基本信息
成语拼音：shòu bǐ nán shān
成语注音：ㄕㄡˋ ㄅㄧˇ ㄣㄢˊ ㄕㄢ成语正音山，不能读作『sān』。
成语简拼：SBNS
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：壽比南山成语辨形南，不能写作『难』。成语谜语最高的寿
成语英文：longevity
成语解释
寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
成语释义
寿命如南山那样长久。为祝人长寿之辞。语本《诗经·小雅·天保》。
成语用法
一、[义]寿命如终南山那样长久。为祝人长寿之辞。[类]用在『长寿延年』的表述上。[例]（1）让我们举杯祝寿星福如东海、寿比南山吧！（2）宾客们都举杯，祝福李老伯福如东海、寿比南山。（3）孩子齐声道：『妈妈，祝您老人家福如东海，寿比南山。』（4）在庆祝王教授八十大寿的宴会上，所有学生都衷心祝他老人家寿比南山。（5）在银发之旅结束宴会上，领队王老说：『且让我们个个都寿比南山，年年皆有今日。』。二、作谓语、宾语、定语；用于祝辞。
近义词
南山之寿、长命百岁、万寿无疆、寿山福海、极寿无疆、福如东海，寿比南山、福寿双全、海屋添筹、海屋筹添
反义词
天不假年、日薄西山、行将就木、一命呜呼、命赴黄泉
关联成语
南山之寿
成语接龙
1、寿比南山→山崩地裂→裂地分茅→茅茨土阶→阶前万里→里勾外连→连珠合璧→璧合珠连→连枝同气→气壮胆粗→粗心浮气→气愤填膺→膺箓受图→图穷匕见→见怪不怪→怪力乱神→神谟庙算→算无遗策→策马飞舆→舆死扶伤→伤教败俗→俗下文字→字顺文从→从头彻尾→尾大不掉
2、寿比南山→山崩地陷→陷落计中→中流砥柱→柱石之坚→坚壁清野→野人献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满腹疑团→团花簇锦→锦囊佳句→句比字栉→栉霜沐露→露红烟绿→绿树成荫→荫子封妻→妻离子散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止于至善→善自为谋→谋图不轨→轨物范世
3、寿比南山→山崩地陷→陷入僵局→局地吁天→天朗气清→清浄无为→为虺弗摧→摧朽拉枯→枯朽之余→余韵流风→风行电照→照章办事→事危累卵→卵与石斗→斗转参横→横抢硬夺→夺人所好→好逸恶劳→劳身焦思→思睿观通→通商惠工→工力悉敌→敌众我寡→寡凫单鹄→鹄形鸟面
4、寿比南山→山崩钟应→应对如响→响遏行云→云交雨合→合而为一→一坐一起→起根发由→由来已久→久而久之→之死靡二→二姓之好→好肉剜疮→疮痍弥目→目送手挥→挥戈反日→日薄虞渊→渊鱼丛雀→雀角鼠牙→牙白口清→清风两袖→袖里玄机→机不容发→发家致业→业精于勤
5、寿比南山→山川米聚→聚少成多→多历年所→所当无敌→敌国通舟→舟中敌国→国富民强→强加于人→人来人往→往蹇来连→连绵起伏→伏首贴耳→耳闻目击→击毂摩肩→肩背相望→望洋而叹→叹为观止→止渴思梅→梅妻鹤子→子为父隐→隐鳞戢翼→翼翼小心→心服首肯→肯构肯堂
成语示例
（1）《太平广记·卷一七三·庾杲之》引《谈薮》：『齐武帝尝谓群臣曰：「我後当何谥？」莫有对者。王俭因目庾杲之对。杲之曰：「陛下寿比南山，与日月齐明；千载之後，岂是臣子轻所度量。」时人称其辩答。』
（2）明·汪廷讷《种玉记·第二出》：『（作靠介末扮寿星小生扮福星丑扮禄星上小生）鹤驾云軿下赤霄。（丑）才从王母寿蟠桃。（末）人间种得蓝田玉。（合）寿比南山福禄饶。』
（3）《南史·卷四二·齐高帝诸子列传·豫章文献王嶷》：『古来言愿陛下寿比南山，或称万岁，此殆近貌言。如臣所怀，实愿阶下极寿百年亦足矣。』
