基本信息
成语拼音：zūn shī zhòng dào
成语注音：ㄗㄨㄣ ㄕㄧ ㄓㄨㄙˋ ㄉㄠˋ
成语简拼：ZSZD
感情色彩：褒义成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：尊師重道成语辨形尊，不能写作『遵』。
成语英文：respect teachers and revere established ways
成语解释
道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
成语用法
作谓语、宾语、定语；指尊敬师长
近义词
尊师重教
成语接龙
1、尊师重道→道边苦李→李代桃僵→僵李代桃→桃蹊柳曲→曲意承迎→迎神赛会→会逢其适→适逢其会→会道能说→说短论长→长谈阔论→论功行赏→赏劳罚罪→罪恶深重→重规迭矩→矩步方行→行将就木→木已成舟→舟车劳顿→顿足搥胸→胸有鳞甲→甲第连云→云布雨施→施而不费
2、尊师重道→道不举遗→遗艰投大→大肆宣传→传檄而定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志未酬→酬功给效→效颦学步→步步高升→升堂拜母→母以子贵→贵不召骄→骄生惯养→养儿防老→老生常谈→谈天说地→地下修文→文无加点→点手莋脚→脚心朝天→天生尤物→物至则反→反间之计
3、尊师重道→道存目击→击节叹赏→赏功罚罪→罪恶滔天→天年不齐→齐王舍牛→牛角书生→生聚教养→养晦韬光→光前启后→后来之秀→秀色堪餐→餐风沐雨→雨帘云栋→栋折榱坏→坏植散群→群情鼎沸→沸沸汤汤→汤池铁城→城狐社鼠→鼠目寸光→光天化日→日昃旰食→食不充肠
4、尊师重道→道存目击→击石弹丝→丝纷栉比→比物属事→事在人为→为蛇添足→足高气扬→扬厉铺张→张皇失措→措手不及→及时行乐→乐嗟苦咄→咄咄逼人→人心不古→古色古香→香火姻缘→缘文生义→义无反顾→顾犬补牢→牢什古子→子子孙孙→孙康映雪→雪上加霜→霜行草宿
5、尊师重道→道高魔重→重手累足→足趼舌敝→敝帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠围翠绕→绕梁之音→音问两绝→绝世独立→立盹行眠→眠思梦想→想入非非→非分之想→想望丰采→采风问俗→俗下文字→字里行间→间见层出→出谋画策→策马飞舆→舆死扶伤→伤心疾首→首尾相继
成语示例
（1）中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有「天地君亲师」的香位牌。▼郭沫若《洪波曲》第11章
（2）…了师父。』众女一听，登时肃然，没想到此人竟然尊师重道，说出这样一句礼义兼具的话来。——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）成语「尊师重道」好像和二十四史有关。
（2）打开笔记本，第二页上写着“尊师重道”几个大字。
（3）静静写不出成语“尊师重道”，导致期末考试只考了97分。
（4）瑞恒大哥哥给瑞滢和解璐讲解了“尊师重道”的典故。
（5）苏集初级中学的利老师在黑板上写上了成语“尊师重道”。
（6）小航不会写成语“尊师重道”的最后一个字。
（7）这反映了华文教育界尊师重道的传统依然根深蒂固。
（8）作育英才尊师重道字字珠玑孜孜不倦语重心长有教无类春风化雨。
（9）众女一听，登时肃然，没想到此人竟然尊师重道，说出这样一句礼义兼备的说来。
（10）高强却是尊师重道，一定要林冲先走，然后又让徐宁，你推我让好一会，才都进了院子。
（11）都是些规定弟子，须尊师重道，入孝出悌，不得同门相残，忤逆不孝，须除恶扬善，行侠仗义，不得为非作歹，持强凌弱之类的门规。
（12）尊师重道，这一点似乎更为东方，但是从影片里面浣熊师傅对乌龟大师的尊重可以看到，这些西方的电影创造者，对于这一品质的尊重。
成语出处
南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：『臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。』
现代字典
康熙字典
尊师尊师：[zūnshī] （1）尊敬师长；尊敬教师。尊师爱生。尊师爱徒。（2）旧时对道士的敬称。
尊尊：zūn 1、<名>酒器。《张衡传》：『合盖隆起，形似酒尊。』《念奴娇·赤壁怀古》：『人生如梦，一尊还酹江月。』这个意义又写作『樽』、『罇』。2、<形>尊贵；高贵。《赵威后问齐使》：『岂先贱而后尊贵者乎？』《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳。』《过秦论》：『履至尊而制六合。』3、<动>遵奉；尊崇。《教战守策》：『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《论语·尧》：『尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。』4、<动>尊敬；敬重。《过秦论》：『此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而爱士。』5、<量>《林教头风雪山神庙》：『殿上塑着一尊金甲山神。』[尊驾] 大驾，对皇帝的尊称。
