基本信息
成语拼音：shǒu shī liǎng duān
成语注音：ㄕㄡˇ ㄕㄧ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢ
成语简拼：SSLD
感情色彩：中性成语
成语结构：紧缩式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：首施兩端
成语解释
在两者之间犹豫不决又动摇不定。同『首鼠两端』。
成语用法
作谓语、定语；指左右摇摆
近义词
[同]首鼠两端、首尾两端、首鼠模棱
反义词
当机立断
成语接龙
1、首施两端→端本澄源→源源不断→断珪缺璧→璧合珠连→连三并四→四冲八达→达地知根→根株结盘→盘石之固→固执成见→见兔放鹰→鹰拿燕雀→雀鼠之争→争先恐后→后福无量→量才录用→用心竭力→力殚财竭→竭力虔心→心劳日拙→拙嘴笨舌→舌敝唇枯→枯木再生→生死长夜
2、首施两端→端本正源→源源不绝→绝后光前→前功尽废→废然而反→反间之计→计穷力屈→屈指可数→数典忘祖→祖宗成法→法出一门→门户之见→见贤思齐→齐天洪福→福禄双全→全能全智→智小言大→大兴土木→木朽蛀生→生花妙语→语笑喧呼→呼天钥地→地北天南→南征北讨
3、首施两端→端本正源→源源不绝→绝无仅有→有才无命→命世之才→才墨之薮→薮中荆曲→曲肱而枕→枕麹藉糟→糟糠之妻→妻荣夫贵→贵人善忘→忘恩背义→义愤填胸→胸有悬镜→镜里采花→花花绿绿→绿肥红瘦→瘦骨零丁→丁一卯二→二龙戏珠→珠圆玉润→润屋润身→身无寸铁
4、首施两端→端本正源→源源而来→来日大难→难如登天→天生地设→设身处地→地广人稀→稀世之宝→宝山空回→回邪入正→正正堂堂→堂堂正正→正人君子→子虚乌有→有耻且格→格不相入→入情入理→理冤摘伏→伏低做小→小往大来→来鸿去燕→燕跃鹄踊→踊贵屦贱→贱买贵卖
5、首施两端→端倪可察→察今知古→古调单弹→弹雨枪林→林寒洞肃→肃然起敬→敬时爱日→日上三竿→竿头一步→步履维艰→艰苦卓絶→絶处逢生→生上起下→下笔有神→神清气茂→茂林修竹→竹烟波月→月值年灾→灾难深重→重熙累洽→洽博多闻→闻风响应→应权通变→变古乱常
成语示例
（1）《後汉书·卷一六·邓寇列传·邓禹》：『先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。虽首施两端，汉亦时收其用。』
（2）清·黄宗羲〈熊公雨殷行状〉：『先帝不次用人，而边材督抚首施两端。』
成语造句
（1）笔笔写不出成语“首施两端”，所以昨天考试才考了99分。
（2）打开本子，上面赫然是“首施两端”几个大字。
（3）定姐姐给香茗和卉洳介绍了“首施两端”的成语典故。
（4）高亭初中的傅老师在黑板上写上了成语“首施两端”。
（5）小晨不会写成语“首施两端”的最后一个字。
成语出处
《后汉书·邓训传》：『先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多，虽首施两端，汉亦时收其用。』王念孙曰：『首施，犹首尾也。首尾两端，即今所云进退无据也。』
现代字典
康熙字典
两端两端：1、事物的两头；两方面。《论语·子罕》：『有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。』2、模棱两可；观望不定。《史记·魏公子列传》：『魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。』
首首：shǒu 1、<名>头。《荆轲刺秦王》：『愿得将军之首以献秦王。』2、<名>首领；首脑。《谏太宗十思疏》：『凡百元首，承天景命。』3、<名>物体的前部。《赤壁之战》：『操军方连船舰，首尾相接。』4、<动>首倡；起首。《史记·陈涉世家》：『且楚首事，当令于天下。』5、<动>开头；开端；起始。《过小孤山大孤山》：『七月二十六日至是，首尾才六日。』6、<名>首要；首位；第一。《韩非子·心度》：『故治民者刑胜，治之首也。』7、<动>告发；自首。《谭嗣同》：『苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆。』8、<量>篇。用于诗、词、文、赋等。《宋书·谢庄传》：『所著文章四百余首，行于世。』9、<量>面。用于旗帜。《儒林外史》：『在南京做了二十首大红缎子绣龙的旗。』
