常年累月→月夕花晨→晨光熹微→微为繁富→富在知足→足不逾户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生知安行→行己有耻→耻居王后→后继有人→人非物是→是非口舌→舌挢不下→下阪走丸→丸泥封关→关门打狗→狗盗鸡啼→啼啼哭哭→哭天喊地→地崩山摧
5、黍离麦秀→秀出班行→行不逾方→方凿圆枘→枘圆凿方→方寸万重→重裀列鼎→鼎食鸣钟→钟鼓之色→色衰爱弛→弛高骛远→远愁近虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓腹含和→和风细雨→雨歇云收→收回成命→命词遣意→意得志满→满腹文章→章台杨柳→柳絮才高→高耸入云→云合景从
成语示例
（1）陛下试念《两都》、《黍离麦秀》之悲，则居处必不安。▲《清史稿·庄元辰》
成语造句
（1）记事本的第三页上面写着“黍离麦秀”几个大字。
（2）嘉嘉写不出成语“黍离麦秀”的拼音。
（3）太平乡中学的清老师在黑板上写上了成语“黍离麦秀”。
（4）西华姐姐给女女和毓露讲述了“黍离麦秀”的历史典故
（5）小静不会写成语“黍离麦秀”的最后一个字。
（6）陛下试念《两都》、《黍离麦秀》之悲，则居处必不安。见《清史稿·庄元辰》。
（7）去往无锡市民办辅仁中学的车上，国花叔叔给嶂子和佩叮讲解了『黍离麦秀』的历史故事。
成语出处
《诗经·王风·黍离》：『彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。』西汉·司马迁《史记·宋微子世家》：『麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。』
成语故事
相传西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，非常哀伤，就作一首《麦秀》歌
现代字典
康熙字典
黍黍：shǔ 1、<名>黍子；黄米。《荷蓧丈人》：『杀鸡为黍而食之。』2、<量>古代度量衡以十黍为累，十累为一铢，二十四铢为一两。又以十黍为一分，十分为一寸。《核舟记》：『舟首尾长约八有奇，高可二黍许。』
离离：lí 1、<动>分离；分散。《庄暴见孟子》：『父子不相见，兄弟妻子离散。』2、<动>离开；离别。《出师表》：『今当远离，临表涕零。』3、<动>距离；相隔。《林教头风雪山神庙》：『只是小家离得远了。』4、<动>背离；违背。《赤壁之战》：『如有离违，宜别图之。』5、<动>通『罹』。遭遇；遭受。《屈原列传》：『「离骚」者，犹离忧也。』《与吴质书》：『昔年疾疫，亲故多离其灾。』[离离] （1）草木繁密茂盛的样子。（2）忧伤的样子。（3）历历分明的样子。[离披] 散乱的样子。[离析] 分离；散失。
麦麦：mài（1）一年生或二年生草本植物，子实用来磨面粉，也可以用来制糖或酿酒，是我国北方重要的粮食作物。有小麦、大麦、黑麦、燕麦等多种。（2）专指小麦。‖通称麦子。（3）姓。
秀秀：xiù 1、<动>谷物叶穗开花。聂夷中《田家》：『六月禾未秀，官家已修仓。』2、<形>秀丽；美好。《醉翁亭记》：『望之蔚然而深秀者，琅琊也。』3、<形>繁茂。《醉翁亭记》：『野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。』4、<动>高出；突出。《游黄山记》：『则天都、莲花二顶，俱秀出天半。』5、<形>优秀；杰出。《礼记·王制》：『司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。』[秀才] （1）才华出众的人。（2）汉代科举科目之一，由各州推举。唐初曾设秀才为举士科目，不久废止。明清称通过考试或纳捐进入府州县学的生员。（3）唐宋间参加科举考试的人的通称。