（4）将八盆松景从板箱抬出一看，却是用松针扎成的「福如东海，寿比南山」八个大字，却也做的新奇。▼清·石玉昆《三侠五义》第42回
（5）《三侠五义·第四二回》：『立刻抬至当堂，将八盆松景从板箱抬出一看，却是用松针紮成的「福如东海寿比南山」八个大字，却也做的新奇。』
（6）于是拿出四只铜制镀银的字，一方寸那么大，是『寿比南山』四字。▼柔石《为奴隶的母亲》
（7）明·康海〈一枝花·云荡漾套·北采茶歌〉曲：『寿比南山还草草，福如东海任朝朝。』
（8）在银发之旅结束宴会上，领队王老说：『且让我们个个都寿比南山，年年皆有今日。』
（9）在庆祝王教授八十大寿的宴会上，所有学生都衷心祝他老人家寿比南山。
（10）孩子齐声道：『妈妈，祝您老人家福如东海，寿比南山。』
（11）宾客们都举杯，祝福李老伯福如东海、寿比南山。
（12）让我们举杯祝寿星福如东海、寿比南山吧！
（13）…蒙降驾，未返仙车。望赐些金丹圣水，进与朝廷，寿比南山。』八戒闻言，心中忐忑，默对行者道：『这是我们的…——明·吴承恩《西游记》
（14）…高轩大喜，躬身道：『属下恭祝白龙使永享清福，寿比南山。』韦小宝心想：『我只比教主低了一级，永享清福…——当代·金庸《鹿鼎记》
（15）…：『教主永享仙福，寿与天齐。白龙使永享清福，寿比南山。』韦小宝微笑不语，心道：『清福有什么好享？日日…——当代·金庸《鹿鼎记》
（16）…不怕死的冲锋，口中大叫甚么「洪教主百战百胜，寿比南山」……』韦小宝摇头道：『错了。洪教主仙福永享，寿…——当代·金庸《鹿鼎记》
（17）…爵封亲王，世子做了额驸。将来韦大人大富大贵，寿比南山，定然也跟平西王一般无异。』韦小宝心中大骂：『辣…——当代·金庸《鹿鼎记》
（18）…洪夫人格格娇笑，说道：『祝钦差大人升官发财，寿比南山，娇妻美妾，公侯万代。』韦小宝叹了口气，摇头道：…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“福如东海，寿比南山”几个大字。
（2）多多不会写成语“福如东海，寿比南山”的最后一个字。
（3）明明写不出成语“福如东海，寿比南山”的拼音。
（4）睿菡哥哥给冯巍和奕珂介绍了“福如东海，寿比南山”的成语典故。
（5）中牟县实验中学的覃老师在黑板上写上了成语“福如东海，寿比南山”。
（6）2007年农历三月初一，是老爸的六十大寿，我们举行了一个生日宴会，并邀请很多好朋友来，共祝他老人家福如东海，寿比南山。
（7）草稿本的第二页赫然是“寿比南山”几个大字。
（8）进财哥哥给启霖和雷露讲解了“寿比南山”的故事。
（9）石必中学的齐老师在黑板上写上了成语“寿比南山”。
（10）福如东海常流水；寿比南山不老松。
（11）恭祝伯父大人福如东海，寿比南山。
（12）至午朝门外，挥手向南，口称：愿衡王寿比南山，福如东海。
（13）神仙们喝着美酒，吃着蟠桃，祝贺王母娘娘；福如东海，寿比南山。
（14）在前往证券大厦的高铁上，玉宸哥哥给刁醍和雯茶讲解了『寿比南山』的历史故事。
（15）今天是奶奶的生日，如果我们一进门便祝老人福如东海，寿比南山，老人心里准高兴。
（16）于是拿出四只铜制镀银的字，一方寸那么大，是『寿比南山』四字。见柔石《为奴隶的母亲》。
（17）去往肇州县永胜乡中学的时候，洛锌叔叔给丹茱和香圭讲了『福如东海，寿比南山』的历史故事。
（18）上联：祝寿比南山不老松长青青春永驻。下联：愿福如东海长流水不尽尽享天伦。横批：福禄寿禧。
（19）祝新年快乐，前程似锦，吉星高照，财运亨通，合家欢乐，飞黄腾达，福如东海，寿比南山，幸福美满，官运亨通，美梦连连。