施施：shī 1、<动>实施；实行。《齐桓晋文之事》：『今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝。』2、<动>施展；使用。《促织》：『靡计不施，迄无济。』3、<动>施加；推与。《论语·颜渊》：『己所不欲，勿施于人。』4、<动>搽抹。《林黛玉进贾府》：『唇若施脂。』5、<动>施舍；给予。《孔雀东南飞》：『留待作遗施，于今无会因。』6、<名>恩惠；好处。《殽之战》：『未报秦施而伐其师。』7、<动>设置；安放。《口技》：『会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障。』shǐ<动>通『弛』。放松；解除。《后汉书·光武帝纪》：『遣骠骑大将军杜茂将众郡施刑屯北边。』yí 1、<形>邪；斜。《韩非子·诡使》：『谄施、顺意、从欲以危世者，近习。』2、<动>斜行。《孟子·离娄》：『蚤起，施从良人之所之。』yì<动>延伸；延续。《叶公好龙》：『于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。』[施生] 给人以生路。[施施] （1）慢走的样子。（2）喜悦自得的样子。
两两：liǎng 1、<形>成双的；成对的。《卖炭翁》：『两鬓苍苍十指黑。』2、<数>二。《陈涉世家》：『陈胜佐之，并杀两尉。』3、<副>双方共同施行或承受同一行为。《赤壁之战》：『孤与老贼势不两立。』4、<量>重量单位。古代二十四铢为一两，十六为一斤。《鲁提辖拳打镇关西》：『去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。』5、<量>双，用于鞋袜等。《诗经·南山》：『葛屦五两。』liàng<量>通『辆』用于车辆，车一乘为一辆。《汉书·赵充国传》：『卤马牛羊十余万头，车四千余两。』[两端] （1）事物的两头；两方面。（2）模棱两可；观望不定。[两舌] 言语反覆；搬弄是非。[两曜] 日和月。[两造] 指诉讼双方，即原、被告。
端端：duān 1、<名>事物的一头或一方。《核舟记》：『东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。』2、<名>缘由。陆机《君子行》：『祸集非无端。』3、<形>端正。《核舟记》：『其人视端容寂。』4、<名>玄端。古代的一种玄色的礼服。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『端章甫，愿为小相焉。』5、<量>布帛的长度单位。桓宽《盐铁论》：『中国，端之缦。』6、<动>双手捧物。《红楼梦》：『只有伺侯端菜的几个人。』7、<副>终究；果真。苏轼《水龙吟》：『料多情梦里，端来见我，也参差是。』[端的] （1）果然；真的。（2）究竟；细情。[端倪] （1）头绪。（2）边际。（3）推测原委。[端详] （1）事情的始末；详情。（2）端庄安详。（3）仔细地看。
首首：《戌集下·首字部》《广韵》书久切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音手。《说文》头也。《易·说卦》乾为首。《周礼·春官·大祝》辨九□，一曰□首，二曰顿首，三曰空首。〈注〉稽首，拜头至地也。顿首，拜头叩地也。空首，拜头至手，所谓拜手也。又元首，君也。《书·益稷》元首起哉。又《广韵》始也。《公羊传·隐六年》春秋虽无事，首时过则书。〈注〉首，始也。时，四时也。过，正也。春以正月为始，夏以四月为始，秋以七月为始，冬以十月为始。又《扬子·方言》人之初生谓之首。又魁帅也。《礼·檀弓》毋为戎首，不亦善乎。〈注〉为兵主来攻伐曰戎首。又标表也。