黍黍：《亥集下·黍字部》《唐韵》《集韵》舒吕切《韵会》《正韵》赏吕切，□音暑。《说文》禾属而黏者也。以大暑而种，故谓之黍，从禾，雨省声。孔子曰：黍可为酒，禾入水也。《字汇》粟属。苗似芦，高丈余，穗黑色，实圆重，土宜高燥。《诗缉》黍有二种，黏者为秫，可以酿酒。不黏者为黍，如稻之有秔糯也。《尔雅翼》黍，大体似稷，故古人倂言黍稷，今人谓黍为黍穄。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，黍曰芗合。又角黍。《续齐谐记》角黍，菰叶裹黏米为之，楚俗投汨罗水祠屈原。又地名。《左传·哀七年》宋人筑五邑，一曰黍丘。〈注〉梁国下邑县西南有黍丘亭。又《史记·秦本纪》秦取韩负黍。又弓名。《荀子·性恶篇》繁弱钜黍，古之良弓。又黄鸟，一名搏黍。又虫名。《尔雅·释虫》委黍。〈注〉□妇别名。又蓬名。《尔雅·释草》荐黍蓬。《六书·精薀》黍下从氽，象细粒散垂之形。考证：（《左传·哀八年》晋人筑五邑。）谨照原文八年改七年。晋人改宋人。
离离：《午集下·禸字部》《广韵》丑知切《集韵》《正韵》抽知切，□音摛。同魑。又《韵会》邻知切。同离。明也，丽也。易卦名。又散也，违也。《晋书·宣帝纪》司马公尸居余气，形神已离。亦同离。（离）《唐韵》吕支切《集韵》《韵会》邻知切，□音骊。《说文》黄仓庚也，鸣则蚕生。从隹离声。《玉篇》亦作鹂。《广韵》今用鹂为鹂黄，借离为离别。《集韵》或作鵹。又卦名。《易·离卦》彖曰：离，丽也。《玉篇》离，明也。又《玉篇》散也。《广韵》近曰离，远曰别。《扬子·方言》参蠡，分也。秦晋曰离。《易·乾卦》进退无恒，非离羣也。《待王风》有女仳离。又《玉篇》遇也。《扬子·方言》罗谓之离。《易·小过》飞鸟离之。《前汉·扬雄传·反离骚注》应劭曰：离，犹遭也。又《诗·小雅》不离于里。〈疏〉离，正也。又《玉篇》两也。《礼·曲礼》离坐离立。〈注〉离，两也。两相丽谓之离。又《玉篇》判也。《礼·学记》一年视离经辨志。〈注〉离经，断绝句也。《周礼·夏官·形方氏》无有华离之地。〈注〉华读为□，正之使不□邪离绝。又《礼·明堂位》叔之离磬。〈注〉离，谓次序其声悬也。〈疏〉叔之所作编离之磬。又《仪礼·大射礼》中离维纲。〈注〉离，犹过也，猎也。又《玉篇》□也。《左传·昭元年》设卫离服。〈注〉离，□也。又《尔雅·释亲》男子谓□妹之子为出，谓出之子为离孙。又《荀子·非相篇》离离然。〈注〉离离，不亲事之貌。又《尔雅·释诂》覭髳茀离也。〈注〉谓草木之蒙茸翳荟也。茀离即弥离，弥离犹蒙茸。又《屈原·离骚》长余佩之陆离。〈注〉陆离，犹□嵯，衆[音zhòng]貌也。许慎云：美好貌。师古云：分散也。又《前汉·郊祀歌》辟流离。〈注〉流离，不得其所者。又《司马相如·大人赋》滂濞泱轧，丽以林离。〈注〉林离，撡攦也。《扬雄·羽猎赋》淋离廓落。又《司马相如·大林赋》前长离而后矞皇。〈注〉服虔曰：皆神名也。师古曰：长离，灵鸟也。○按前汉礼乐志作长丽。注云：星名。《张衡·思□赋》前长离使拂羽兮。〈注〉长离，南方朱雀神也。又《尔雅·释乐》大琴谓之离。〈疏〉音多变，声流离也。又《前汉·西域传》罽賔出璧流离。〈注〉师古曰：魏略云：大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种流离。又马名。《李斯·谏逐客书》乗[音chéng]纤离之马。又鸟名。《诗·邶风》流离之子。〈传〉流离，鸟也。○按尔雅释鸟注，作留离。又草名。《屈原·离骚》扈江离与辟芷兮。〈注〉离，蘼芜也。又《司马相如·子虚赋》蘖离朱杨。〈注〉离，山梨。又《埤雅》韩诗曰：芍药，离草也。将离，相赠以芍药。一名可离。又木名。《史记·孔子世家注》《皇览》曰：茔中树，柞、枌、雒、离。又水名。《前汉·武帝纪》出零陵下离水。又地名。《左传·成十五年》会吴于钟离。〈注〉钟离，楚邑，淮南县。又国名。