成语出处
《诗经·小雅·天保》：『如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。』
成语典源
《诗经·小雅·天保》神之吊矣，诒尔多福；民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。[注]（1）南山：或以为指终南山，也称秦岭。起自甘肃省天水县，绵亘於陕西省南部，终於河南省陕县。是长江、黄河两大流域的分水岭，也是地理上的天然界线，南北气候、景观不同。（2）骞：音ㄑㄧㄢ，损毁。（3）崩：坍塌。
成语典故
『寿比南山』原作『如南山之寿』。『寿比南山』的意思是指寿命可与南山相比，如南山那样长久。为祝人长寿之辞。典源出自《诗经·小雅·天保》。这是臣下祝福君上之诗。後来『寿比南山』这句成语就从这里演变而出，为祝人长寿之辞。
现代字典
康熙字典
南山南山：[nán shān] 指终南山，在陕西省西安市南。
寿寿：shòu 1、<形>长寿。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』[又] 〈动〉长存；永存。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『与武昌革命之役并寿』2、<名>寿命。《殽之战》：『中寿，尔墓之木拱矣。』3、<动>敬酒、献礼祝人长寿。《鸿门宴》：『若入前为寿。』
比比：bǐ 1、<动>并列；挨着。《核舟记》：『其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。』2、<副>接连。《史记·吕太后本纪》：『又比杀三赵王。』3、<动>勾结。《韩非子·孤愤》：『朋党比周以弊主。』4、<动>比较。《涉江》：『与天地兮比寿。』5、<名>比喻，一种传统的表现方法。6、<副>都，皆。《战国策·齐策》：『夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜。』7、<副>近来。《祭十二郎文》：『比得软脚病，往往岙剧。』8、<介>等到，及。《项脊轩志》：『比去，以手阖门。』9、<介>为，替。《孟子·梁惠王上》：『愿比死者一洒之。』10、<介>比起……来。《捕蛇者说》：『今吾虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。』[又] <动>比拟，认为和……一样。《隆中对》：『每自比于管仲、乐毅。』[比周] 1.结党营私。《管子·法法》：『群臣比，则蔽美扬恶。』2.集结，聚合。《韩非子·初见秦》：『天下又比而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。
南南：nán 1、<名>方向，同『北』相反。《过秦论》：『南取汉中，西举巴蜀。』2、<动>向南走。《墨子·贵义》：『南之人不得北，北之人不得南。』3、<名>古代乐舞名称。《诗经·鼓钟》：『以雅以南。』nān见『南无』。[南冠] 楚人冠名。后借把羁留异地或作为囚犯的代称。[南柯梦] 比喻空幻和富贵得失天常。[南亩] 南面田地向阳，利于农作物生长，故古代农田多向南开。后泛指农田。[南云] 南飞的云，古诗文中常借以表达思亲、怀乡之情。[南枝] 南向的树枝，后常借指故乡。[南无] 又写作『南膜』，梵语音译字。佛教用语，表示对佛的尊敬和虔诚。
山山：shān（1）地面形成的高耸的部分：一座山；高山。（2）形状象山的东西：冰山。（3）蚕蔟：蚕上山了。（4）指山墙：房山。（5）姓。
