基本信息
成语拼音：zhǐ kě sī méi
成语注音：ㄓㄧˇ ㄎㄜˇ ㄙㄧ ㄇㄟˊ
成语简拼：ZKSM
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：止渴思楳
成语解释
犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作『止渴望梅』。
成语用法
作宾语、定语；用于比喻句
近义词
[同]望梅止渴、止渴望梅、画饼充饥
成语接龙
1、止渴思梅→梅妻鹤子→子为父隐→隐居求志→志得气盈→盈盈一水→水漫金山→山鸣谷应→应付裕如→如振落叶→叶公好龙→龙战鱼骇→骇目惊心→心心相印→印累绶若→若明若昧→昧旦晨兴→兴观群怨→怨气冲天→天涯咫尺→尺布斗粟→粟红贯朽→朽棘不彫→彫虫篆刻→刻不容松
2、止渴思梅→梅妻鹤子→子为父隐→隐鳞戢翼→翼翼小心→心服首肯→肯构肯堂→堂堂一表→表里不一→一统天下→下塞上聋→聋者之歌→歌功颂德→德容言功→功德无量→量力而行→行间字里→里通外国→国无宁日→日月丽天→天壤之别→别生枝节→节衣素食→食生不化→化鸱为凤
3、止渴思梅→梅妻鹤子→子为父隐→隐若敌国→国家栋梁→梁孟相敬→敬贤重士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒寒色正→正言厉色→色飞眉舞→舞衫歌扇→扇风点火→火然泉达→达官要人→人神共嫉→嫉闲妒能→能说惯道→道长争短→短衣匹马→马仰人翻→翻江倒海→海内无双→双喜临门
4、止渴思梅→梅妻鹤子→子为父隐→隐若敌国→国无二君→君命无二→二缶钟惑→惑世诬民→民淳俗厚→厚生利用→用天因地→地利人和→和盘托出→出师不利→利灾乐祸→祸首罪魁→魁梧奇伟→伟绩丰功→功成名就→就事论事→事过情迁→迁兰变鲍→鲍鱼之肆→肆虐横行→行动坐卧
5、止渴思梅→梅妻鹤子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮泉清节→节用裕民→民胞物与→与日俱增→增砖添瓦→瓦灶绳床→床上叠床→床下安床→床下牛斗→斗艳争妍→妍蚩好恶→恶言厉色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄散魂飞→飞蛾赴火→火山汤海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓腹含和→和而不同
成语示例
（1）元·关汉卿《调风月·第三折》：『到三更四更，便似止渴思梅，充饥画饼。』
成语造句
（1）本子的封面上写着“止渴思梅”几个大字。
（2）朦朦写不出成语“止渴思梅”的拼音。
（3）王均中学的兆老师在黑板上写上了成语“止渴思梅”。
（4）曦辰哥哥给li和段森讲述了“止渴思梅”的成语典故。
（5）小君不会写成语“止渴思梅”的最后一个字。
成语出处
元·关汉卿《调风月》第三折：『到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。』元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：『咱正是那止渴思梅。』
现代字典
康熙字典
止止：zhǐ 1、<名>脚。《汉书·刑法志》：『当斩左止者，笞五百。』这个意义后来写作『趾』。2、<动>停止。《察今》：『舟止，从其所契者入水求之。』[又] <动使动>使……停止。《鸿门宴》：『交戟之卫士欲止（之）不内。』3、<动>住下。《游黄山记》：『复从峡度栈以上，止文殊院。』4、<动>留住。《荷蓧丈人》：『止子路宿，杀鸡为黍而食之。』5、<动>阻止。《愚公移山》：『河曲智叟笑而止之。』6、<动>中止。《〈论语〉十则》：『臂如为山，未成一篑，止吾止也。』7、<副>通『只』。只是；仅仅。《黔之驴》：『技止此耳。』《活板》：『若止印三二本，未为简易。』8、<助>用于句未，表示感叹。《诗经·南山》：『既曰归止，曷又怀止。』
渴渴：kě 1、<形>口渴。《诗经·君子于役》：『君子于役，苟无饥渴。』[又] 比喻迫切地。范成大《洪景卢内翰使还入境》：『国人渴望公颜色。』jié<形>水干。《周礼·草人》：『凡粪种……坟壤用麋，渴泽用鹿。』
思思：sī 1、<动>思考；想。《论语》：『学而不思则罔。』2、<动>希望；盼望。《隆中对》：『智能之士，思得明君。』3、<动>想念；思念。《触龙说赵太后》：『已行，非弗思也，祭祀必祝之。』4、<名>思绪；心情。《孔雀东南飞》：『晻晻日欲暝，愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。
梅梅：méi（1）落叶乔木，品种很多，性耐寒，叶子卵形，早春开花，花瓣五片，有粉红、白、红等颜色，味香。果实球形，青色，成熟的黄色，都可以吃，味酸。（2）这种植物的花。（3）这种植物的果实。（4）姓。