《前汉·西域传》东离国，大国也。《拾遗记》泥离之国来朝。又《广韵》姓也。孟子弟子离娄。又《集韵》抽知切，音痴。本作螭。详虫部螭字注。又《集韵》辇尒切，音逦。离跂，攘臂貌。又《司马相如·上林赋》离靡广衍。〈注〉离靡，谓相连不绝也。离，音力尔反。又《广韵》《集韵》《韵会》□力智切，音荔。《广韵》去也。《书·胤征》畔官离次。《释文》离，如字，又力智反。《礼·曲礼》鹦鹉能言，不离飞鸟。又与荔同。《司马相如·上林赋》答遝离支。〈注〉晋灼曰：离支，大如鸡子，皮粗，剥去皮，肌如鸡子，中黄，味甘多酢少。师古：音力智反。又《广韵》《集韵》《韵会》□郞计切，音丽。《礼·月令》司天日月星辰之行，宿离不贷。〈注〉离，读如俪偶之俪，宿俪谓其属。冯相氏保章氏掌天文者，相与宿偶，当审伺□，不得过差也。《释文》离，吕计反。偶也。又叶音黎。《卓文君·白头吟》凄凄复凄凄，嫁女不须啼。愿得一心人，白头不相离。又叶良何切，音罗。《韩愈·裴少府墓铭》支分族离，各为大家。家，音歌。（离）考证：（《曲礼》离坐离立。〈注〉离，两也。两相丽，谓之立。）谨按注无此文。今据陈氏集说引方氏注改两相丽谓之离。（《扬雄·校猎赋》淋离廓落。）谨照文选校猎赋改羽猎赋。（《司马相如·上林赋》前长离而后矞皇。）谨照汉书上林赋改大林赋。
麦麦：《亥集下·麦字部》《正字通》俗麦字。（麦）《唐韵》《集韵》莫获切《韵会》《正韵》莫白切，□音脉。《说文》麦，芒谷，秋种厚薶麦金也。金王而生，火王而死。《礼·月令》孟夏麦秋至。《蔡邕曰》百谷各以初生为春，熟为秋。麦以初夏熟，故四月於麦为秋。又《前汉·武帝纪》劝民种宿麦。〈注〉师古曰：岁冬种之，经岁乃熟，故云宿麦。又一种荞麦，一名乌麦。南北皆种之，亦名荍麦。又《尔雅·释草》蘥雀麦。〈注〉即燕麦也。又《尔雅·释草》大菊蘧麦。〈注〉大菊，一名麦句姜，即瞿麦。又姓。《隋书》有麦铁杖。又《集韵》讫力切，音极。《诗·鄘风》爰采麦矣，沫之北矣。又《豳风》黍稷重穋，禾麻菽麦。又叶莫故切，音暮。《晋太和末童谣》白门种小麦，叶上路。○按麦从来不从夹，从夊不从夕。来象其实，夊象其根。俗作麦，非。又杨慎谓麦有昧音。引范文正公安抚江淮，进民间所食乌昧草，谓即今燕麦也。淮南谓麦为昧，故史从音为文，殊不知燕麦即野稷也。升庵失考，乃引范文正所进乌昧草当之，盖鸟昧草实蕨也。附辨於此。麦作夹下夂。
秀秀：《午集下·禾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息救切，音绣。荣也，茂也，美也，禾吐华也。《诗·大雅》实发实秀。○按《尔雅》云：禾谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。汉儒据此释《诗》，遂以秀为不荣而实。李巡曰：分别异名以晓人，故以英、秀对文，其实黍、稷皆先荣后实。《诗·出车篇》云黍稷方华。《生民篇》云实发实秀，是黍、稷有华亦称秀也。此说甚是。《论语》明言不秀不实，秀实自不容混。朱子释《论语》秀曰吐华，释《生民》秀曰始穟。足正汉儒之误。又凡草皆得言秀。《诗·豳风》四月秀葽。《礼·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，芝草。《楚辞·九歌》采三秀於山间。又秀气。《礼·礼运》人者，五行之秀气。《周子·太极图说》惟人也得其秀而最灵。又秀士，秀才。《礼·王制》命乡论秀士，升之司徒曰选士。《史记·贾谊传》吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下。《韵会》秀才之名始此，后光武名秀，改为茂才。又州名。汉属会□郡，五代晋钱元瓘奏置秀州，宋庆元改嘉兴府。又姓。又与綉通。《石鼓文》秀弓寺射。〈注〉綉弓，戎弓也。又叶思久切，音又。《诗·大雅》实发实秀，实坚实好。好叶讦口切。
