基本信息
成语拼音：yì tú tóng guī
成语注音：ㄧˋ ㄊㄨˊ ㄊㄨㄙˊ ㄍㄨㄟ成语正音异，不能读作『yí』。
成语简拼：YTTG
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：異途同歸成语辨形异，不能写作『一』。
成语解释
通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
成语用法
作谓语、定语；指同样达到目的
近义词
[同]殊途同归、不谋而合、异曲同工、不约而同、异路同归、异涂同归
反义词
大相径庭、截然不同、天差地别
成语接龙
1、异途同归→归根结底→底死谩生→生齿日繁→繁称博引→引咎责躬→躬耕乐道→道傍苦李→李下瓜田→田父之功→功德圆满→满袖春风→风行一时→时绌举赢→赢奸卖俏→俏成俏败→败俗伤风→风吹雨打→打破迷关→关门大吉→吉网罗钳→钳口不言→言不及行→行师动众→众多非一
2、异途同归→归根结底→底死谩生→生寄死归→归正首丘→丘山之功→功高不赏→赏心悦目→目瞪舌强→强识博闻→闻所未闻→闻名丧胆→胆大心小→小屈大伸→伸冤理枉→枉费心计→计穷智极→极情纵欲→欲盖弥彰→彰明较著→著书立说→说三道四→四时之气→气急败丧→丧魂落魄
3、异途同归→归根结底→底死谩生→生肉枯骨→骨鲠在喉→喉长气短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑己自牧→牧豕听经→经验之谈→谈笑自如→如雷灌耳→耳目昭彰→彰往考来→来处不易→易于反掌→掌上明珠→珠规玉矩→矩步方行→行若无事→事在人为→为德不终→终其天年→年谊世好
4、异途同归→归马放牛→牛骥共牢→牢甲利兵→兵不血刃→刃迎缕解→解甲休兵→兵连祸结→结舌杜口→口壅若川→川泽纳污→污七八糟→糟糠之妻→妻儿老小→小德出入→入幕之宾→宾客如云→云梦闲情→情见力屈→屈尊就卑→卑己自牧→牧豕听经→经武纬文→文理不通→通宵彻旦
5、异途同归→归马放牛→牛骥同皂→皂白难分→分文不取→取青媲白→白璧无瑕→瑕不揜瑜→瑜不揜瑕→瑕瑜互见→见风使船→船坚炮利→利市三倍→倍日并行→行不贰过→过路财神→神而明之→之死靡二→二仙传道→道存目击→击搏挽裂→裂眦嚼齿→齿弊舌存→存亡絶续→续凫断鹤
成语示例
（1）汉·桓宽《盐铁论·论儒》：『圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。』
（2）天步悠长，人道短矣，异途同归，无早晚矣。▼晋·陆机《思亲赋》
（3）晋·陆机〈思亲赋〉：『天步悠长，人道短矣，异途同归，无早晚矣。』
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“异途同归”几个大字。
（2）唱唱不会写成语“异途同归”的最后一个字。
（3）官道一中的索老师在黑板上写上了成语“异途同归”。
（4）花花写不出成语“异途同归”，所以昨天考试只得了99分。
（5）索大爷给西西和万万讲了“异途同归”的典故。
（6）天步悠长，人道短矣，异途同归，无早晚矣。见晋·陆机《思亲赋》。
（7）他的各式各样的着作，无非异途同归，其着眼在把读书人的私人利益与公众的道德相融合。
（8）去往磁县西固义乡固义中学的公交车上，佩桐哥哥给飘萱和晨风讲解了『异途同归』的故事。
成语出处
《周易·系辞下》：『天下同归而殊途，一致而百虑。』
现代字典
康熙字典
同归同归：走到同一目的地；得到同一结局：殊途同归。
异异：yì 1、<动>分；分开。《项脊轩志》：『迨诸父异爨，内外多置小门。』2、<形>差别；不同。《寡人之于国也》：『是何异于刺人而杀之，曰「非我也，兵也」？』3、<形>奇特。《捕蛇者说》：『永州之野产异蛇。』[又] <形意动>以……为异。《桃花源记》：『渔人甚异之。』4、<形>特殊。《劝学》：『君子生非异也，善假于物也。』5、<形>优异；杰出。《促织》：『无何，宰以卓异闻。』6、<形>别的；另外的。《某藷疏序》：『欲以树艺佐其急，且备异日也。』7、<名>奇特的东西；特殊的本领；特别或意外的事。《训俭示康》：『果、肴非远方珍异。』《促织》：『成述其异。』[异端] 不符合正统思想的教义、主张或言论。[异日] （1）他日；将来。（2）以往、从前。
途途：tú <名>道路。《子孙兵法·军争》：『故迂其途而诱之以利。』[引] 途径；方法。《盐铁论·本议》：『开本末之途，通有无之用。』
同同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
归归：guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》：『后五年，吾妻来归。』2、<动>返回；回去。《屈原列传》：『楚兵惧，自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：『卒廷见相如，毕礼而归之。』3、<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：『城不入，臣请完璧归赵。』4、<动>归向；归聚。《赤壁之战》：『众士仰慕，若水之归海。』5、<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局；归宿。《周易·系辞》：『天下同归而殊涂。』《归田园居》：『开荒南野际，守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》：『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』，赠送。《论语·阳货》：『阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。』[归宁] （1）妇人回娘家看望父母。（2）有时亦指男子回家省亲。：『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。
异异：《寅集下·廾字部》《广韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延之切，□音怡。《广韵》已也。《书·尧典》异哉，试可乃已。〈传〉异，已也，退也。言余人尽巳，惟鲧可试，无成乃退。《正义》异声近巳，巳训止，是停住之意，故为退也。又《集韵》发叹也。又《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□怡去声。《说文》举也。又《广韵》退也。又与异通。《列子·杨朱篇》何以异哉。（异）（古文）《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□移去声。《说文》分也，从廾从□。□予也。《博雅》异分也。《史记·商君传》民有二男以上，不分异者，倍其赋。又不同也。《书·旅獒》王乃昭德之，致于异姓之邦。《礼·儒行》同弗与异弗非也。〈疏〉谓彼人与己之疏异，所为是善，则不非毁之也。又怪也。《释名》异者，异於常也。《左传·昭二十六年》据有异焉。〈注〉异犹怪也。《史记·屈贾传》化为异物兮，又何足患。又奇也。《周礼·地官·质人》掌成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。〈注〉珍异，四时食物。《史记·仲尼弟子传》受业身通者七十有七人，皆异能之士也。又违也。又姓。唐异牟寻归唐，册封南诏王，今白水蛮有此姓。又异，翘草名。《尔雅·释草》连异翘。又无名异药名，主治金创折伤。又《韵补》叶延知切，音怡。《诗·邶风》洵美且异。叶下贻。又叶弋质切，音逸。《诗·小雅》亦只以异。《朱注》逸织反。《无名氏乐德歌》所见奇异，叶甘美酒食。（异）考证：（《周礼·地官·质人》赏成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。）谨照原文赏改掌。
途途：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切，音徒。《玉篇》路也。《广韵》道也。又通作涂、涂。《周礼·冬官考工记·匠人》经涂九轨。《论语》遇诸涂。又叶徒故切，音度。《张衡·思□赋》云师□以交集兮，冻雨沛其洒途。轙琱舆而树葩兮，扰应龙以服辂。
同同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。
归归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。