师师：shī 1、<名>古代军队的编制单位，二千五百人一师。泛指军队。《烛之武退秦师》：『若使烛之武见秦君，师必退。』2、<名>老师。《师说》：『师者，所以传道授业解惑也。』3、<名意动>以……为师；向……学习。《师说》：『其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。』4、<动>学习；效法。《师说》：『吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。』5、<名>有专门知识或技艺的人。《石钟山记》：『而渔工水师虽知而不能言。』6、<名>对宗教徒的尊称。多指佛教徒的。
重重：zhòng 1、<形>重，与『轻』相对。《论语》：『士不可以不弘毅，任重而道远。』[又] <形意动>以……为重。《五蠹》：『子孙累世絜驾，故人重之。』2、<形>重要；重大。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。』[又] <名>重要作用。《五人墓碑记》：『匹夫之有无重于社稷也。』3、<动>重视；看重。《琵琶行》：『商人重利轻别离。』4、<形>贵重。《过秦论》：『不爱珍器重宝肥饶之地。』5、<形>严重。《狱中杂记》：『情罪重者反出在外。』6、<形>严格。《原毁》：『古之君子，其责己也重以周。』7、<形>庄重。《论语·学而》：『君子不重则不威，学则不固。』8、<动>尊重。《过秦论》：『此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。』9、<副>更加；加重。《苏武传》：『见犯乃死，重辱国。』chóng 1、<形>重叠。《三峡》：『重岩叠嶂，隐天蔽日。』2、<量>层。《茅屋为秋风所破歌》：『卷我屋上三重茅。』3、<副>重新；再次。《琵琶行》：『添酒回灯重开宴。』4、<动>拖累；牵连。《汉书·荆燕吴传赞》：『事发相重，岂不危哉。』[重民] 农民。[重泉] （1）水极深的地方。（2）黄泉。[重舌] 古代指通晓外族语言并能够口译的人。[重身] 怀孕。[重阴] （1）浓云密布的阴天。（2）地下。[重足] 迭足而立，不敢前进。形容非常恐惧的样子。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
尊尊：《寅集上·寸字部》《唐韵》《韵会》祖昆切《集韵》《正韵》租昆切，□音遵。《说文》高称也。《广韵》重也，贵也，君父之称也。《易·系辞》天尊地□，乾坤定矣。《孟子》天下有达尊三：爵一，齿一，德一。《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，而后可以为民父母。又敬也。《礼·曲礼》礼者，自□而尊人。虽负贩者，必有尊也。又《说文》注酒器。《周礼·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，谓牺尊，象尊，着尊，壶尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《风俗通》尊卢氏之后。与宗通。又叶将邻切，音津。《前汉·班固叙传》大祖元勳，启立辅臣。支庶藩屛，侯王□尊。又叶此缘切，音铨。《前汉·班固叙传》割制庐幷[同并]，定尔土田。什一供贡，下富上尊。《说文》尊本酒器，字从酋，廾以奉之。或从寸。或从缶作罇。《集韵》亦作□墫。《正字通》今俗以尊作尊□之尊，酒器之尊别作樽，非。樽，林木茂盛也。□。考证：（《礼·表记》使民有父之尊，有母之亲，然后可以为民父母。）谨照原文然后改而后。（《周礼·春官》司尊彝，掌六彝六尊之位。）谨照原文改六尊六彝。
师师：《寅集中·巾字部》《唐韵》疏夷切《集韵》《韵会》霜夷切《正韵》申之切，□音狮。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《释言》人也。《郭注》谓人衆[音zhòng]也。又天子所居曰京师。《诗·大雅》惠此京师。《公羊传·桓九年》京师者，大衆[音zhòng]也。又《说文》二千五百人为师。《周礼·地官》五旅为师。〈注〉二千五百人。《诗·大雅》周王于迈，六师及之。〈传〉天子六军。〈疏〉春秋之时，虽累万之衆[音zhòng]，皆称师。诗之六师，谓六军之师。《易·师卦注》多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。又《玉篇》范也。敎人以道者之称也。《书·泰誓》作之师。《礼·文王世子》出则有师。师也者，敎之以事而喻诸德者也。又《玉篇》象他人也。《增韵》法也，效也。《书·臯陶谟》百僚师师。〈传〉师师，相师法。又长也。《书·益稷》州十有二师。〈注〉师，长也。又神名。《周礼·春官》以槱燎祀风师雨师。〈注〉风师，箕也。雨师，毕也。《屈原·离骚》雷师告余以未具。〈注〉雷师，丰隆也。又国名。《史记·大宛传》楼兰姑师。〈注〉二国名。姑师，即车师也。