寿寿：《丑集中·士字部》《唐韵》《集韵》□承咒切，音绶。《说文》久也。凡年齿皆曰寿。《书·君奭》天寿平格。《诗·大雅》作召公考，天子万寿。《左传·僖三十二年》尔何知，中寿。〈注〉上寿百二十岁，中寿百岁，下寿八十。《董子繁露》寿者，酬也。寿有短长，由养有得失。《前汉·王吉传》心有尧舜之志，则体有松乔之寿。又以金帛赠人曰寿。《史记·刺客传》严仲子奉。黄金百镒，为聂政母寿。又星名。《尔雅·释天》寿星，角亢也。〈注〉数起角亢，列宿之长，故曰寿。又地名。平寿，卫下邑。《左传·昭二十年》卫侯在平寿，寿州古淮南，春秋吴楚□蔡之地，战国倂于楚，考烈王迁此，曰郢都。灵寿，古中山邑。《史记·魏世家》乐羊拔中山，文侯封之灵寿。又汉寿，亭名，在蜀严道。曹操以关羽为汉寿亭侯。又山名。《史记·五帝纪》舜作什器于寿山。又寿山在福州侯官县，产文石，可为印章，五色具备，惟艾绿色者少。《宋·黄干诗》石为文多招斧凿。又水名。寿水，在太原寿阳县，其源有二，一出要罗村，一出颉讫村，合流入于洞涡河。又木名。灵寿木，可为杖。《山海经》灵寿实华。《吕氏春秋》寿木之华。又姓。吴王寿梦之后。又常寿，复姓。又《广韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切，□雠上声。《诗·豳风》为此春酒，以介眉寿。○按酒寿俱有韵，朱子作叶音，非。《正字通》受授皆有上去二音，诸韵书分载有宥二韵，寿字亦然，非寿读若受，专属上声，读若授，专属去声也。
比比：《辰集下·比字部》（古文）夶《广韵》□履切《集韵》《韵会》补履切《正韵》补委切，□音匕。校也，□也。《周礼·天官》凡礼事，赞小宰，比官府之具。〈注〉比，校次之，使知善恶足否也。《仪礼·大射仪》遂比三耦。〈注〉比，校也。《齐语》比校民之有道者。又类也，方也。《礼·学记》比物丑类。〈疏〉谓以同类之事相比方，则学乃易成。《韩诗外传》高比，所以广德也。下比，所以挟行也。比於善，自进之阶。比於恶，自退之原。又《诗》有比体。《毛诗序》诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。郑司农云：比者，比方於物，诸言如者，皆比词也。比之与兴，同附托外物，比显而兴隐。又比例。《礼·王制》必察小大之比以成之。《郑注》已行故事曰比。比，例也。《后汉·陈忠传》父宠在廷尉，上除汉法溢於甫□者。未施行，宠免，后忠略依宠意，奏上二十三条，为决事比。〈注〉比，例也。又缀辑书史曰比。《前汉·儒林传》公孙弘比辑其义。《唐艺文志》□宗命马怀素为修图书使，与褚无量整比。又諡法之一。《左传·昭二十八年》择善而从之曰比。《诗·大雅》王此大邦，克顺克比。〈注〉比，必里反。正义引服□云：比方损益古今之宜而从之也。又比部，官名。取校勘亭平之义。即今□部。《正韵》音皮，误。又水名。《前汉·地理志》南阳郡有比阳县。应劭曰：比水所出，东入蔡。又《集韵》《正韵》□普弭切，音諀。与庀同。治也，具也。《周礼·春官》大胥比乐官。〈注〉录具乐官也。与庀通。又《广韵》《韵会》毗至切《集韵》毗义切《正韵》毗意切，□音避。《尔雅·释诂》比，俌也。《郭注》俌，犹辅。《易·比卦·彖辞》比，辅也，下顺从也。《卜氏传》地得水而柔，故曰比。又亲也，近也。《周礼·夏官》形方氏使小国事大国，大国比小国。〈注〉比，犹亲也。又和也。《周礼·春官》□人辨九□之名，六曰巫比。〈注〉巫读为筮，比谓筮与民和比也。又近邻之称。《周礼·地官》五家为比，使之相保。五比为闾，使之相受。又案比。《周礼·地官》小司徒掌九比之数，乃颁比法於六乡之大夫，及三年，则大比。