基本信息
成语拼音：zhōng gǔ zhī sè
成语注音：ㄓㄨㄙ ㄍㄨˇ ㄓㄧ ㄙㄜˋ
成语简拼：ZGZS
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：鐘皷之色
成语解释
指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
成语用法
作宾语；用于书面语
成语接龙
1、钟鼓之色→色胆包天→天灾地妖→妖由人兴→兴妖作乱→乱首垢面→面争庭论→论功封赏→赏不踰日→日月合璧→璧合珠连→连理之木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨覆云翻→翻空出奇→奇文共赏→赏奇析疑→疑邻盗斧→斧钺之诛→诛求无厌→厌闻饫听→听其自流→流言飞文→文风不动
2、钟鼓之色→色胆迷天→天大地大→大腹便便→便宜施行→行不踰方→方头不劣→劣迹昭着→着人先鞭→鞭丝帽影→影只形单→单兵孤城→城北徐公→公买公卖→卖法市恩→恩怨分明→明察秋毫→毫厘千里→里丑捧心→心不两用→用尽心机→机难轻失→失魂落魄→魄荡魂飞→飞苍走黄
3、钟鼓之色→色厉胆薄→薄唇轻言→言行若一→一板一眼→眼笑眉飞→飞檐走壁→壁垒森严→严霜烈日→日濡月染→染旧作新→新陈代谢→谢家活计→计穷力尽→尽释前嫌→嫌长道短→短刀直入→入木三分→分贫振穷→穷工极变→变古乱常→常胜将军→军令如山→山河表里→里出外进
4、钟鼓之色→色仁行违→违世绝俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疎食→食不充口→口诵心惟→惟利是逐→逐队成群→群居穴处→处之泰然→然糠自照→照本宣科→科头裸身→身手敏捷→捷足先得→得手应心→心惊胆落→落井下石→石沉大海→海桑陵谷→谷马砺兵→兵强则灭→灭绝人性
5、钟鼓之色→色如死灰→灰烟瘴气→气谊相投→投其所好→好天良夜→夜静更深→深山穷谷→谷父蚕母→母难之日→日增月盛→盛筵必散→散兵游勇→勇猛精进→进退惟谷→谷马砺兵→兵不污刃→刃迎缕解→解骖[音cān]推食→食生不化→化民易俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清都绛阙
成语示例
（1）欢欣众悦，钟鼓之色。▲宋·李冗《独异志》卷中
成语造句
（1）东燕哥哥给仙静和芹钰介绍了“钟鼓之色”的成语典故。
（2）红红写不出成语“钟鼓之色”的拼音。
（3）记事本的第三页上面写着“钟鼓之色”几个大字。
（4）小子不会写成语“钟鼓之色”的最后一个字。
（5）杨浦实验学校的邶老师在黑板上写上了成语“钟鼓之色”。
（6）欢欣众悦，钟鼓之色。见宋·李冗《独异志》卷中。
（7）去宁晋县唐邱乡双井初级中学的路上，笑颜大哥哥给袁滢和霞欣讲了『钟鼓之色』的典故。
成语出处
《管子·小问》：『夫欣然喜乐者，钟鼓之色也。』
现代字典
康熙字典
钟钟：zhōng 1、<名>乐器。《石钟山记》：『今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也。』2、<名>佛寺悬挂的钟。《山中与裴秀才迪书》：『村墟夜春，复与疏钟相见。』3、<名>古代的容器，一种圆形的壶。《孔丛子·儒服》：『文王饮酒千钟。』4、<量>六斛四斗为一种。《鱼我所欲也》：『万钟则不辨礼义而受之。』5、<动>聚集。《与妻书》：『钟情如我辈者，能忍之乎？』[钟爱] 极其疼爱。[钟情] 感情专一。
鼓鼓：gǔ 1、<名>鼓，一种打击乐器。《庄暴见孟子》：『百姓闻王钟鼓之音，管籥之音。』2、<名>鼓乐声。《石钟山记》：『噌吰如钟鼓不绝。』3、<名>战鼓。《赤壁之战》：『瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进。』4、<动>击鼓进军。《曹刿论战》：『战于长勺。公将鼓之。』5、<动>弹奏、敲击（乐器）。《庄暴见孟子》：『何以能鼓乐也？』《廉颇蔺相如列传》：『秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。』6、<动>挥动；振动。《信陵君窃符救赵》：『臣乃市井鼓刀之屠。』《石钟山记》：『微风鼓浪，水石相搏。』7、<动>隆起；凸出。《中山狼传》：『遂鼓吻奋爪以向先生。』8、<量>古代夜间计时单位『更』的代称，一鼓即一更。《李愬雪夜入蔡州》：『四鼓，愬至城下，无一人知者。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
色色：sè 1、<名>脸色；表情。《庄暴见孟子》：『举欣欣然有喜色。』《触龙说赵太后》：『太后之色少解。』2、<名>女色；美貌的妇女。《货殖列传序》：『耳目极声色之好。』《柳毅传》：『毅怪视之，乃殊色也。』3、<名>容貌。《琵琶行》：『年长色衰，委身为贾人妇。』4、<名>色彩；颜色。《滕王阁序》：『秋水共长天一色。』5、<名>天色；景色。《游黄山记》：『两峰秀色，俱可手揽。』6、<名>种这类。《北史·长孙道生传》：『客内无此色人。』