又县名。《后汉·郡国志》河南尹有匽师。〈注〉帝喾所都。又官名。《左传·昭十七年》黄帝氏以云纪，故为云师，而云名。炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。共工氏以水纪，故为水师，而水名。太皥氏以龙纪，故为龙师，而龙名。少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师，而鸟名。《书·周官》立太师，太傅，太保，兹惟三公。少师，少傅，少保，曰三孤。又师得，宫名。《前汉·扬雄传》枝鹊露寒，棠黎师得。〈注〉师古曰：师得宫，在栎阳界。又兽名。与狮通。《前汉·西域传》乌弋山出师子。又姓。《前汉·师丹传》丹，琅琊东武人，哀帝时为大司空。又右师，左师，俱复姓。考证：（《释名》人也。〈注〉谓人衆[音zhòng]为师。）谨照原书释名改释言。下改郭注谓人衆[音zhòng]也。（《公羊传·桓九年》京师者，衆[音zhòng]大也。）谨照原文衆[音zhòng]大改大衆[音zhòng]。（《书·大禹谟》百僚师师。）谨照原书大禹谟改臯陶谟。（《书·益稷》州有十二师。）谨照原文有十改十有。（《周礼·春官》以槱燎祭风师雨师。）谨照原文祭改祀。（《扬雄·甘泉赋》枝鹊露寒，棠黎师得。）谨按此非甘泉赋中语，改前汉扬雄传。
重重：《酉集下·里字部》《唐韵》柱用切《集韵》《韵会》储用切，□音緟。《说文》厚也。《增韵》轻之对也。《易·系辞》夫茅之为物薄，而用可重也。《礼·王制》轻任幷[同并]，重任分。又《广韵》更为也。《博雅》重，再也。又难也。《战国策》臣之所重处重留也。〈注〉重，犹难也。《前汉·淮南王传》文帝重自切责之。〈注〉如淳曰：重，难也。又贵也。《战国策》张仪之残樗里疾也，重而使之。〈注〉重，犹贵也。又尊也。《礼·祭统》所以明周公之德，而又以重其国也。〈注〉重，犹尊也。又尚也。《礼·缁衣》臣仪行不重辞。〈注〉重，犹尚也。〈疏〉为臣之法，不尚虚华之辞。又数也。《左传·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。〈注〉重，犹数也。又甚也。《礼·檀弓》子之哭也，壹似重有忧者。《战国策》今富摰能而公重不相善也。〈注〉重犹甚也。又《淮南子·汜论训》古者，人醇，工龎，商朴，女重。〈注〉女重，贞正无邪。又《战国策》军重踵高宛。〈注〉重，輺重也。《前汉·张耳□余传》从间路绝其輺重。又星名。《博雅》岁星谓之重星。又县名。《前汉·地理志》重平县，属渤海郡。又山名。《山海经》有重阴之山。又木名。《博雅》重皮，厚朴也。又《集韵》《韵会》柱勇切《正韵》直陇切，□音□。《集韵》厚也，善也，慎也。《五音集韵》多也。《韵会》毛氏曰：凡物不轻而重，则上声。因其可重而重之，与再重、郑重，皆去声。○按《说文》柱用切，厚也，即与轻重义同。《集韵》柱勇切，慎也，即与郑重义同。上去虽有二音，□无二义。古人三声通用，必谓上去异训，不可通押，此宋人拘泥之过也。又《广韵》直容切《韵会》传容切，□音褈。《广韵》复也，叠也。《易·乾卦》九三重刚而不中。〈疏〉上下俱阳，故重刚也。《书·舜典》重华协于帝。《礼·礼器》天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。《楚辞·九辩》岂不鬰陶而思君兮，君之门以九重。又谷名。《诗·豳风》黍稷重穋。〈传〉后熟曰重。《释文》重，直容切，先种后熟曰重。又作穜，音同。又多也。《左传·成二年》重器备。〈注〉重，犹多也。《释文》直恭切。又累也。《诗·小雅》无思不忧，只自重兮。〈笺〉重，犹累也。《释文》直龙切，又直用切。又《尔雅·释天》太岁在辛曰重光。《释文》直龙切。又地名。《左传·僖三十一年》臧文仲往宿於重馆。〈注〉高平方与县西北有重乡城。《释文》直龙切。又车名。《诗·卫风》猗重较兮。〈传〉重较，卿士之车。《释文》直恭切。又屋承溜也。《礼·檀弓》池视重溜。〈疏〉重溜，屋承溜也，以木为之。《释文》直容切。又地名。《左传·襄十七年》卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘。〈注〉重丘，曹邑。又人名。《书·吕□》乃命重黎。〈传〉重即羲，黎即和。《释文》直龙切。又姓。《正字通》重黎之后，明有重省。又神所依也。《礼·檀弓》重主道也。〈注〉始死未作主，以重主其神也。重既虞而埋之，乃复作主。〈疏〉言始死作重，犹若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在丧重亦所以依神，故云重主道也。又《正韵》徒红切，音同。与穜同。谷名。又与童同。《礼·檀弓》与其邻重汪踦往，皆死焉。〈注〉重当为童未冠者之称。《释文》重，音同。又《正韵》之仲切，音衆[音zhòng]。《前汉·匈奴传》不如重酪之便美。〈注〉重，乳汁也。本作潼。又《韵补》叶直良切，音长。《道藏歌》神畅感寂庭，默思彻九重。灵歌理冥运，百和结朱章。考证：（《礼·缁衣》臣仪□不重辞。）谨照原文□改行。”
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