《礼·间传》苴恶貌也。所以首其内，而见诸外也。《集说》首者，标表之义，盖显示其内心之哀痛于外也。又要领也。《书·秦誓》予誓告汝羣言之首。〈传〉衆[音zhòng]言之本要。又《左传·僖十五年》秦获晋侯以归，大夫反首拔舍从之。〈注〉反首，谓头发下垂。又《左传·成十六年》塞井□竈，□於军中，而疏行首。〈注〉疏行首者，当阵前决开营垒为战道。又《礼·曲礼》进刃者左首。〈疏〉首，刃拊环也。又《周礼·冬官考工记·庐人》五分其晋围，去一以为首围。〈注〉首，殳上鐏也。又狸首，乐章名。《周礼·春官·乐师》凡射，诸侯以狸首为节。又《礼·檀弓》狸首之斑然。〈注〉木文之华。又官名。《史记·犀首传》犀首者，魏之阴晋人也。名衍，姓公孙氏。〈注〉司马彪曰：若今虎牙将军。又山名。《书·禹贡》壶口雷首。〈疏〉在河东蒲坂县南，一名首山。左传宣二年，宣子田於首山，即此。又邑名。《春秋·僖五年》会王世子於首止。〈注〉卫地，□留襄邑县，东南有首乡。《公羊传》作首戴。又《左传·昭二十八年》韩固为马首大夫。〈注〉今寿阳县。又牛首，郑邑，见《左传·桓十四年》。又刳首，晋地，见《左传·文七年》。又国名。《山海经》有三首国。又咳首，八蛮之一，见《风俗通》。又马名。《尔雅·释兽》马四蹢皆白，首。〈注〉蹢，蹄也。四蹄白者名首。俗呼为踏雪马。又《礼·月令》首种不入。〈注〉首种谓稷。〈疏〉百谷稷先种，故云。又豕首，茢甄别名。见《尔雅·释草》。又姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切，音狩。《广韵》自首前罪。《正字通》有咎自□，及告人罪，曰首。《前汉·文三王传》骄嫚不首。〈注〉不首，谓不伏其罪也。首，失救反。又服也。《后汉·西域传》虽有降首，曾莫惩革。〈注〉首，犹服也，音式救反。又头向也。《礼·玉藻》君子之居恒当户，寝恒东首。〈注〉首，生气也。《释文》首，手又反。又《战国策》以秦之疆首之者。〈注〉言以兵向之。又叶诗纸切，音始。《扬子·太□经》冻登赤天，阴作首也。虚羸踦踦，擅无已也。又叶赏语切，音黍。《班固·述高帝赞》神母告符，朱旗廼举。粤蹈秦郊，婴来稽首。又叶舂御切，音恕。《晋书·乐志鼓吹曲》征辽东，敌失据。威灵迈日域，公孙既授首。考证：（《周礼·春官·大祝》三曰空首。〈注〉空首，拜头至手，所谓拜首也。）谨照原文拜首改拜手。（《春秋·僖五年》诸侯盟于首止。〈注〉卫地，在陈留襄邑县，东南有首乡。）谨照五年经文改为会王世子於首止。并照原注陈留上省在字。
施施：《卯集下·方字部》《唐韵》式支切《集韵》《韵会》商支切《正韵》申支切，□音诗。《说文》旗貌。齐乐施字子旗，知施者旗也。〈注〉徐锴曰：旗之逶迤。一曰设也。《书·益稷》以五采彰施于五色。又《诗·邶风》得此戚施〈传〉戚施，不能仰者。〈笺〉戚施，面柔下人以色，故不能仰也。又《诗·王风》将其来施施。〈传〉施施，难进之意。〈笺〉施施，舒行伺间，独来见已之貌。《释文》施如字。《孟子》施施从外来。《赵岐注》施施，犹扁扁，喜悦之貌。《音义》丁如字，张音怡。又《周礼·天官·内宰》施其功事。〈注〉施，犹赋也。又《礼·祭统》施于蒸彝鼎。〈注〉施，犹着也。又《晋语》秦人杀冀芮而施之。〈注〉施，□其尸也。又《玉篇》张也。《增韵》用也，加也。又姓。《左传·桓九年》施父。〈注〉鲁大夫。《礼·亲记》孔子曰：吾食於少施氏而饱。〈注〉少施氏，鲁惠公子，施父之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□施智切，音翅。惠也，与也。《易·乾卦》德施普也。〈又〉云行雨施。《礼·曲礼》太上贵德，其次务施报。《左传·僖二十四年》报者倦矣，施者未厌。〈注〉施，功劳也。《增韵》凡施设之施，平声。施与之施，□平去通押。又《集韵》《韵会》□以豉切，音易。《诗·周南》葛之覃兮，施于中谷。〈传〉施，移也。又《诗·大雅》施于孙子。〈笺〉施，犹易也，延也。又《仪礼·丧服》绝族无施服。〈注〉在旁而及曰施。又《集韵》《韵会》□赏是切，诗上声。舍也，攺易也。通作弛。《周礼·天官·少宰》治其施舍。〈注〉施舍，不给役者也。《论语》君子不施其亲。《何晏注》施，易也。不以他人之亲易己之亲。《后汉·光武纪》将衆[音zhòng]部施□屯北边。〈注〉施，读曰弛。弛，解也。又《集韵》余支切，音移。□或作施。《史记·卫绾传》刃人之所施易。〈注〉施，读曰移。又《史记·贾生传》庚子日施兮。〈注〉施，矢遗反。索隐曰：施，犹西斜也。又《韵补》叶诗戈切。《汉·高祖戚夫人歌》横绝四海，又可奈何。虽有矰缴，尚安所施。