〈又〉乡大夫大比考其德行道艺，而兴贤者能者。〈疏〉三年一闰，天道有成，故每至三年则大案比。又及也。《诗·大雅》比于文王，其德靡悔。〈注〉比于，至于也。《前汉·高帝纪》自度比至皆亡之。又频也。《礼·王制》比年一小聘。《汉志》比年，犹频年也。又比比，犹言频频。《前汉·成帝纪》郡国比比地动。又□也。《书·牧誓》比尔干。《正义》楯则□以扞敌，故言比。《史记·苏秦传》骑不得比行。又齐也。《诗·小雅》比物四骊。〈注〉比物，齐其力也。又偏也，党也。《书·洪范》人无有比德。《正义》人无阿比之德，言天下衆[音zhòng]民尽得中也。《论语》君子周而不比。《郑注》忠信为周，阿党为比。又从也。《论语》义之与比。《朱注》比，从也。《晋语》事君者比而不党。〈注〉比谓比义。又合也。《礼·射仪》其容体比於礼，其节比於乐。〈注〉比，亲合也。《汉·刘歆·移太常博士书》比意同力，冀得废遗。《师古注》训合。又密也。《诗·周颂》其比如栉。又比余，栉发具。《史记·匈奴传》汉文帝遗单于比余。《汉书》作比疎。《广雅》比，栉也。《苍颉篇》靡者为比，麤者为疏。今亦谓之梳。《颜师古·急就篇注》栉之大而麤，所以理鬓者，谓之疏，言其齿稀疏也。小而细，所以去虮蝨者，谓之比，言其齿密比也。皆因其体以立名。又矢括曰比。《周礼·考工记》矢人为矢，夹其阴阳以设其比，夹其比以设其羽。《郑司农注》比，谓括也。又《扬子·方言》比。代也。又《广韵》《集韵》《韵会》□必至切，音畀。近也。倂也，密也。义同。又《正韵》兵媚切，音秘。先也。《礼·祭义》比时具物，不可以不备。《郑注》比时，犹先时也。比，必利反，又甫至反。又《广韵》房脂切《集韵》《韵会》频脂切《正韵》蒲麋切，□音毗。和也。一曰次也，□也。比邻，犹□邻。《杜甫诗》不敎鹅鸭恼比邻。又比蒲，地名。《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。又臯比，虎皮也。《左传·庄十年》蒙臯比而先犯之，后人以为讲席。《戴叔伦诗》臯比喜接连。《朱子·张载铭》勇撤臯比。又师比，胡革带钩也。《战国策》胡服黄金师比。通作毗纰。又《唐韵》毗必切《集韵》《韵会》簿必切《正韵》簿密切，□音邲。比次也。《增韵》比比，犹总总也。《张九龄荔枝赋》皮龙鳞而骈比。《顾况·持斧章》榱之斯密，如鳞栉比。皆读如邲。又《庄子·齐物论》人籁则比竹是矣。李轨读。《说文》二人为从，反从为比。考证：（《左传·庄十年》蒙臯皮而先犯之。）谨照原文臯皮改臯比。
南南：《子集下·十字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□那含切，音男。《说文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前汉·律正志》太阳者，南方。南，任也。阳气任养物，於时为夏。《白虎通》八月之律，谓之南吕何。南者，任也。言阳气尚有任生荠麦也。又乐名。《诗·小雅》以雅以南。《韵会》南亦雅乐名，犹九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦乐名。又姓。《韵会》鲁大夫南遗。《宋书·律志》班左并驰，董南齐辔。又双南，金也。《范仲淹金在熔赋》英华既发，双南之价弥高。鼓铸未停，百链之功可待。又《翻译名义》合掌作礼曰和南。《淳化帖卫夫人书》卫和南。又《韵补》叶尼心切，音宁。《诗·邶风》远送于南。沈重读。《陆云·喜霁赋》朱明启□，凯风自南，复火正之旧司，黜后土于重阴。
山山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。