钟钟：《戌集上·金字部》《唐韵》职容切《集韵》《韵会》诸容切，□音钟。《说文》酒器也。《孔丛子·儒服篇》尧舜千钟，孔子百觚。《正字通》壷属。汉大官铜钟，即壷也。俗谓酒巵。《晋书·崔洪传》洪性俭，屛远珠玉，汝南王亮以琉璃钟行酒，洪不执。又《玉篇》聚也。《左传·昭二十一年》天子省风以作乐，器以钟之。〈注〉钟，聚也。以器聚音。又《二十八年》天钟美於是。《晋书·王戎传》然则情之所钟，正在我辈。又《正字通》天所赋予亦曰钟。《曹植诗》经危履险阻，未知命所钟。《鲍照诗》去来今何道，未知生所钟。又《广韵》当也。又重也。《周礼·冬官考工记》钟氏染羽。〈注〉钟，重也。染色欲其深重，羽以饰王后之车及旌旗也。又量名。《左传·襄二十九年》饩国人粟，户一钟。〈注〉六斛四斗曰钟。《前汉·食货志》谷籴千钟。又《小尔雅》二缶谓之钟。〈注〉八斛也。又《淮南子·要略篇》一朝用三千钟赣。〈注〉钟，十斛。又地名。《春秋·成十四年》会吴于钟离。〈注〉钟离，楚邑淮南县。《左传·昭六年》吴人败其师于房钟。〈注〉房钟，吴地。《史记·王子侯者年表》千钟侯刘摇。又县名。《前汉·地理志》江夏郡钟武县。又国名。《左传·昭二十七年》吴公子烛庸奔钟吾。〈注〉钟吾，小国。又官名。《前汉·百官公卿表》水衡都尉属官，有钟官令丞。〈注〉钟官，主铸钱官也。《后汉·隗嚣传》坐挟铜炭，没入钟官。又姓。《左传·定四年》钟建负季芉。〈注〉钟建，楚大夫。又钟离，复姓。《五音集韵》世本云：与秦同祖，其后因封为姓。又琴名。《前汉·王褒传》虽伯牙操递钟。〈注〉臣瓒曰：楚辞九思云：奏伯牙之号钟。号钟，琴名也。马融长笛赋曰：号钟高调。伯牙以善鼓琴，不闻说能击钟也。晋灼曰：递音递送之递，二十四钟，各有节奏，击之不常，故曰递。师古曰：琴名是也。字既作递，则与楚辞不同，不得即读为号，当依晋音耳。又龙钟。竹名。产罗浮山。《韩愈诗》东野不得官，白首夸龙钟。《丹铅录》龙钟，似竹摇曳不自持也。《杜弼·为侯景檄梁文》龙钟稚子。《苏氏演义》龙钟，谓不翘举，如□鬖拉搭之类。《荀子·议兵篇》陇种而退。〈注〉遗失貌如陇之种物。《正字通》龙钟即陇种二字声之转。或又作儱偅。《卢仝诗》作躘蹱。又垂泪貌。《琴操·退怨歌》空山欷歔涕龙钟。又与钟通。《正字通》说文钟，酒器。从金重声，职容切。钟，乐器，秋分之音，物穜成，童声，职茸切。分为二，泥。汉志黄钟，周礼作钟。诗钟鼓亦作钟。古二字通用。又《集韵》朱用切，音种。《字林》酒器也。一曰乐器。又《韵补》叶诸良切，音章。《蜀昭烈帝赞》皇帝遗植，爰兹八方。别自中山，灵精是钟。
鼓鼓：《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《徐锴曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦为椌，革为面，可以击也。乐书，鼓所以检乐，为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，谓之节鼓。殷楹鼓，以柱贯中，上出而树之也。周县鼓，植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者，荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣，曰石鼓，鸣则有兵。又国名。春秋鼓国，白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓，灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚，故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李，一本数以盆鼓。〈注〉鼓，量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国，正月，国中连日大会饮乐，名曰迎鼓。《集韵》俗作皷，非是。考证：（乐器，鼓所以检乐，为羣音长。）谨按玉篇无此文，语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
色色：《未集下·色字部》《广韵》所力切《集韵》《韵会》杀测切，□音啬。《说文》颜气也。人之忧喜，皆着於颜，故谓色为颜气。《礼·玉藻》色容庄。《汲冢周书》喜色油然以出，怒色厉然以侮，欲色妪然以愉，惧色薄然以下，忧悲之色瞿然以静。《后汉·严光传》帝思其贤，乃令以物色访之。〈注〉以形貌求之也。又采色。《书·臯陶谟》以五采彰施于五色。〈注〉五色，青黄赤白黑也。《左传·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《书·五子之歌》内作色荒。〈传〉色，女色。《礼·坊记》诸侯不下渔色，故君子远色，以为民纪。又物景亦曰色。《庄子·盗跖篇》车马有行色。《潘岳·关中诗》重围克解，危城载色。岂曰无过，功亦不测。〈注〉载色，犹言有生气起色也。又《公羊传·哀六年》色然而骇。〈注〉惊貌。又《诗·鲁颂》载色载笑。〈传〉色，温润也。又《战国策》怒於室者色於市。〈注〉色，作色也。又秘色。《高斋漫录》世言秘色，磁器。钱氏有国时，越州烧进为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。又《博雅》色，缝也。