两两：《子集下·入字部》《唐韵》《正韵》良奖切《集韵》《韵会》里养切，□良上声。《说文》再也。《易·系辞》兼三才而两之。又《玉篇》匹耦也。《周礼·天官·大宰之职》以九两系邦国之民。〈注〉两犹耦也，所以协耦万民，联系不散，有九事也。又《韵会》匹也。《左传·闵二年》重锦三十两。〈注〉三十匹也。又车数曰两。《后汉·吴佑传》载之兼两。〈注〉车有两轮，故称两。又《玉篇》二十四铢为两。又《鸡林类事》四十曰麻两。又《史记·平准书》更铸四铢钱，其文为半两。又《南史·齐和帝纪》百姓及朝士皆以方帛填胸，名曰假两。又《唐韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切，□良去声《诗·召南》百两御之。
端端：《午集下·立字部》（古文）端《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多官切，音偳。《说文》直也，正也。《礼·曲礼》振书端书于君前。〈注〉端，正也。《玉藻》目容端。《前汉·贾谊传》选天下之端士，孝悌博闻，有道术者，以卫翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《礼·礼运》人者，天地之心，五行之端也。《公羊传·隐元年注》上系天端。〈疏〉天端，即春也。春秋说云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左传·文元年》先王之正，时也，履端于始。〈疏〉履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首。《孟子》恻隐之心，仁之端也。〈注〉端者，首也。人皆有仁义礼智之首，可引用之。又《广韵》绪也，等也。《扬子·方言》绪，南楚或曰端。又《增韵》审也。《战国策》郤疵对智伯曰：韩魏之君，视疵端而趋疾。又专也。《战国策》敢端其愿。〈注〉端，犹专也。又布帛曰端。《礼·记疏》束帛，十端也。丈八尺为端。《小尔雅》倍丈谓之端，倍端谓之两，倍两谓之疋。又《周礼·春官》其齐服有□端，素端。《郑司农注》衣有襦裳者为端。《谷梁传·僖三年》桓公委端搢笏，而朝诸侯。〈注〉端，□端之服。〈疏〉其色□，而制正幅无杀，故谓之□端。又地名。《山海经》号山，端水出焉，东流注于河。又国在流沙中者，墩端玺□。《史记·赵世家》与韩魏分晋，封晋君以端氏。〈注〉端氏，泽州县也。《前汉·地理志》苍梧郡有端溪。又姓。孔子弟子端木赐。又宫门名。《后汉·黄琼传》举吏，先试之于公府，又覆之于端门。〈注〉端门，太微宫南门也。又兽名。《后汉·鲜□传》禽兽异于中国者，野马，原羊，角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。又《正韵》尺兖切。与喘同。《荀子·劝学篇》端而言。〈注〉端，读为喘。喘，微言也。又《韵会小补》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《礼·玉藻》诸侯□端以祭，天子□端以朝，日于东门之外。〈注〉端，皆音冕。又《韵补》叶都元切。《陆机·文赋》罄澄心以凝思，眇衆[音zhòng]虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。又叶多汪切。《杨戏赞秦子敕》正方受遣，豫闻后纲。不□不佥，造此异端。考证：（《礼·月令》诸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于东门之外。）谨照原文月令改玉藻。