止止：《辰集下·止字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□诸市切，音芷。《说文》下基也。象草木出有址，故以止为足。《徐曰》初生根干也。又《广韵》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。时止则止，时行则行。《老子·道德经》知足不辱，知止不殆。又静也。《礼·玉藻》口容止。〈注〉不妄动也。《庄子·德充符》人莫鉴於流水，而鉴於止水，唯止能止衆[音zhòng]止。又已也，息也。《论语》止吾止也。《史记·酷吏传》寇盗不为衰止。又居也。《诗·大雅》乃慰乃止。又《商颂》邦畿千里，惟民所止。又心之所安为止。《书·益稷》安汝止。《孔传》言当先安好恶所止。《正义》曰：止谓心之所止。《大学》云：为人君止於仁，为人臣止於敬，好恶所止，谓此类也。又朱子曰：止者，必至於是而不迁之谓。又留也。《论语》止子路宿。《孟子》可以止而止。又行师营曰止，暂待曰次。又凡战而被获曰止。《左传·隐十一年》公与郑人战於狐壤，止焉。《杜注》内讳获，故言止。又《僖十五年》辂秦伯将止之。又容止。《诗·鄘风》人而无止。〈笺〉止，容止。无止则无礼节也。《孝经·圣治章》容止可观。又举止。《齐书·张欣泰传》欣泰着鹿皮冠衲衣。世祖曰：将家儿何敢作此举止。又俗谓德行曰行止。《外史檮杌》郑奕敎子《文选》。其兄曰：莫学沈、谢嘲风弄月，污人行止。又乐器。《尔雅·释乐》所以鼓柷谓之止。〈注〉止者，其椎名也。《书·益稷》合止柷敔。《郑注》柷，状如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。又鸟集亦曰止。《诗·小雅》载飞载止。又三止，三礼也。《班固·幽通赋》嬴取威於百仪兮，姜本支乎三止。〈注〉谓齐之先伯夷典三礼也。又语辞。《诗·周颂》百室盈止，妇子宁止。又首止，卫地名。在陈留襄邑。《春秋·僖五年》齐侯会王世子于首止。又与趾同。《仪礼·士昏礼》皆有枕北止。《郑注》止，足也。古文止作趾。《山海经》韩流麟身，渠股豚止。《郭注》止，足也。《前汉·郊祀歌》获白麟，爰五止。《师古注》止，足也。时白麟足有五蹄。
渴渴：《巳集上·水字部》《唐韵》苦葛切《集韵》《类篇》《韵会》丘葛切，□音磕。《说文》本作□。从欠，渴声。《徐曰》今俗用渴字。《玉篇》欲饮也。《诗·小雅》载饥载渴。又急也。《公羊传·隐四年》不及时而日渴葬也。又《广韵》渠列切《集韵》《韵会》《正韵》巨列切，□音杰。水涸也。《周礼·地官》草人凡粪种，渴泽用鹿。〈疏〉渴，故时停水。今乃渴也。又《集韵》丘盖切，音礚。与愒同，贪也。或从欠作□。又《广韵》胡割切，音褐。《柳宗元·袁家渴记》楚越方言谓水之反流者为渴。
思思：《卯集上·心字部》（古文）恖《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切，□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也，虑也，绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思，必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。又姓。以諡为氏，明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切，音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思，去声，□思，哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思，息嗣反。又如字。又叶相居切，音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远，岂违君须臾。既厚不中薄，想君时见思。又叶桑才切，音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰：于思于思，弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来，朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空，自囟至心，如丝相贯不绝。
梅梅：《辰集中·木字部》槑《唐韵》莫杯切《集韵》《正韵》模杯切《韵会》谋杯切，□音枚。或作槑、楳，亦作□。《说文》枏也。《尔雅·释木》梅，枏。《陆玑·条梅疏》似豫章大木也。又《书·说命》若作和羹，尔惟盐梅。《礼·内则》梅诸。《名物疏》陆玑所释有条有梅，自是枏木似豫章者。豫章，大树可以为棺舟者也。和羹之梅，笾实之乾□，似杏实酢者也。又《尔雅·释木》时，英梅。〈注〉雀梅。又《尔雅·释木》朹檕梅。〈注〉状如梅，子赤色似小柰，可食。又《埤雅》江、湘、两浙四五月间梅欲黄落，则水润土溽，蒸郁成雨，谓之梅雨。《四时纂要》闽人以立夏后逢庚入梅，芒种后逢壬出梅。又杨梅，果名。《越郡志》会稽杨梅为天下之奇。又梅梅，犹昧昧，居丧之容也。《礼·玉藻》视容瞿瞿梅梅。又州名，属广东。《南宋·地理志》改敬州为梅州。又姓。《广韵》出汝南。汉梅福、梅鋗。又《集韵》毋罪切，音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。又□。考证：（《书·说命》若作和羹，汝惟盐梅。）谨照原文汝惟改尔惟。（《尔雅·释木》朹椠梅。）谨照原文椠改檕。
